趙地境內，趙城。
宋印忽有所感，看向楚地方向。
“陛下，可是發現了什么？”
一旁的公明樂見狀，不由問道。
他正聽宋印講法呢，雖說他這法相，能懂的東西太多，但畢竟是從別人那探出來的，而每個人修其法門，所領悟東西也有所不同，五花八門的很，要悟出真諦來，還是得靠自己。
倒不如宋印講法，每每聽到，都有不同領悟，可以幫助他將得到的那些信息歸納整理，從而變成自用之術。
這是他很早以前就發現的。
這個宋印邪門歸邪門，但是講起法來，那可不是一般的強，每每都能切入本質，讓人悟性大開。
所以他基本上也不出趙城了，就想著法子讓宋印講法，經常拿一些金仙門外的法門給宋印品鑒，從而講出本質來。
比方說他得的一門《歸心轉意功》，這是在中原游歷時，從一個煉氣階的弟子那得到的法門，那個門派叫做‘轉心派’，倒不是會奪舍，而是會讓凡人做出與初衷相悖之事。
他們最擅長的，就是去尋找那些初衷堅定之凡人，引導成長后，慢慢改變其初衷。
想要改變世道的，就融入世道。
想要過的好日子的，就讓其在苦海沉淪。
想要做個好人的，就讓其變成了壞人。
所有人的初衷違背，他們便能從中找到修行之氣，從而進行修行。
以誘惑沉淪為主，自然是標準的自在道。
宋印對此的點評也是分兩樣，第一認為這是邪道法門，第二嘛，這玩意兒也有用。
能改好初衷，自然就能改壞心腸。
可將那些天生罪孽的，引其懺悔。那些提起屠刀的，讓其放下屠刀。
不過宋印對這法門不太感興趣，用他說的話，既然做下邪道事，到了該殺的程度，自然是要殺的，再怎么懺悔放下，那也是要滅的，不然對不起那些被坑害的凡人。
但話歸如此，對講法一事，他也不耽擱。
宋印也是個好為人師的，一個是講兩個也是講，平常沒事等張飛玄他們回來時，也會講法，同樣也會對過來歷練的師弟們進行講法，就是完顏骨，他也會抽空講上兩句。
這種東西，他也不敝掃自珍，都是大乾宗門，他們強大，也代表著大乾強大，沒什么不好。
“啊”
面對公明樂發問，宋印淡淡說道：“長生之說，從無道理，這天下里，活得長不代表見識多，空活千年，不如一朝領悟。有些存在是長生久了，只為長生，總覺得活得久什么都能發生。”
他抬起手，看著自己手掌，“可是有些事，并不是活得久就能辦到的，若沒有一顆改天換地之心，活得再長，也如枯骨，公先生以為然否？”
“然”
公明樂躬身拱手，“陛下此言，真知灼見，天下間不知道有多少空活之輩，只知以凡人修煉，卻不知早已是上界傀儡，無法自拔。”
他還冷不丁的拍了個馬屁。
“正是如此，所以我才壓制境界，不見天下，不到會元。”
宋印點了點頭，“可見慣了上界，再看天下，也覺得是大同小異，沒什么區別，這邪道就是那么老幾樣，所以才需要凡人，沒了凡人，他們和豬狗又有何異？不過是大吃小，小吃更小，物競天擇，上了岸就去擄掠水下之物，卻不曾想，他們以前也是在水下的。”
如那有聲無聲門的陽君，就是此例。
宋印拿他生死時，也能感知到他臨死前的悔悟，可那又有什么用。
那只是因為要死時的走馬觀花，如讓他活著，還是會變得拿凡人修行，不會出任何意外。
邪道只有消滅，是不值得救的。
宋印抬手一召，二指間便有花朵出現，“如這花，摘下時覺得美麗，可摘下時也是花之死期，邪道們并不懂，只是會種植更多的花，用來觀賞。至于是毒花還是邪花，并不重要，哪怕是毀盡土壤，也要種植起來.尤其是壽元高者，更精于此道。”
他手指一抬，花朵便消失掉。
“我不愿做此下作事，所以才有救世之志，金仙門之志也在于此，如今看遍繁花，知曉邪道，以上界觀下層，多如是也。這‘變易’，也該‘會元’了。”
說罷，他那境界便是一提，從三境直接破到四境，成就長生會元之境。
公明樂瞳孔一縮，連忙拱手，“恭喜陛下，得證會元。”
果然如他所想，這個邪門之人，若想要破境，當真是易如反掌。
會元啊.
筑基之壽元，當然不是無窮無盡，所謂陸地神仙，長壽是長壽，其一境的萬載壽元，甚至能見到文明之變遷。
可是對比起會元，那完全不值一提。
最長壽者，不到會元都不會超過六萬年，除了某些善于提振壽元之宗門，但有利就有弊，若是善于此道者，必然會失去點什么。
這等宗門，壽元再長，但或許也失了大道之機。
有時候，不是活得長就能‘活得長’的。
反倒是那些不想外物之人，才能‘活得長’，到達會元。
會元一境，其命為十二萬九千六百載！
其為一會元。
可還不止如此，若是到達這壽元極限，可深入劫中，一旦度過，則又是一個會元！
那時候，就能叫‘神闕’了。
五境神闕，除了肉身法相相互轉換，最重要的就是這循環之會元，那時候壽元對他們就毫無意義了。
以宋印之能，想要從四境到五境，應該不難才是.
為什么只到四境？
“陛下，為何不直接突破至五境，四境五境，并無差別。”公明樂問道。
“還是有所不同的。”
宋印搖頭道：“不經壽災劫難，冒然到五境，就缺了一層。我吃過這虧，當時在通幽時，晉升過快，被人遮蔽了通天路，導致差點讓法相錯誤。這修行，不到感悟之境，最好不要冒然晉升，一步步來，不會出錯。”
他抬起頭看向天空，有所感道：“我之劫，應當是在那上界朝廷，過了這劫，再晉五境，時候剛好，到時便可方知我是我了。”
六境天樞，方知我是我。
(本章完)
