吃過早飯，在呂律做好那些工具后，太陽早已經爬上山頭，灑下溫熱了。
兩人將馬匹也牽了跟上。
發現棒槌的地方距離這里有幾百米遠，呂律擔心將馬留在這里會出狀況。
只有呆在自己眼睛能看得到的范圍內才能讓人安心。
追風呂律不用管，放心的在周圍采食，呂律只需一個口哨就能召回。
陳秀清的馬就不行了，必須得拴上，生怕它發瘋，一溜煙跑沒影，還得人去找回來。
到了地方，呂律第一時間去看了被他推倒的腐木，在枯枝草葉間，那棵棒槌還鮮活地長著，葉片上甚至還有晚上蓄積的露水，看上去俏生生的，清新脫俗，還很潤。
讓呂律意外的是，那條錢串子也還在。
呂律不得不用隨手修理成的棍子輕輕撥弄了一下。
這棍子是用干的比較直的核桃楸修理出來，只是當成臨時工具用一下，還配不上當索撥棍。
索撥棍的作用不是那么簡單，對于選料做工也很有講究。
這錢串子也是兇猛，在棍子碰觸到它的時候，居然只是一下子將腦袋抬了起來對著呂律，在呂律第二次碰觸它的時候，閃電般地咬在木棍上，咬了一會兒后，終于放開。
元寶幾條狗圍在旁邊，嗚嗚地沖著它兇著，大概是意識到了危險，它腦袋放低，貼著地面，順著草叢縫隙游向一旁。
元寶和四條狗崽要追，被呂律叫住，任憑錢串子走遠。
陳秀清早已經湊在枯枝蓬旁邊看，當看到被那些枯枝樹皮掩蓋住的棒槌枝葉后，他就明白呂律為啥說自己也不知道是幾品葉的緣故了。
學著呂律的樣子，他也拿著根木棍，輕輕撥動著周圍的雜草，在確定沒有問題后，呂律將木棍在距離棒槌四十厘米左右的地方插上，并用石頭敲了敲，保證插穩。
陳秀清手頭的那一根，也被呂律接過來，在另一側插牢。
兩人動作緩慢地用侵刀，將那些簇擁在上面的藤子、雜草一點點地割掉，接下來是將棒槌莖稈蓋住的枯枝和樹皮碎塊一點點拿掉。
隨著棒槌的分叉一點點露出來，兩人一直期待無比的心也開始砰砰亂跳。
“三品葉！”陳秀清高興地叫了出來。
看著棒槌莖稈上的三個分杈，呂律缺是微微皺了下眉頭，總覺得這分叉不均勻，偏著看了看分叉缺口那邊，呂律一下子笑了起來：“清子，你說錯了，是四品葉！”
沒想到，還真被自己給猜中了！呂律大喜過望。
那莖稈分叉處，明顯有一個脫落的分叉疤口。
陳秀清也跑過來看了下，激動得連連點頭。
呂律稍微再將棒槌莖稈下的樹皮雜物清理掉一下后，看到已經被腐爛的第四根分叉，應該是被掉下的樹皮打落的。
四品，這也是難得的大貨了。
沒有棒槌鎖（掛銅錢的紅繩），呂律只能讓陳秀清從獵囊的中取出蛇皮口袋，抽下編織細線，然后纏繞在棒槌莖稈上，拴在兩根棍子上。
棒槌鎖，說是用來鎖住棒槌不讓它逃跑，其實目的是為了穩定莖葉，防止在抬棒槌的時候，歪倒，損壞蘆頭。
如果是在傳統的抬棒槌過程中，索撥棍和棒槌鎖，此時扮演的，就是固寶的作用。
棒槌，就是寶！
“休息一會兒吧！”
呂律綁好后，自己在一旁坐下，如果不是戒煙了，這時候他真的很想給自己接連點上幾根，好好地平復一下自己的心情。
平生第一次碰到棒槌，就是四品，而且，這還是趙團青的烏力楞活動過的地方。
誰會想到，這棒槌藏得那么嚴實。
不過，話又說回來，不藏得那么嚴實，也輪不到呂律啊！
嗯……這叫緣分。
陳秀清也激動地坐到一旁，大口地喘息著，仿佛剛才那些謹小慎微的動作，用了他很大力氣一樣，盡管如此，眼睛依舊不時瞟著這棒槌。
人參生掌狀復葉，輪生。視人參葉片論年限多寡。
種子種下去以后，長出來的幼苗，也就是一年生，只有三片小復葉，稱為“三花”；
第二年長出后，為五片小葉復葉，稱為巴掌。巴掌，對應數字五，五跟無音近，放山人在碰到這種人參的時候，通常為了圖吉利，不會進行采挖，留待以后。
三年生兩杈，每一杈上生五片小葉的，稱為“二甲子”，因為像鹿或是狍子的兩只角，更準確的說應該叫二角子。
也就是到了第三年，人參才會開花結果，產參籽。
到了第四個年頭，生發三個杈，因為跟燈臺相似，叫“燈臺子”或諧音“登臺子”。
第五年的時候，參有四個分岔，稱為四品葉。
到第六年的時候，參有五個分岔，稱為五品葉，也有長出六個分杈復葉的，叫做六品葉。
長到第六年以后，這葉杈數不再有變化。
所以，通常在看到六品葉的時候，就是大貨了。
當然了，人參具體生長多少年，還得從蘆頭上來數，也不能單純從葉片上來看。
這還是說的人工種植管護的園參。
真正的野山參，可沒法長那么快。
它們生長的環境在大自然中，不像園參或林下參那樣有人工管護保障水肥的情況下長得快。
它們得跟周邊的雜草樹木搶奪為數不多的養分，生長極其緩慢。
差不多得五年以上的野山參才僅長出一枚三花復葉，五到十年的時間才勉強能長成巴掌；十年到二十年，才長成兩杈的二甲子，放山人稱它為“開山鑰匙”，意味著這是找到了大貨的線索，并且附近很有可能有許多棒槌。
人參開花結果，一部分果實被動物吃掉或是帶往別的地方，一部分沒被發現的，脫落下來，隨雨水沖刷或是其它情況影響散落周邊，長成新的棒槌。
正是因此，周邊就是非常值得好好尋找的地方，很有可能還有別的大貨。
因為，野山參會因為動物碰觸或是一些異常情況斷了莖，這樣的情況下，野山參往往會休眠一兩年甚至數年，才又會萌發出新莖，繼續生長。
情況非常特別。
這也是呂律在估摸這是棵四品葉棒槌的時候，跟陳秀清說今天不走的原因。
要知道，這樣的野山參，長到三十年后才能成為燈臺子，五十到八十年才能達到四品葉。
積蓄那么多年的精華，這也是野山參的珍貴之處，太難的了。
這幾天下來，呂律也跟陳秀清說過不少他所知道的關于放山的規矩，抬棒槌的事情，他不敢下手，只能由呂律親自來。
抬棒槌，之所以叫抬，那也是寄托希望找到的棒槌大的愿望，所以用抬這個字，通常動手，在棒槌周邊較遠的地方松土。
呂律用木頭削成的簽子開始撥土，細細地分清是草根、樹根還是棒槌根，一邊清理著泥巴，一邊慢慢朝著棒槌莖稈靠近。
這個過程，花了呂律兩個多小時，手中的木頭簽子都重新削過幾次，終于讓棒槌顯露出來。
也虧得昨天下過雨，這棕黑色的土壤潮氣大軟了不少，泥土撥動不是特別費力，主要還是分辨起那些根須麻煩，還有，沒有快當剪，只能侵刀小心翼翼地將圍著棒槌交錯縱橫的雜根一點點割掉。
呂律直接就是連跪帶爬的來完成這件事情，如此專注，是相當耗精神的事情。就這兩個小時，比騎上一整天馬還累人。
看著眼前這個騎在腐木腐朽的小樹根上，細細小小，有著十數根長長根須，估計不會超過四兩的棒槌，呂律擦了擦額頭上的汗水：“終于取出來了！”
相對于四品葉的野山參，這已經算是很不錯的收獲了。
俗話常說，七兩為參，八兩為寶，這是以前的計量方法，半斤八兩！
呂律這里所說的四兩，是按現在的計量方式來說的，不到200克。
但就是這點重量，也需要好幾十年的生長。
這還是在沒有被獸類踩踏進入休眠的情況，若是被踩踏進入休眠，還得內耗自身營養慢慢孕育芽點重新生長，棒槌還會更小，這也是棒槌“會跑”的真正原因。
眼前的這四品葉棒槌，呂律一看就知道是竹節蘆，年頭久了，莖痕還沒長平，間隔出環節狀突起，再加上蘆碗，蘆紋，呂律細細一數，也能數出六十來年的年份。
整棵棒槌，有那小樹根隔開，分襠挺自然勻稱，還真有了人形，看上去充滿靈性。
無論份量還是品相，都很不錯，帶回去一出手，所得的錢不會少。
這真是撞了大運了！
稍微喘口氣，呂律提了侵刀，就近選了一棵樺樹，選了光滑處，橫豎各兩刀，刀尖一挑，慢慢地剝下一塊樺樹皮。
然后讓陳秀清找來鮮苔蘚鋪在樺樹披上，撒了些新刨出的細膩泥土，將棒槌放在上面，再蓋上些苔蘚，小心地將樺樹皮卷起來，用尼龍袋上編織細線纏繞捆好成封包子，這才切掉莖葉，將參籽收起。
原本按照規矩，要把參籽搓掉紅色果肉，就種在附近的，不過，這些東西，呂律想帶回去種，也就小心地藏了起來。
接下來，兩人將木棍拔起來，相距丈許，開始撥草弄葉，細細找尋，看看周圍還有沒有別的棒槌。
兩人連中午飯都沒吃，剩下的時間，全耗在這片地方，別說，還真又找到兩顆二甲子，也被小心地抬出來，打了封包子。
不過，也正是這尋找，讓呂律看到了有人在更高的山坡上看到抬棒槌留下的幾個原坑，距離得比較遠，還看到了在樹上留下的標記，標記上顯示的，抬到的是棵五品葉。
這標記看樣子是去年留下的，都差不多愈合了。
這樣的一棵棒槌，多少年下來，產出的參籽，新生的棒槌都散落成片了。
若是六品葉，那更不得了，新生的棒槌都能用堆了衡量。
這可是一個族群了。
所以，又有了以五為首稱片，以六為首稱堆的說法。
雖然被人搜尋過，但還能有這樣的收獲，呂律已經相當滿意了。
這一找，直到天黑。
晚上吃過飯，安睡一夜后，第二天早上，兩人又搜了一早上，見實在找不出啥來，只能結束。
簡單弄點東西，填飽肚子，兩人繼續騎著馬，朝著趙團青的烏力楞遷徙的方向趕去。
只希望，這短短的兩天時間，他們駐扎后沒有再變動過。
(本章完)
從1982開始的趕山生涯
