一口天價炒飯,老唐當場拜師  第八百二十七章袴褶

類別: 都市 | 都市生活 | 一口天價炒飯   作者:圓頭圓肚皮  書名:一口天價炒飯,老唐當場拜師  更新時間:2023-11-06
 
李逸確定,新井淳太說的肯定不止這一句。

因為他聽得清楚,新井淳太嘴里那一串話中夾雜著好幾個八嘎,只是同聲翻譯不好翻譯罷了。

新井淳太的確罵了一連串臟話,此刻的他已經快要氣炸了。

他作為西陣這一支新井家族的族長,是看過族譜的。

他祖上正是因為和服部家族通婚,才開始進入紡織行業的。

從小到大,他都自認為是最純正的霓虹國人,并且為之自豪不已。

所以,他不管走到哪里,哪怕是出席這樣的正式場合,也會選擇穿最傳統的霓虹國羽織袴。

他認為,這是一個純正霓虹國人所應該做的。

但如果李逸說的是真的,那就說明,他的體內流著一半華國人的血。

這對他而言,是一種侮辱!

看著他暴跳如雷的樣子,臺上的李逸卻波瀾不驚,只是靜靜的看著他,眼神不屑,就像是看著一個小丑。

等到他被河野山俊拉住,憤懣的坐回去后,李逸才淡淡開口說道:“你可以反駁我,但我勸你在反駁之前,先查查書。

因為這些情況不是我隨口瞎編的,是明明白白記在你們自己的史書上的。”

聽到耳機中翻譯后的話,新井淳太回頭看向了河野山俊,咬牙問:“他說的是真的嗎?”

他一輩子都在研究織造,沒看過多少書。

河野山俊看著他憋屈的樣子,張了張口,沉默了下,才輕輕點了點頭。

新井淳太如遭雷擊,愣了半晌,才慌張的看向了后方的代表團。

后方代表團眾人看著他,眼神復雜,但卻都點了點頭。

看到這一幕,新井淳太就像是失了魂一般,愣了幾秒,才緩緩的轉回了身去。

看著他失魂落魄的坐在椅子上,不再開口,李逸扯了扯嘴角,隨即就收回了視線,再次讓工作人員切回了霓虹國的發言資料,繼續說道:“各位評委,我方提交的云錦織造技術是和織錦技術一脈相承的,有著清晰的發展軌跡。

3世紀的東晉時期,國都定于金陵,也就是我們現在所處的位置,當時這里還叫建康。

東晉政府在這里成立了錦署,專門管理織錦,金陵云錦,就是從那個時候開始蓬勃發展的。

在當時,金陵錦署就已經掌握織金錦的織造工藝了。

這是從建康都城遺址中發掘出的織金錦,可以看到它所用到的金絲已經比頭發絲還要細了。

霓虹國的資料里列出的用金屬線作緯線的織物,出自金玲冢,織物所處的時期是5世紀末到6世紀初,和建康都城遺址里的織金錦相差三百年。”

在李逸講解的時候,臺下的新井淳太一直端坐在椅子上,面色變換不定。

忽然,他猛地起身,指著李逸呼喝了起來。

李逸再次被打斷,于是皺眉回頭看向了他,眼神不悅。

“你是在胡說!”

耳機中傳出了同聲翻譯的聲音:“如果像你說的這樣,那我們霓虹國所有的絲織技術,就都是從你們華國學去的嗎?

你這個傲慢的家伙!你們華國人總是喜歡貶低鄰國,好襯托你們的偉大!

我們霓虹國也是有著上萬年歷史的國家!我們大和民族也有著無數智慧的前輩和英勇的英雄!

我絕不允許你這樣污蔑我的國家!我的民族!”

看著他義憤填膺的樣子,李逸神色平靜,只是輕輕搖了搖頭。

“我從來沒有污蔑過任何一個國家和民族,我說的都是事實。”

李逸看著他,眼神悲憫,像是看著一只可憐的猴子:“貴國深受我國文化影響,這是事實,你要反駁,也需要拿出確鑿的證據來才行,不要意氣用事。”

看著他的眼神,新井淳太愈發暴怒了。

就是這種把別人當蠻夷的眼神!華國人永遠都是這么傲慢!讓人討厭!

“你要證據!我就給你證據!”

新井淳太直接將身上的羽織脫了下來,雙手舉在面前,忿忿說道:“你口口聲聲說我國竊取了你國的文化,但這套紋付羽織袴,就是我國自古以來獨有的服飾!這就是最好的證據!”

李逸看著他,眼神中的悲憫愈發濃重了,還多了一絲戲謔。

搖了搖頭,李逸才沖他笑問:“你既然選擇在這樣正式的場合穿這套紋付羽織袴,顯然是很喜歡它,對嗎?”

“當然!”

新井淳太像是找到了自信,昂起了腦袋,傲然道:“這是我國的傳統文化!”

李逸笑了笑,才繼續問他:“那你知不知道,你這套羽織袴的原型叫做袴褶,是3世紀之后,我國西晉時期的男性常服?

你這套羽織袴,就是貴國在那個時期,從我國學去的。”

“胡說!”

新井淳太憤怒的瞪著他,呵斥:“原來你們華國人就是這么搶奪別的國家的文化的嗎?

把別人國家的文化說是你國的,就堂而皇之的占取,簡直無恥!”

他在這邊大吼大叫,就連評委都有些看不過去了,敲擊話筒讓他注意說話的語氣和態度。

李逸卻不著惱,只是微微笑著,等他說完才說道:“袴,跨也,兩股各跨別也。褶,襲也,覆上之言也。

我國東漢時期史游所著的《急救篇》中就記載了襜褕袷復袴褶裈等等的衣制。

鄂省的馬山楚墓里,也出土過棉袴,是戰國時期的物證。

但按照古漢族的禮制傳統,袴是不應該外露的,大都會遮擋在裙裳或者深衣的下面。

到了戰國時期,趙國的武靈王推行胡服騎射,開始有了短衣長褲外穿的打扮。

不過因為和禮制不合,這種袴褶服裝并沒有得到大規模的認可。

后來,以漢族服飾為主導的華夏服飾體系在東漢時期定型,一直沿襲到三國西晉,被稱為漢魏衣冠。

到這個時候,袴褶都還沒有形成潮流。

一直到五胡亂華的南北朝時期,漢族政權失去了對北方大部分地區的掌控,導致中原衣冠缺失,北方地區才開始以袴褶為主要服飾。”

說著,李逸用激光筆示意,投影幕布上就出現了一張照片。

照片中分別是一套男子袴褶和一套女子長裙,雖然有所朽壞,但還是能看到完整的樣式。

“這是我國4世紀南朝時期的常服,一套男子袴褶,一套女子左衽長裙。”

李逸再晃激光筆,切出了一張照片:“這是你國在本州古墳發掘出的埴輪陶俑,有男有女。

你可以自己看看,這些男俑身上穿著的是不是袴褶?女俑穿著的是不是左衽長裙?”

(本章完)

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