「那……臣需要做什么?」
權旭強壓下心頭的驚愕,遲疑著問。
他是個聰明人,知道李元吉這一次叫他過來,肯定不僅僅是為了了解大唐和突厥和親的內情,肯定還有別的吩咐,所以他沒等李元吉主動提起,就先問了出來。
李元吉很滿意權旭這種態度,笑著道:「既然頡利不是真心實意想跟我大唐結親,而是想趁機從我大唐身上撈些好處,那就不要結親了。」
權旭愣愣的道:「殿下的意思是……讓臣破壞此次和親?」
李元吉樂呵呵道:「怎么能說是破壞呢?是撥亂反正。」
權旭攥緊了剛剛端起的茶盞,遲疑道:「如此一來,頡利就被架在火上了,到時候他不出兵都不行。」
李元吉瞥了權旭一眼道:「怕什么?頡利真要是敢來,趕回去就是了。」
權旭張了張嘴,還要說話,李元吉又接著道:「你放心,離了我二哥,我大唐一樣能吃頡利這只帶毛豬。」
在李淵、李建成,乃至絕大多數唐人眼里,大唐的戰神似乎只有一位,那就是李世民。
可在李元吉眼里,大唐的戰神實在是太多了。
像是李靖、李世積、蘇定方等一眾在歷史上大放異彩的統帥,他們就有足夠的能力接替李世民,成為大唐新的戰神。
像是任瑰、謝叔方等一眾在歷史上沒有大放異彩,但卻具備統帥能力的人,也有足夠的能力接替李世民,成為大唐新的戰神。
像是柴紹、李孝恭等一眾看起來很廢的人,也具備著一定的統帥能力,也有足夠的能力接替李世民,成為大唐新的戰神。
所以頡利真要是揮兵南下的話,大唐能選擇的統帥有很多很多,不一定非李世民不可。
在這件事情上,李元吉需要做的只有一點。
那就是勸李淵把緊緊攥在李氏手里的兵權,往出放一點。
只需要一點點,李淵就能見識到大唐的武將們到底有多勐。
權旭不知道李元吉的心思,以為李元吉這么說,是準備親自出面去挑大梁,所以痛快的答應了一聲。
「臣明白了,臣知道該怎么做了。」
雖說權旭對李元吉的能力不是很了解,對李元吉以往的戰績也不是很欣賞。
但李元吉再怎么說也是他的主公,李元吉做出了決定,他除了支持,還是支持,這就是為人臣子該持有的態度。
李元吉不知道權旭想差了,見權旭滿口答應了,滿意的點點頭,示意權旭可以離開了。
權旭也沒有多留,起身一禮后,就離開了九道宮。
在權旭離開以后,李元吉緩緩起身,遙望著長安城的方向,心中感慨連連。
在他看來,大唐什么都好,就是喜歡聯姻的這一點很不好。
尤其是喜歡拿別人家姑娘聯姻的這一點,更不好。
細數歷史上大唐歷任皇帝在聯姻這方面的所作所為,都不難看出,在聯姻這方面,大唐的皇帝們根本不在乎什么大唐的顏面,以及姑娘們自己的意愿。
他們只要覺得聯姻對大唐有利,就會毫不猶豫的選擇聯姻。
他們又因為心疼自己家的姑娘,所以在聯姻的時候,從不會在自己家的姑娘當中挑選聯姻的對象,只會在其他宗室家中挑選適齡的姑娘,然后冠以公主的名頭嫁出去。
歷史上赫赫有名的文成公主,就是這么來的。
她根本就不是李世民的女兒,而是李道宗的女兒。
李元吉覺得,這種做法很無恥。
一個皇帝,既然決定了要聯姻,那就將自己的姑娘嫁出去
好了,將別人的姑娘當成自己的姑娘嫁出去,算怎么回事?
你的姑娘你心疼,別人家的姑娘別人就不心疼了?
如果舍不得自己的姑娘,那干嘛要聯姻?
就為了那一絲喘息之機?
問題是國與國之間的往來,從來都不是由一個女人的嫁娶來決定的,而是由一個國家的國力,一個國家的兵馬強悍程度,以及往來以后是否能互相獲得所需的利益來決定的。
歷史上,松贊干布娶文成公主,是圖文成公主這個人嗎?
不是。
是圖文成公主的嫁妝。
文成公主嫁入吐蕃,不僅人過去了,也帶過去了大量的大唐文化,以及大唐的技術。
松贊干布就是憑借著這些文化、技術,逐漸的帶領著吐蕃成為了大唐的一個威脅。
如果沒有這些文化和技術,松贊干布即便是統一了吐蕃,對大唐的威脅也遠遠達不到歷史上那么大。
所以,松贊干布從頭到尾要的都是大唐的文化和技術。
而大唐所需的也是吐蕃不滋擾大唐的邊陲,讓大唐能放心的對付突厥、吐谷渾等諸多大敵。
所以文成公主嫁入吐蕃,根本就不是一場和親,而是一場以和親為名的利益置換。
大唐給吐蕃文化和技術,吐蕃給大唐邊陲安定。
文成公主在這中間,只是一個媒介。
一個讓大唐和吐蕃有合理的借口進行利益置換的媒介。
李元吉敢肯定,只要大唐給的利益足夠充裕,大唐就算是嫁一頭豬過去,松贊干布也會高高興興的將其奉上王妃之位,并且向全天下宣告,娶豬是吐蕃人的傳統,豬是吐蕃人最信奉的神明賜下的神使,讓豬在吐蕃享受超人一等的待遇。
就像牛在阿三那里享受的待遇一樣。
這種事情聽著很不可思議,但是只要利益到位了,它就一定會出現。
就像是劉秀稱島國人為倭,島國人在學習到了大漢的文化、技術以后,欣然接受了這個稱呼一樣。
就像是武則天稱島國為本本,島國人在學習了大唐的文化、技術以后,也欣然接受了這么稱呼,并且沿用至今一樣。
只要讓島國人在這片大地上學習先進的文化、先進的技術,這片大地上的主宰,叫島國人什么,島國人都答應。
他們會欣然接受這片大地上的主宰賜予他們的稱呼,并且將這當成一種榮耀,改頭換面以后,宣揚給他們的國民。
他們不知道‘倭,字帶有極其濃重的侮辱性嗎?
他們知道。
但他們不在乎。
為啥?
因為這個字能讓他們學習到他們想要的先進技術和文化。
只要讓他們學習先進技術和文化,劉秀別說稱呼他們為倭了,就算稱呼他們為豬,他們也會欣然接受。
武則天別說稱呼他們的國家為本本了,就算是稱呼為豬玀國,他們也會欣然接受。
這看似是強國在欺負弱國,實際上是一場利益置換。
東漢也好,武周也罷,在這一場利益置換中得到了高人一等的感覺,島國在這一場利益置換中得到了他們想要的文化和技術。
有人或許覺得這種說法有些牽強附會,但這卻是事實。
因為無論是東漢也好,武周也罷,都沒有強悍的水師,能遠渡重洋,對島國本土發起致命的打擊。
所以島國人即便是不接受劉秀和武則天賜予他們的各種名號,劉秀和武則天也不能拿他們怎樣,頂多是不讓他們上岸,不跟他們有所往來而已。
所以島國
人想要中原的文化和技術,又拿不出同等的交換物以后,就毫不猶豫的付出了名譽。
這東西,島國人不在乎,但漢人最在乎,所以雙方一拍即合,各取所需。
這就是國與國之間的往來。
所需的全是利益,所求的也全是利益,其他的都只是附贈品。
當利益不對等、實力不對等的時候,那就得通過戰爭重新分配利益。
大唐現在擁有通過戰爭重新分配利益的主動權,也有通過戰爭獲取更大利益的能力,所以沒必要聯姻。
歷史上李世民在登基之初,之所以被突厥人殺到渭水,并且被迫簽下渭水之盟,不是因為大唐不夠強,也不是因為大唐沒有跟突厥一戰的能力。
而是因為李世民剛剛通過篡位登基,還沒有徹底的掌控所有的權力,沒辦法令大唐上下一心,自然也沒辦法跟突厥一戰。
但是現在,李元吉不認為大唐還需要再經歷一次渭水之盟,也不認為突厥還能一口氣殺到渭水河畔。
如果突厥敢興刀兵,他不介意效法宋時的寇準,用刀架在李淵、李建成、李世民脖子上,帶他們去邊陲跟突厥人一決雌雄。
所以,大唐現在根本沒有跟突厥和親的必要。
大唐皇族嫡系成員,也沒有必要做出拿別人姑娘去和親的這種無恥行徑。
「殿下,權旭暗中破壞我大唐和突厥和親,是不是您授意的?」
權旭的執行力很高,回去沒兩天就成功的攪黃了李建成一力促成的和親的事情。
凌敬在聽到了一點風聲以后,匆匆忙忙就趕來九道宮詢問。
李元吉沒有急著回答凌敬的問題,而是請凌敬坐下,吩咐人給凌敬拿了一壺冰鎮的葡萄酒以后,才點頭承認道:「確實是我授意的。」
凌敬端著葡萄酒,錯愕的道:「如此說來,長安城內的傳聞并非是空穴來風啊。」
李元吉拎著酒壺灌了兩口冰鎮的葡萄酒,舒爽的長出了一口氣后,疑問道:「都是什么樣的傳聞?」
凌敬熱的直冒汗,在擦拭了一下額頭上的汗跡,品了一口冰鎮葡萄酒以后,才苦笑著道:「有傳聞稱,是殿下破壞了此次和親,還說殿下這么做是想故意挑起我大唐和突厥的戰端。」
李元吉點點頭,沒有太大反應,繼續問道:「我大哥是什么反應,我二哥又是什么反應,我父親又是什么反應?」
凌敬哭笑不得的道:「圣人只是在海池納涼之余,罵了您一句胡鬧,太子殿下倒是口口聲聲的說要您給他一個交代。
至于秦王殿下嘛,則說您干了他想干還沒干的事情。」
圣誕稻草人
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