長生詭仙  第八十一章 先天混元道體

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 長生詭仙   作者:實屬弟中之弟  書名:長生詭仙  更新時間:2023-06-26
 
入道命蒂結束已有半個月,不過卻依舊余波未平。

山海居士的名聲此前只是初露鋒芒,也就在心獸黑市展現過實力,此番力壓同輩,幾乎讓每位修士認識到李墨的天賦。

大小勢力都想結交新晉弱冠期的山海居士。

山海道觀外的市場在不知不覺間,規模已經擴張數倍,每日都有上百散修進行交易。

金立明白市場的利潤太大,如果不分潤出去,光靠他們根本不可能維持住市場的安定。

一間間店鋪圍繞著煉器鋪修建,金立以低廉的靈石價格,出租給愿意合作的勢力。

勢力在經營店鋪之余,肯定要投入更多的人力至多肢山。

山海道觀的產業鏈便算是盤活了,并且形成牢固不破的利益關系,促成市場的不斷發展。

雖然山海道觀不可能變成第二個心獸黑市,畢竟他們的實力難以管轄弱冠期,但至少能成為散修必經的多肢山落點。

青明道觀也跟著修建店鋪,不過就寥寥幾間。

她開設的是提供歇息閉關的客棧,倚仗背靠多肢山的優勢,賺取些靈石修行。

如此一來,越來越多的勢力意識到藥田的價值。

山海道觀的蛋糕已經瓜分的差不多,他們想入局只能搶占藥田,一時間多肢山暗流涌動。

高海拔的藥田有弱冠期修士坐鎮,即便不具道體,但實力絕非剛晉升的道子能比。

李墨與青明反而成了他們眼中的軟柿子,只是礙于兩年期的限制,才沒有上門爭奪藥田。

他們把注意力集中在閑置出來的朱熹道觀。

因為朱熹道子身死,藥田屬于無主的狀態,引得大量勢力暗中窺探,不過遲遲不見動手。

畢竟首位占據朱熹道觀的修士,絕對會受到群起而攻之。

散修沒想過指染藥田。

他們更期望李墨能去爭奪高海拔的藥田,一方面可以提高煉器鋪的法器產出,另一方面也有看熱鬧的意思。

山海居士如此天賦,難道就想著居于人后?

但令人失望的是,李墨自從筑基成功就沒出過道觀。

山海道觀對外的事務,都是金立兩人出面,若非時不時有大批法器上架,他們都以為李墨早已在暗中離開多肢山。

李墨自得其樂,閉關潛修就有靈石源源不斷的送來,半個月已經賺得一千五百中品靈石。

外加多肢山充斥霾霧靈氣,不用擔心混元后天道體的破壞性,真當是個福地洞天啊。

他十幾日主要以打磨靈力為主。

靈力液化后,原本填滿中丹田的霾霧靈力,只剩十分之一。

還是李墨的靈力精純至極,換作其余新晉弱冠期,中丹田里可能只有薄薄的一層。

甭管什么三道體,沒有靈力支撐都是白瞎。

李墨挑戰高海拔藥田,耽誤修煉不說,翻車的幾率賊高。

咔咔咔……

八臂脊神經從他后背伸出,如同流水線般煉制著法器胚子,順帶閉目冥想養神。

這時,李墨突然有種非凡微妙的感覺,仿佛有一層薄膜包裹魂魄。

他立刻反應過來,泥丸宮的神通終于孕育成型,意識仔細打量后,發現神通名為腦神無竅。

李墨意識鉆進泥丸宮。

泥丸宮內出現翻天覆地的變化,如同被水銀包裹,自己任何念頭都會泛起點點漣漓。

所謂腦神無竅,是將泥丸宮化作一粒微塵大小的腦細胞。

幾乎能杜絕大能修士魂魄奪舍的可能,因為他人壓根無法察覺到李墨泥丸宮的存在。

當然,真要是面對大能修士,頂多讓李墨死得體面些。

李墨翻開造化書,果然在末頁注意到,又有一張殘缺的法術頁孕育而出,只要再將下丹田烙印,法術頁便能徹底完整。

他卻不免有點猶豫。

三丹田統統烙印,必然會伴隨著先天道體。

但李墨已是三道體加身,又有道體顯露的話,那就不能用天賦異稟來形容了,怕是都要被解剖。

李墨暫時放棄烙印的念頭。

不過倒是可以通過法術頁,把混元后天道體化作先天道體。

有無漏之體在,收斂道體氣息的情況下,是很難分辨出道體是先天或后天的。

他在閉關期間,意識到法術頁的用處不是讓法術如臂指使,而是突破法術原本的上限。

繪青衣的上限也就而立期,想要更進一步,只能消耗大量精力推陳出新,顯然得不償失。

但烙印繪青衣后,變成李墨的天生法術,便能隨著李墨晉升不惑元嬰,跟隨著生出蛻變。

李墨深吸口氣。

隨即法術頁顯露出由霾土構成的模糊人影。

接著琉璃狀的法術頁逐漸生出退化,待到混元道體徹底烙印后,歸于普通的造化書頁。

李墨瞳孔放大,有股熱流從體內迸發。

他收起大漠圖,結果看到皮膚竟然開始金屬化,色澤就像是黃銅,海量霾霧靈氣鉆進毛孔。

沒過多久,金屬化蔓延至血肉,皮膚表面生出無數紋路。

李墨強忍著不適,壓制隨時爆發的道體氣息,體內熱流所過之處,金屬化愈演愈烈。

最后連骨骼都無法幸免。

“混元道體……”

熱流沿著奇經八脈運轉,經脈變得更加堅韌,混元道體對身軀的加持,完全不弱于狍鸮吞身。

最終熱流匯聚至下丹田,但下丹田根本難以容納。

李墨盯著熱流涌入中丹田,盡數被道種吸收,使得道種成為混元道體的核心器官。

從當初蓬萊老道的反應可以得知,混元后天道體與子器派息息相關,法術應該是以混元道體為模板創造的。

掌握混元后天道體的先決條件,需要異于常人的體質。

李墨深表懷疑,子器派弟子下丹田的結構與道種類似,可以輔助靈力改造身軀。

“仙宗間的差距,亦如仙凡。”

很難想象,一個宗門的所有弟子都具備道種,同時他們能通過修煉掌握后天道體。

李墨長長的吐出口氣。

如果沒有造化書,自己根本不可能彌補差距,成仙得道不過奢望。

他不覺得子器派弟子的資質天生高人一等,有長生不死在,體質改造是最輕易的。

由此可見,古代與后世過渡的七千年是有多瘋狂,足以讓各宗門摸索出一條有違倫理的仙道。

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