大家都是邪魔,怎么你渾身圣光?  第223章 我們之間是沒可能的除非……

類別: 玄幻 | 東方玄幻 | 大家都是邪魔   作者:饅頭荔枝  書名:大家都是邪魔,怎么你渾身圣光?  更新時間:2023-08-23
 
楊桉很快離開了金祟樓,專愚老人讓他可隨意在道場內挑選一處無主的住所,用于修行。

他最終找了一處二層的小閣樓。

小閣樓屹立在一處庭院之間,一樓墻體都被綠色植物所覆蓋,仿佛其中蘊含了濃濃的生命力。

二樓有一排小窗戶,在靜心看望之下顯出一抹童話般的情調。

頂層頂上掛著一個木制的風鈴,微風襲來,鈴鐺發出柔和的聲響,仿佛在輕柔地呢喃一些什么。

在安靜的閣樓內,倚靠在窗邊,可以看到庭院中一座小橋悠閑地彎曲于水面上,橋下即是通往某處湖泊的碧波。

水天一色,美的不可方物,似乎能讓人忘卻煩躁。

要說這金縷閣就是不一樣,隨處可見的景物,都像是在洞天福地一般。

哪里像在命鶴門內之時只能住一些破破爛爛的居舍,到處都是廢墟。

另外,楊桉還在一樓入口處發現了一個小型的陣法,只需要輸入法力,就能啟動陣法,將整棟閣樓籠罩。

陣法只有一個作用,那就是可以屏蔽從外面而來的感知,就是不知道能不能防得住專愚老人這種級別的人物。

楊桉想了想,估計是不可能,不過有總比沒有好,至少能夠屏蔽大部分修士的感知也足矣。

在二樓的靜室之中,楊桉很快將先前專愚老人給的養殼術取出。

修士之間各有機緣,每個人所修行的功法都不盡相同,所以專愚老人傳授的不是功法,而是他主修的術法,倒也十分正常。

手里擺弄著晶瑩剔透的玉片,楊桉的眼前也立刻出現了一道信息框。

“「養殼術:出自地仚法碑《五輪絕術·七絕篇》,此術由專愚老人自九百年前意外所得;以術養萬物而作軀殼,術如一體,力至無雙。軀殼可自動凝練法力修行,若軀殼修為超過修行者修為,可反哺修行者。

使用代價:所養之物不同,代價亦不同;軀殼成長將會誕生自主意識,若修行者陷入虛弱狀態,將會被軀殼意識奪舍。

狀態:可凈化!」”

原本楊桉以為這門術法是專愚老人創作,或者說是某種傳承,但讓他萬萬沒想到的是,這門術法竟然是出自地仚法碑!

當看到信息框之中的第一句話時,楊桉整個人都愣住了。

怎么會是地仚法碑之中的術法?

五輪絕術……七絕篇?

他目前所知道的,關于地仚法碑之上的術法,就有三種。

極晝神相原名碧玉神相,便是出自于五輪絕術的煉神篇。

而喚仚真臨咒則是出自于五輪絕術的融仚篇。

現在又多了一個七絕篇的養殼術。

這地仚法碑的來歷莫不是什么上古時代的寶貝?這五輪絕術又是什么來歷?

由于在從十方城離開之時是由專愚老人帶他直接來到了金縷閣,原本地仚法碑復蘇還需要一些血肉,眼下是沒辦法獲取,只能以后等待時機。

楊桉就算現在想要了解也沒有任何的方法,心中對于地仚法碑的好奇心越來越重。

按照老規矩將術法凈化,將代價消除,楊桉往玉片之中輸入法力,很快就得到養殼術的修行之法。

這門術法十分神異,以術養萬物并非虛言,能養死物同樣能養活物,甚至就連禁器碎片和禁器這等規則之物都能養。

這讓楊桉也不由得懷疑,專愚老人的那柄短劍,是否就是一件完整的禁器?

不過他現在就算想養禁器也沒法養,未到殭神,沒有掌握禁器就沒法養。

能以養殼術養的東西,必須是自身所掌握的東西才行,而且還必須與自身擁有足夠高的契合度。

畢竟這不是養寵物,而是養軀殼,等同于是身體的一部分。

所以在進行選擇之前,楊桉還是決定先用養殼術查看一下自己手里,哪些東西是與他契合度最高的。

他索性將肉埋符里的東西都抖了出來,就連一直掛在身上的弓娘也取了下來,這頓時引起了弓娘的警覺,她似乎是察覺到了楊桉的不懷好意。

“小比崽子,你想對老娘做什么?”

“沒什么,就是想看看我能不能養你。”楊桉實話實說。

“養我?你想怎么養我?”弓娘似乎是沒懂楊桉的意思,當即發出了警告。

“老娘可警告伱,你別想打老娘的主意,老娘不是人,不是修士,也不是妖魔,我們之間是沒可能的!除非……除非……”

說著說著,弓娘的變得欲言又止,聲音也越來越小。

楊桉無言。

不是,你把我當成什么人了?我像是那么饑不擇食的人嗎?就算我是!你是一把弓,我也什么都做不了啊!

他萬萬沒想到,他明明什么都沒做,自己就被拒絕了!

這可比做了被拒絕還要讓人無言以對。

“我說的是術法……”

他坦言道,語氣中帶上了一絲無奈。

要是任由弓娘再腦補下去,指不定會想到別的地方去。

這下輪到弓娘無言了,她也立刻反應了過來。

雙方之間的氣氛似乎變得有點微妙起來。

“老娘不管!你剛才說了要養老娘的,那你以后就得給老娘找美男,不能讓老娘餓著!”

“行行行,都依你。”

相處這么久,楊桉也知道弓娘的脾氣,也懶得和她再計較。

就像是贏得了這場爭辯的勝利,弓娘哼了一聲就沒再說話。

楊桉則是按照養殼術的修行之法,先開始對自己所擁有的這些東西進行檢測,尋找和自己契合度最高的物品。

他首先想到的就是未當獬箭,這件物品是他手中威力最大的,如果能夠將這件物品養成自己的軀殼,會不會變得更強?

就像是初入修行一樣,養殼術的檢測手段和修行當中的共鳴階段十分相似。

修行功法,是利用共鳴階段查看自身是否與功法匹配,是否能夠承受修行功法所需要的代價。

而養殼術便是檢測物品是否與自身契合,是否能夠作為最合適的軀殼。

運轉養殼術,雙掌合十之中,一絲絲的白霧便從楊桉的手上逸散而出,白霧就像是形成了一條活靈活現的小蛇,將楊桉抖落在地上的物品都過了一遍。

出乎楊桉意料的是,當這白霧小蛇在掠過其他的物品時,或多或少都會有一些異樣,反應各不相同。

但掠過未當獬箭之時,卻沒有任何的反應。

這也就代表著,未當獬箭無法作為他修行養殼術的軀殼。

稍稍的思索了一下,楊桉很快有了猜測。

未當獬箭是當初在犀月江的古藏之中,妙業前輩送給他的,雖然明面上是被他所掌握,但實際上這支箭連接了南斗天宗的禁器,歸屬權并非是在他的手中,而是南斗天宗。

未當獬箭無法作為養殼術的軀殼,楊桉也沒辦法。

除此之外,白霧小蛇掠過了弓娘,或許是因為弓娘本身就存在意識,同樣并非屬于楊桉完全掌握之物,所以也沒有反應。

而在他這一堆大大小小的各種東西里面,與他契合度最高的,反而是地仚法碑的封印殘留物!

這一顆銀色的珠子!

養殼術不愧是以術養萬物做軀殼,竟然連地仚法碑都能養?

楊桉顯得十分詫異,如果他能將地仚法碑養成軀殼,那是不是就代表,他可以完全掌控地仚法碑?

可一想想,又有點不對勁。

養殼術本身就是來自于地仚法碑,也就說明地仚法碑肯定是比養殼術更高級的存在,兩者之間存在聯系,但這個序列應當是無法本末倒置的。

就像是母親生下的孩子,結果反過來告訴他,孩子的孝心變質了!

這可不行!

他必須得仔細看看,認真分辨。

果然,在他仔細的查看之下,發現確實不是他想的那樣。

如果說封印殘留物是一層殼,那么地仚法碑就是被封印在其中的核心。

與他契合度最高的是這層殼,就是封印殘留物,而非地仚法碑。

得到了這個結果,雖然驗證了楊桉心里的猜測,但不免還是有點失望。

手里的東西都看過了,還有其他的東西也得看看,比如自身已經掌握的各種術法。

術法怎么檢測契合度?

很簡單,只需要輕量的引動,讓白霧小蛇試探即可。

楊桉首先用出了點燈法,手指上輕輕的竄起一株暗紅色的小火苗。

白霧小蛇開始圍繞著他的手指飛舞,很快有了結果:十分契合!

楊桉并沒有顯得很激動,這其實在他的預料之中,畢竟他所掌握的術法都是他一步一步腳踏實地修行的,沒有這個契合度才奇怪。

很快,花費了一盞茶的時間,楊桉將自身所有的術法全都檢測過了一遍,最終得到的結果無一例外,都是十分契合,白霧小蛇的反應很大。

怪不得他在金祟樓之中,看到那些同門的弟子演示,大部分都有濃郁的術法氣息。

看樣子大多數人選擇的都是以自身掌握的術法作為養殼術的軀殼,只因為術法的契合度是最高的。

不過楊桉并沒有就此結束,他還有一樣東西沒檢測。

控制著白霧小蛇,他將手從后腰處的衣服縫隙里伸進去,當即將一根羽毛輕輕的拔出。

脊髓真羽!

也就在楊桉渾身上下出現一股透徹心扉的酸爽感,整個人都不由得打了一個冷顫,手中的脊髓真羽飛速的脹大。

下一秒,那白霧小蛇竟像是看到了什么奇珍異寶一般,飛速的出現在了變大的脊髓真羽之上,將脊髓真羽緊緊的纏繞住。

(本章完)

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