太清是何等存在？
如果說元始是闡釋、彰顯“道”的本身。
那么太清便是賦予眾生有了對“道”的認知。
道一直存在。
先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。
可以說，世無太清，眾生便沒有識“道”的途徑。
其他道祖或許有這能力，卻未必樂意這樣做。
太清不一樣，實實在在將對“道”的認知，寫在了道德經上。
這樣的人物，竟然要與周清論道。
周清此刻的壓力，其實比直面元始還要大。
青年看向太清，一只手攥緊，然后松開，悠悠地嘆息一聲，“周清，太上道祖欲要與你論道呢？”
這件事確實有難以言喻的恐怖壓力，反過來看，何嘗又不是一種億萬劫難逢的機遇。
世間有幾人能與太清論道？
哪怕佛陀貴為道祖，也被太清化胡為佛。
周清說是沒壓力，那是騙人的。
可要說有多大的壓力，那也不見得。
到他這一步，想死難，想輸也難。
當然，要贏，他也沒弄清楚，到底怎么才算贏。
哪怕青玄、太乙，都有各自的訴求。
三清亦是如此。
對于道祖而言，沒有對錯，只在乎自己選擇的道路，能不能走下去。
僅此而已。
所以太清來論道，卻未必是找茬。
周清打算先確認這一點，“這場論道，與老聃開辟人道紀元有關嗎？”
他凝視太清。
太清道人：“如果你想得到這個機會，我可以幫你。”
周清心道果然。
哪怕太清為老聃出世，早有謀劃，可真當周清要開辟人道紀元機會時，太清也能毫不在意地拋棄自己的謀劃。
這就是太清。
你永遠不知道，到底想要做什么。
“我需要付出什么？”
太清道人：“我不是元始。”
簡簡單單一句話，令太清和玉清元始有了本質的區別。
元始至高至尊，從來都很目標明確，且堅定。
如果說，元始是最高的山，那么太清就是最長的河，貫穿始終。高山要做最高，太清這條河，卻絕不會和高山比高，而是會繞過去。
周清禁不住笑了，說道：“那我們開始論道吧。”
他說話間，在這天河邊上，響了一個霹靂。
一場瓢潑大雨，無端下了起來。
轉瞬間，周清身邊的場景變幻。
這里像是首陽山，又不像是首陽山。
天地間，孤零零地好像只有一個人。周清睜開破妄法眼，雨水遮擋的視線一下子清晰不少。
按理說，他早就過了畏懼風雨雷電的年紀。
此時此刻，心里無端生出幾分不安來。
追根究底，這些并非對風雨雷電的畏懼，而是來源于一種難以言喻的寂寞。
他現在太孤獨，太寂寞。
他如此，道也如此。
太清論道卻不言，而是直接讓周清感受最深層的道。
這種寂寞，并非任何親朋故舊所能慰藉。
天地山川，雨水如線，這些都具有無法言喻的自然規律之美。任由周清用破妄法眼洞悉真實，看到最動人的一面。
他能看到，一滴雨水中，有數十上百萬個微小氣泡，旋轉生滅，排列組合，其實比一修道者畢生的經歷都精彩百倍千倍。
人一生之微渺，當真如塵土也，甚至還不如。
當一個存在認識到這些大道無情運轉的規律，并成為其一部分時，那么人世間的情感，是否顯得多余？
太上忘情。
面對如此之道，情之一物，如何能不忘？
雨勢愈發地急迫起來。
青年旁觀一切，他看到雨勢急迫時，眼底里有一絲贊賞，也有一絲惘然。
雨勢的急迫，代表周清對大道的參悟，已經來到一個無限接近至高的層次，故而已經能影響大道的運轉。
只可惜，這只是接近，并非真正到了那個層次。
何況即使到了，又能如何呢？
青玄、太乙以及他，都對此深有感觸。
直到如今的布局，何嘗不是一種發自內心深處的不甘？
大雨磅礴落下。
太清靜靜地負手在山間一處聽雨亭里。
這處亭子昔年應在太乙峰，如今被征用了。
這場論道，無需太多言語的交鋒。
哪怕周清的破妄法眼，此刻也發現不了太清的身影，對于太清所在的身位，完全會無意識地忽略過去。
周清漫步山道。
有時候，快如電光石火。
有時候卻慢條斯理，宛如蝸牛爬行。
在這種快慢地交替中，周清更是在詮釋一種動靜快慢的道理。
驚雷閃電，磅礴大雨，都成了周清的一部分。
由太清大道生出的天象，赫然被周清化入自身。
太清見到眼前的一幕，沒有絲毫驚訝。
本該如此，理所當然。
隨口又說了一句：“該你了。”
周清不知道這場和太清的論道何時會結束，但他想要去最高的地方。
去山頂，去云間，去看清山的全貌。
許多年前，周清看到一座山，就會想知道山后面是什么。
現在，依舊如此。
在磅礴不息的雨聲中，不知何處傳來一聲牛哞。
周清止步，閉上破妄法眼，用心靈厘定了聲音的來源，然后睜眼看過去。
在瓢潑雨勢中，一個道童騎著青牛從容地行走在山道里。
道童拿起短笛橫吹，笛聲急促時，宛如閃電。
周清聽到之后，心臟如同擂鼓一般，劇烈跳動著。
可是他十分割裂。
哪怕心臟如此劇烈活動，道體的渾身氣血，也波瀾不驚。
他的神魂也安定到了極點。
剎那間，笛聲也從高昂短促，一下子變得波平如鏡。
這一下子的轉折。
令得周清的氣血，無端波濤洶涌起來。
在這時候，周清的心臟，宛如深不見底的黑洞，汲取了所有的氣血。
心如淵海，靜水流深。
動靜之道，在周清身上，實可謂體現得淋漓盡致。
終于，周清和騎著青牛的道童在極為狹窄的地方相會。
起初，周清以為道童是太清的弟子，如同玄都那樣。
等直面道童時，周清才能深刻體會到，對方身上那純正無比的太清氣息。
眨眼間，山雨消失。
周清到底沒有走到山的最頂峰。
眼下的場景再度變幻。
周清腳下是流轉不息的天河，而道童騎乘的青牛化為石橋。
小小的道童立在橋上，顯得神秘異常。
周清腳尖輕點水面，任由河水淌過。
“你也是太上？”周清輕輕發問。
道童搖了搖頭，悠悠然地吟了一首詩：“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。周道友，貧道東華。”
東華？
周清微微訝然，沒想到小道童竟然是東華上仙。
傳說中，東華上仙，也是青帝的馬甲之一。其轉世之身，名聲不在青帝之下，那便是道門中論廣為人知程度能和觀自在相比的呂祖呂洞賓。
這一身純正的太清道祖氣息，說是太清再世化身也不為過。
周清：“太清之意如天意，我是青帝，你也是青帝。所以誰真誰假呢？”
道童淡然一笑：“莊周曾言，人生如白駒過隙，忽然而已。他是感慨，我卻以為，白駒過隙之間有無窮妙趣。正如道友見一滴水中的豐富精彩，實是絕大部分修道者都比不上。”
周清：“所以？”
道童：“青帝無所謂真假，哪怕只是一刻青帝，只要在那一刻，有無窮妙趣，自也值了。”
周清：“道祖忘情，但情之一物，哪怕忽然而已，也值得回味無窮。縱然相忘于江湖，也改變不了曾經相濡以沫的快樂。這就是道友想說的話嗎？”
道童：“得意忘言，道友知曉其意，卻說出來，那意也失之偏頗了。”
周清正色：“若有偏頗，也不在言語，而在人心。”
道童聞言一怔，隨即一笑：“何謂人心？”
周清：“人心自有高低，在實力。你有實力，說的自然對。這場論道，沒有對錯，只有實力的高低與否。”
道童：“所以自然認為，與太清論道，不會贏？因為這關乎實力的高下，力量的強弱？”
周清微微一笑：“難道不是如此嗎？”
早早認識到實力強弱決定話語權的高低，等于少走億萬劫的彎路。
如果這個世界不論拳頭，道祖又怎會一直高高在上。
周清又道：“道德經通篇所言，不也是在說實力強弱。天下之至柔，可以馳騁天下之至堅。強弱在于環境位置，卻不改變強弱的本質概念。”
周清字字如刀，劈向道童的內心。
他不管太清的用意，先將眼前的試道石劈碎了再說。
與此同時，周清的氣勢也越來越盛。
不得不說，他從道童身上，找到了自信。
道童面對周清的強詞奪理，卻禁不住輕輕一嘆。
“你現在已經很強了，世間之中，能攔阻你的人屈指可數。只是這還不夠。眼下的你，仍是外松內緊，猶如緊繃的弦，處于有法可循的層次。”
周清對道童的忠告，不置可否一笑，“若是與太清論道，我還能淡然自若，從容不迫，豈不是故作姿態。”
他說到這里，微微停頓，隨即灑然一笑：“若是我今日拳頭比太上大，那太上的道，還能高過我的道嗎？”
周清始終緊扣強弱二字。
這才是此次論道的精髓之處。
他輸不要緊，問題是得明白自身的著力點在何處。
強弱才是周清心中大道的終極體現。
譬如前世，沒有槍桿子，哪里來的政權？
尊王攘夷！
行王道之事，也少不了霸道相輔，否則王道也是無源之水，無根之木。
周清見道童沉默，繼續開口：“太清之道，水至善至柔，善利萬物而不爭。這不爭，便是莫與之能爭。水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌。眼下是該讓我見到太清洶涌的一面了，你退下吧。”
周清一揮手，也不把這位東華上仙當對手。
道童灑然一笑，“道友一直糾結于強弱，我說不過你，那就如你所愿，咱們先分個強弱吧。請接我一記神通――上洞八仙。”
這記神通，并非化生出八位仙人法相，而是八種不同形態的力量。
攻擊周清時，可謂隨心所欲，全無定法。
周清接下這記神通時，一定是洞悉了東華這記神通至為精妙之處。
那就是“虛”。
由虛生氣，致無窮為實。
虛實之間，形態各異，大相庭徑，卻皆是自然之道，玄之又玄，無分高低。
其大，蓋過蒼穹；其小，宛如微塵。
可以說，東華這一招上洞八仙，完全得了太清之道的精髓。
從無為變作有為，有為再歸無為。
從而有歸于無，無為而有。
其將道家清靜虛無的妙旨，展現得淋漓盡致。
只是東華出手之際，力量一下子雄渾得不可思議，催動這清靜虛無的神通，宛如天風海雨，縱然威力驚人，卻也落入下乘中。
周清卻沒有因為其下乘之意，有所輕慢。
水處眾人之下，而莫與之能爭。
上下之定義，不在于表里，而在于最終效果。
只是上善若水之道，若有太清使出，則果真是莫與之能爭。
道童使出，那就不一樣了。
周清明白其中的差別，卻沒有抓住這個破綻，而是袍袖一揮，袖里乾坤一動，硬生生將這一記上洞八仙神通，完全容納包裹住。
道童見狀，似嘆非嘆。
青牛變化的石橋消失，道童也消失。
周清再度出現在了山中，風雨微渺許多，他已經來到山巔。
這是一處廣闊的平臺，前面結有草廬，干凈簡陋。
里面點著一盞燈。
八景燈！
周清的眸光被燈光吸引。
他緩步走向草廬，里面沒有老道士，而是一個剛剛落地的嬰兒，頭上的胎毛雪白，一雙眼十分平靜，靜水流深，似乎又蘊藏著天地間的至妙。
而草廬之后，赫然長著一棵李子樹。
傳說中的黃中李！
未離母腹頭先白，才到神霄氣已全。室內煉丹攙戊己，爐中有藥奪先天;生成八景宮中客，不記人間幾萬年！
毫無疑問，嬰兒就是老聃。
而這簡單干凈的草廬，赫然就是傳說中的八景宮。
周清很清楚，如果此時殺死嬰兒，那也就沒有人族諸子之首的老聃了。
小小嬰兒，彈指即可殺死。
