第6章大賢王老師(第1/3頁)
“哈哈哈”
隨著書房內傳出一陣豪爽的笑聲，王司徒大步走了出來。
他看起來有些狼狽，頭發雜亂，雙眼通紅，神色癲狂，仿佛服了散。
但是他的心情非常的不錯，孔晁急忙行禮，卻被他一把扶起來。
“孔君且去將朝中群臣請到府內來，就說是大事有了進展。”
“唯！！”
孔晁急忙離開，王肅卻是去洗漱打扮。
經過王肅的努力，他終于將圣人的經典給偽考證出來了！
沒錯，圣人很早就想過如今的局面。
當王肅收拾干凈，換上了一身新衣裳，走到了大堂的時候，群臣早已聚集在了這里。
看到王肅到來，眾人紛紛起身行禮拜見。
王肅笑著與他們回禮，隨即坐在了上位。
他開口說道：“諸位，先前讓諸位來治理經典，尋找治理天下的辦法，諸位可有什么想法了？”
他最先看向了諸葛誕，諸葛誕這個人，是經典的什么都會，但是會的不多。
他說的總是比做的要多，諸葛誕當即開了口，說出了自己的理解。
畢竟是老牌名士，在言語上，諸葛誕還是有些東西的，他說起了很多的主張，舉例了很多的經典，說的頭頭是道，看得出，他準備了很久，甚至背下了很多的經典，出口成章，所用的都是典故。
這也就是聽起來很唬人。
將他的話簡單的翻譯一下，說是在說：這經典必須要治啊，不治不行，若是不治，怎么能干好事呢？所以說，必須要治，過去就有圣人說，治好經典明白道理才能治理好天下，為了治理好天下，必須要先治經典
就是這么簡單的話，不過都是重復的敘述，只是所用的典故和詞語不同，聽起來極為有檔次，可沒有絲毫的營養。
不錯，這個東西，就是魏晉士人們最喜歡搞的學術聚會，他們的聚會上往往沒有任何實際性的東西，故而才激怒了統治者。
被批判為華而不實。
倘若他們是真正的在商談學問，互相交流主張，皇帝怎么都不可能將他們抓起來問罪的。
可哪怕是聽到這些，王肅都沒有任何的不滿，他甚至拿著筆，記錄了起來，似乎是在記錄著諸葛誕的言語。
諸葛誕說的便更多了。
在諸葛誕之后，又有幾個大臣先后表達了自己的觀念，都說的很是誠懇，很是認真，但就是沒什么內容。
倒也不是每個人都是如此，剛剛因為治理太學有功而被升上來的新太常鐘毓，就說出了一些很有內容的主張，其中包括了很多教育方面的東西，這讓王肅愣了一下，隨即繼續記錄。
在眾人分別說完自己的想法之后，王肅這才跟他們商談了起來。
王肅并沒有說自己的想法，他一直都是避開內容，在跟眾人商談一些比較空的事情，完美的符合這些人的口味。
鐘毓看起來有些驚訝，卻也沒有多說什么，非常的配合。
如此一直到了傍晚，王肅方才表示，自己會帶上這些東西前往皇宮，跟皇帝正式稟告這件事。
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第6章大賢王老師(第2/3頁)
群臣面有喜色。
諸葛誕再三告知王肅，讓他一定不要為自己請功，隨即方才離開。
其余大臣們也是紛紛告辭。
鐘毓是最后一個走的，在臨走之前，他只是低聲告訴王肅：古今不可再爭。
在眾人一一告辭離開之后，王肅方才收起了這些東西，讓孔晁去將自己準備的那些經典文稿之類的拿出來。
孔晁此刻看起來有些不開心。
他皺著眉頭，不悅的說道：“這些東西都是您一個人所完成的，這些人里，除卻鐘公，沒有一個人能給出有用的東西來，為什么還要與他們平分功勞呢？”
王肅笑了起來，“所以說，你只能為學者，卻不能治理天下啊，這都不是最重要的東西，你拿著跟我走就是了！”
馬車走的很快，車內裝滿了王肅所寫的手稿，王肅此刻有些激動，很是期待。
他覺得，皇帝會很喜歡自己拿出來的這些東西。
當王肅在東堂拜見皇帝的時候，曹髦對他的到來很是驚訝。
看到甲士們抱著厚厚的文稿，曹髦驚愕的問道：“這是什么呢？”
王肅讓甲士們將東西放下來。
曹髦也拉著王肅坐了下來，又讓郭責在一旁服侍。
王肅此刻認真的說道：“陛下，臣此番前來，是為了經典的事情。”
曹髦點點頭，“老師擅經，這件事天下人都是知道的，這次難道是有了什么新作嗎？”
“臣此番注釋了太玄，還有其余的幾本經，可這都不是最重要的，最重要的是，臣注釋了《孔子告訓》，特意前來給陛下觀看。”
正準備為他們倒茶的郭責愣了一下。
什么東西？？
孔子告什么？
王肅笑著說道：“這本書，乃是圣人的諸多道理里最高深的，孔子告訓，總結了過去的諸多理論”
王肅對著這本經典侃侃而談，郭責此刻陷入了深深的自我懷疑之中。
我治經十余年，怎么從未聽說過有這樣的書？？孔子的？？
曹髦此刻也驗證了自己的猜測，王老師果然是為了給自己背書啊！
曹髦強忍著內心的激動，露出一臉驚愕的表情來，聽著王肅講述。
王肅先是拿出了《太玄》。
“陛下，這太玄經，其實跟春秋公羊是同一個道理。”
郭責此刻手都開始顫抖了。
他第一次對自己所學的東西產生了懷疑，甚至開始對自己儒生的身份也產生了質疑。
就方才那些話，若是別人給他說，郭君子定然要拔劍跟對方見個分曉。
可說這話的人是王肅，那郭責就開始懷疑自己了。
曹髦很是配合，他驚訝的問道：“當真是如此？朕頭次得知！”
王肅開始了胡說八嚴密考據，他說道：“陛下，公羊傳有三世，過去有大儒何休，曾作春秋公羊傳解詁，他發展了前漢大儒胡毋生三世說之言。”
“而太玄則是有九次變化，這九次變化，歸根結底，其實也就是三世的三個階段而已！”
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第6章大賢王老師(第3/3頁)
“衰亂世、升平世、太平世！”
“而不同之世，所注重的法典主張有所不同，若是在不同的世里用錯了經典，那就要釀成極大的禍亂！”
“當今的天下，就是這衰亂世剛結束，升平世正在進行的時候啊！！”
“而在升平世，圣人就曾說過，當以嚴律重典，少虛華，多務實，重信用，提節儉，重教化”
“當今的儒生們是因為看不清如今的世，方才覺得陛下的做法不對，這是因為他們的學問不夠而造成的他們的學問，那是用于太平世的”
王肅越說越快。
“當初孔圣人在說起太玄經的時候”
“王公！！”
郭責打斷了王肅，猛地行了禮，“本來君臣問策，我實在不該開口，但是，王公，我也是治五經的，這孔圣人，怎么能點評太玄經呢？！”
先前王肅的話，郭責都能忍耐，可是這孔子點評太玄經，他實在是忍不住了，這差了多少年，圣人還能未卜先知不成？？
王肅對被打斷的事情，完全不生氣，他笑呵呵的說道：“太玄乃是出自老，莊之學說。”
“圣人不知太玄，難道還不知道玄嗎？”
郭責無言以對，只好賠罪，隨即站在了不遠處，再也不敢開口了。
曹髦早已是目瞪口呆。
他想過王肅可能要給自己一個驚喜，卻沒想到他能做到這一步去，不愧是結合儒家跟玄學的天才啊。
這是直接將公羊跟太玄強行合一，通過不同世來避開當今思潮跟政策的不對等，然后再將自己的主張給打出去？甚至還直接用孔子的口吻來說這個？？
曹髦在此刻化身成了好學生，很是認真的聽王肅講述了起來。
王肅結合這三世，將春秋的大一統給衍生到了太玄里，他認為，太玄里所提到的九贊，也就是世界的萌芽、發展、旺盛到衰弱以至消亡的演變過程，可以跟儒家的三世相結合。
然后就變成了，如今天下不曾大一統，這是處于發展階段的，因此就要采用能最快大一統的政策，全力為了能到達旺盛的階段而努力，當達到旺盛的階段時，就要采用無為的辦法，來度過衰弱階段，從而加快速度再次進行新事物的萌芽
這似乎還夾雜了點韓非子的新圣理論。
曹髦都驚呆了。
名士有很多種，有的靠作秀，有的靠口才，有的靠經學。
王肅的經學基本功，簡直強的離譜啊。
兩個追求和主張完全不同的領域，居然能被他強行糅合，還能勉強的自圓其說，讓雙方都接受，當然，今文大概是無法接受這些了。
可這不重要，今文那里，畢竟還有自家的岳丈，曹髦自信能說服他，讓他不要急著出來找茬，讓王老師先想辦法給弄得更完善一些。
王肅如今只是弄出了個大概來，他是想要聽聽曹髦的建議。
當然，他也是想要詢問，自己的這些主張是否符合曹髦的預期。
當王肅說完的時候，曹髦已經死死的拉住了他的手。
“王公！！大賢啊！！”
“大賢啊！！王公！！”
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