最新網址：ixsw歸義軍的先天有何不足？無他，人少。
吐蕃占據河西之后，第一件事就是將唐人盡貶為奴，肆意凌殺。
甚至還發明了以皮索貫穴肩骨，拴在馬上拖行的辱殺法。
但只靠暴行沒法治理土地，于是吐蕃人開始拉攏豪族，想要納唐人為己用。
但這時候唐人的骨頭硬的可以——安西的白發軍還沒覆滅呢！
唐朝自己也記錄，使者經過時見到的皆唐人，這些人見了使者的大唐麾蓋，沿途夾觀。
問的最多的話就是：“天子安否？子孫不忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？”
于是吐蕃改變政策，開始大力推行佛教。
吐蕃所在的青藏高原與印度毗鄰，他們請來高僧到敦煌講經，在敦煌大力弘揚佛教。
佛教不生產不生娃，天然的就能抑制人口增長。
而且因為安史之亂，河西可戰之兵都被抽調卷入內亂，最終都沒回來。
這就已經導致河西性別比例嚴重失衡，女性數量是男性的接近三倍。
而最終吐蕃內亂導致的屠殺又給河西唐朝人來了沉重一擊。
這也是張議潮要不計生死打通涼州的另一個原因：
只有得到中原生口補充，河西才能重現昔日輝煌。
否則就猶如季漢偏安，慢死之局而已。
“無源之水，如何不慢死？”
孔明哀嘆，仿佛已經預見了這方興未艾的歸義軍的未來：
“缺男丁，佛禁生，遭亂戰，漢人不存，漢地何存？”
馬良只覺得不可思議：
“那武宗滅佛也有如此原因？”
“如三將軍所說，這群僧人從天竺來我大漢討飯吃不說，竟還妖言惑百姓不得生育？”
張飛短言語：
“不娶婆娘這輩子還有什么意思？！”
孔明回想了一下看過的四十二章經：
“那天竺佛教提倡滅欲修行，持戒禪定生智慧，可證四沙門果。”
“要求弟子戒享受，苦身修行，與那大秦的國君奧勒留頗有相似味道。”
張飛第一個嗤之以鼻：
“不飲酒，不找婆娘，這還活著干嘛？不如死了去俅！”
“且既然要苦身，干嘛還要侵占田產？惹得那大唐的武皇帝推行滅佛，可想而知有多囂張。”
簡雍嬉笑：
“也許是與那下邳國相笮融相仿，不修己身，反束他人，中飽私囊貼佛金身，餓民萬戶好慶佛主誕辰。”
張飛大聲嚷嚷：“這修佛的怎么心口不一，活該被滅！”
孔明頭痛，揮手壓下爭吵：
“以此為鑒即可！若有域外佛教法師前來，嚴加管束，禁止受贈，其他以觀后效。”
此時龐統露出一個賤兮兮的表情道：
“孔明，我有一個想法……”
孔明揚了揚眉毛搖頭道：“士元想法大善，胡人粗蠻，合該修佛養心。”
龐統滯住。
關羽則幾乎同時冒出了一個想法：
“僧可為兵否？”
李世民的話語很輕，內容卻很殘酷：
“若執贊普，朕欲以皮繩穿其穴肩骨，駿馬拖行于太廟，以慰后世之百姓，以懾番邦不軌之心。愛卿以為如何？”
往往這時候是沒長孫無忌說話的份兒的，房玄齡老神自在闔眼仿佛在認真思考。
杜如晦只能硬著頭皮道：
“大家，告慰后世的這個說法不合情理。”
“辱殺之法有損圣朝聲威。”
李世民的回應很簡單：
“大唐的聲威，是由朕與將勇們刀劍拼殺而來！”
“吐蕃高句麗，俱乃輕狡反復之輩，不足信，不配仁，朕意已決。”
杜如晦只能無奈躬身，同時心里思量是不是應該諫言觀看光幕的大臣多一些？
而且也不知如何能擴大這不大的光幕……
至于佛教……
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李世民感覺也有些頭痛，他可是還記得楊廣就是菩薩戒弟子。
民間佛教之興盛，李世民起兵四方時均有所見。
此前以為佛教也就祈福往生，故曾下令于天下交兵之處設寺廟祈福，而且唐的僧寺制度也是承隋，故而：
“玄齡，佛教不事生產？”
房玄齡點頭又搖頭，讓李世民迷惑了：“何解？”
房玄齡細細道：
“唐律明定僧田三十畝，尼田二十畝，且寺廟莊亦承賦稅。”
“然寺廟有役使的凈人與奴婢，勞作以奉養僧尼。”
“且……”房玄齡啞口了。
杜如晦直言道：“且皇家時常賞賜，寺廟莊園豐衣足食。”
這個話題就比較復雜了，李世民揉著腦袋心里倒是頗有些不以為然。
“且再看看。”
張議潮打下涼州之前，歸義軍就已經和唐庭不太愉快。
張議潮渴求的是河西節度使之職，歸義軍這個稱呼讓河西上下極其不滿。
河西內部行文張議潮也一直以河西節度使或觀察使自稱，這進一步引起了唐庭猜忌。
但老實說，宣宗還能勉強算個人，他病逝之后靠著宦官矯招上位的唐懿宗那才是：
光著屁股推磨，轉著圈丟人。
面對獨立克復涼州的張議潮，唐懿宗恐其擁兵自重，開始了往大唐這個棺材板上添土了：
嚴令張議潮不得染指涼州城，設涼州節度使，從山東千里迢迢調兵兩千五天平軍管轄。
除張議潮歸義軍節度使，降為瓜沙二州節度使。
褫奪張議潮十一州觀察使之中的蘭鄯河三州之權。
而在張議潮自愿入朝之后，唐懿宗仍令張議潮在長安遙領瓜沙節度使，
并“大發善心”令張議潮原本留長安的兩個兒子張淮鼎與張淮詮回瓜沙二州分權。
歸義軍繼承人張淮深威望一落千丈。
張議潮入朝兩年后，天平軍被崛起的嗢末人殲滅，并占領涼州，河西走廊再次被截斷。
長安的張議潮苦心上表，求唐懿宗收復涼州。
唐懿宗收到奏表后高屋建瓴的指出：
你張議潮怎么能指責我大唐不收涼州呢？國家有多辛苦你知道嗎？
而且這是你的職責嗎伱就上表？我知道你很忠心，但這事兒以后別再說了。
三年后張議潮病逝，其侄張淮深如此形容叔叔的晚年：
“俄驚夢奠之災，諒有時而無命。”
十年后司空圖路過河湟等地寫下了他的見聞：
漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。
“又一昏君！”
李世民最終還是罵出聲。
最后這個名為司空圖寫的兩句詩徹底刺痛了李二鳳。
漢唐接力開辟的河西，這個維持了百年興盛的河西，終究還是徹徹底底的丟了！
漢兒作胡語，那就不再是漢兒了，這地兒也不再是漢地！
喘了兩口氣，李世民跳著腳罵出聲：
“三年通河西反遭降職！孤忠入朝反遭表親離間！”
“還沒徹底端好吃飯的碗就在考慮砸鍋了！”
“還是矯詔上位，丟人丟到一千年后了！”
“若在朕面前，定然一劍搠死你個龜孫！”
長孫無忌滿頭大汗，一時間不知道要是指出大家話語中連著自己也給罵了，會不會治他不敬之罪？
于是最終長孫無忌還是挪了兩步遠離暴怒的大唐君王。
房玄齡眉眼都不抬，忠實的將看到的每句話都記錄下來。
杜如晦則是呆呆看著光幕上的詩句，吁了口氣低聲道：
“玄齡，我也想有朝一日為國出征。”
感受著房玄齡驚訝的目光，杜如晦吸了口氣道：
“唐之疆域，將在我等手上綿延萬里。”
“萬里之內有千風百族，我們不可能將其全部殺之。”
杜如晦眼里閃著執著的光彩道：
“我欲效仿張議潮，親自去走走看看，看我們打下如此大的疆域，如何才能治理百族，好綿延這盛世。”
房玄齡低聲道：“那也不必如此……”
杜如晦搖頭認真道：
“玄齡，我本來明年就該死的，如今袚病去疾應能避此難。”
“既然無我也有唐之盛世，那不如干脆去邊疆親眼看看，或許有新的治民之策。”
房玄齡搖頭道：
“不，我只是想說，突厥之后或就是那高句麗，大家定然親征。”
“能缺你我乎？”
公安縣中俱是為張議潮而不平。
“當世良將不遇明君啊……”劉備嘆息。
“這晚唐，虧待張議潮，多矣。”
他此刻有著跟李二鳳一樣的想法：
若是這張議潮乃麾下之將該有多好！
“軍師的運氣倒是比這張議潮好多了，遇到了大哥。”
“這張議潮就不行，遇上了軍師你的對頭。”
張飛也為這個本家感到十分可惜：
“要是軍師攤上這皇帝，可能回南陽種地都算善終了。”
孔明哭笑不得：
“這唐皇只是謚懿而不是叫懿。”
而且這都小問題，孔明點出了一個更致命的問題：
“涼州又陷，道路隔絕，節度使之職還由張議潮遙領，如此歸義軍何以戰？”
又是一個沒法回答的問題。
龐統總結道：
“這涼州，不是大唐百姓丟的，而是這大唐皇帝親手丟的。”
“不勵精圖治而專于弄權……真不愧是是給大唐這口棺材上添土的。”
龐統感覺光幕這形容倒是恰當極了。
正在眾人各道可惜的時候，張飛不然一拍手：
“這樣看來，阿斗又多一手下敗將矣！”
廳內眾人面面相覷，最終邊笑邊嘆氣。
那么這一期也差不多了，聊到張議潮純粹也是因為其事跡頗類諸葛武侯，但運氣更差一點。
他鞠躬盡瘁但不為唐庭所喜，如今能夠考據其事跡的敦煌遺書，
因為種種原因，有數冊流落在外，由法、日分別“收藏”。
那么下一期，我們來聊聊三國的二代君主們。
是否真的，生子當如孫仲謀？
寫完才發現武侯和歸義軍這倆，哎，都讓人心里沉甸甸的。對不住諸位。
(本章完)
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