朱樉和朱棡對老爹所說的大哥所遇禍事有點茫然。
但這并不影響他們聽懂老爹話語里那危險的意思。
畢竟經史乃大明皇子所必讀，而且明天子還專門將隋唐史劃為讀史重點之一。
而隋唐史當中，開唐亡隋的李淵自然是主要人物之一，而其最終倉皇退位成為唐太宗的陪襯也令人印象深刻。
故而此時朱元璋這話一說，眾皇子心下凜然之后幾乎齊齊下意識離椅子伏地告罪。
于是一時間推椅子的，騰地方的，還有朱楨被朱棣硬拽著伏地被拽了個趔趄的，更有朱樉和朱棡這兩個穿著袞服動起來身極其不方便的。
最終便是使得光幕正對著的這方向好一頓雞飛狗跳，其他人雖一副專注的模樣但也都用眼角余光瞟著這番動靜。
羅貫中往后面側了側睜大眼睛，將皇太子臉上的茫然盡收眼底，羅貫中猜得出來——皇太子多半是在猶豫要不要一起伏地呢。
這樣看皇家事的機會可不多見，羅貫中幾乎是下意識就在盤算，等閑暇時寫個皇家雜史該起個啥名呢？
洪武拾遺？開明秘事？大明瑣語？逸明志？
不對不對，陛下壽尚余二十年，亂寫這個萬一落得個徙海南遼東之類……
還不待老羅糾結出來個一二三，就聽那邊馬皇后一聲怒喝：
“朱重八！”
“你是要將這家拆了不成？”
徐達李善長李文忠等人頓時輕吸一口氣，當即表演了一個目不斜視。
羅貫中怔了一下，隨即心里悄然下了個決定。
二十年罷了，秘寫出來尋一地藏之，尋一忠謹之人托付，不是輕輕松松就渡過去了？
實在不行，三個月前諸葛武侯所說的那個養生之法他也不是不能練……
朱元璋那邊自不知道其他人心里咋想，但面對自家妹子的質問多少有點左支右絀：
“哎哎哎，咱不是這個意思！”
“都說了那是因為標兒遭了禍在先……好好好，沒禍沒禍。”
“咱怎么會懷疑樉兒他們幾個？說的本就是十數年后之事……”
有了親娘援助，幾兄弟心下頓時一輕，朱標也松了一口氣。
隨后更是親眼見著老爹拿作勢要抹眼淚的娘親毫無辦法，只能一邊安慰一邊用警告的目光梭巡在場諸人，同時還能擺擺手令他們兄弟幾個趕緊爬起來。
嗯，老爹被后世評為離譜果真還是有幾分道理……
鄴城里，不需孔明說話，劉備便已經率先好奇道：
“馬球之戲，后世說起于我漢，但為何從未聽聞？”
聽劉備如此問，趙云和關羽臉上便浮現一些笑容，兩人對視一眼，關羽朝著劉協遙遙拱手，隨后捻須道：
“兄長若是欲觀馬球，吾可召鐵騎健兒競之。”
這話里意思倒也明白，眼見劉備好奇神色，關羽也不賣關子：
“吾此前領騎軍苦不得其要領，遂致信子龍賢弟，得遼東擊鞠練騎術之法，健兒得此戲皆廢寢忘食而競，騎術遂長。”
趙云也起身拱拱手簡略說明：
“北地苦寒又須與胡人爭生死，自孝武皇帝懾定天下，漢家騎雖有甲戈之利，然馬術較胡人自幼浸淫終究差少許。”
“冬日時無農事，遂有人類蹴鞠之法，騎馬而競，北地騎士皆知，此前云長兄詢問，云便以此法告知于兄。”
于是眾人皆了然，而隨后發生的事情便也人盡皆知了，鐵甲騎一戰成名，曹操正式落敗之始便是從對這支精銳無可奈何開始。
不過這下子張飛便多少有些吃味，用肩膀碰了碰趙云，雖然壓低了聲音但即便是劉協也都聽得清清楚楚：
“俺平日也喚子龍為賢弟，為何賢弟只知云長兄，而不見咱老張為兄？”
這般作態倒是立馬引來了馬超的不平：
“我教翼德的雍涼操練騎軍之法，莫非不利乎？”
一時間趙云的安慰聲，張飛的吵吵聲，黃忠的好奇詢問，關羽的心得分享，再兼之孔明與徐庶龐統商議說“軍戲之法看來重在規則簡單勝負分明”等等話語攪和在一起，讓這廳內喧鬧了數分。
眼看著劉協瞪大的雙眼，劉備一時間倒是有點不好意思：
“吾事文武多以誠而不求全責備，故而多有不拘小節……”
劉協笑笑擺擺手：
“朕非有怪意，如此……甚好。”
劉備旋即也松了一口氣。
在馬球之外，《宣宗行樂圖》就沒太多可說道的了。
但是從射箭、蹴鞠、馬球、捶丸、投壺這幾項，倒是能夠大概梳理出來古代娛樂活動的一部分脈絡。
首先蹴鞠——也就是足球，這東西起源最早能追溯到戰國，算是本土的傳統競技。
而馬球雖然在漢代沒什么記錄，但三國時曹植寫的《名都篇》中描繪過打馬球的盛景，而且最早名字叫擊鞠，可見大概率是從蹴鞠演變而來。
捶丸這個活動如今雖然有很多文章說是高爾夫的起源，不過目前還是缺乏確鑿的證據。
但從宋代留下的記載來看，捶丸這個玩法是切切實實脫胎于馬球。
而馬球簡化為捶丸的脈絡，又與投壺脫胎于射箭有幾分異曲同工之妙。
《周禮》定六藝為養國子之道，射箭就在六藝當中，從《禮記》當中看得出來，六藝除了是君子必修之外，也是當時士人交際手段之一。
不過射箭的門檻終歸還是比較高，既要求力氣也需要場地，對養尊處優的貴族子弟來說他們需要一個門檻更低又更體面的交際手段，于是投壺就順理成章的從射箭中脫胎而出。
捶丸的誕生也是一樣，宋朝本身就有一個以文馭武的底色，再兼之后來丟失了養馬地使得良馬難覓。
多番因素綜合之下，使得馬球的門檻高到了一個對大宋來說難以企及的高度，從《夢梁錄》記載來看，南宋時打馬球已經成了富室郎君和仕宦子弟標榜風流的手段，非普通文臣武將所能企及。
