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“咕嚕嚕”的古怪聲音從此地響起，卻并非是出自于陸峰的身上。止此地自然是還留下來了諸多寶物的，但是“陸道人”見狀，其余東西亦不要了，說道：“走”！
便是要帶著自己的本尊離開此處。
孰料自家本尊微微抬手，示意不須得如此做！當然，其實不須得自家本尊抬手，“陸道人”就發現他是抬不動自己本尊的。
陸峰仿佛是在此間生根發芽，不得動移。見到了“陸道人”移動不了他，陸峰睜開眼睛，平靜的說道：“無礙——此刻我卻一時半會走不出去了。我吞吃了別人的果，卻也有了因。因果循環，卻在其里。
‘理藩院衙門’我今依舊無可奈何，但是‘討命詭’是甚么，我卻有些如觀掌紋了。
如此看來，我來此一端，亦也是有些因果在的。
如今卻是要了然了這些因果在的，你且先離去，我這里自然還有后手。”
說話之間，那下面惡風又起，止在這個時候，從這土地上面，徐徐的沉降下來了一位大佛爺。
“烏夏帽子大佛爺”落在了此處，攔住了那一道道惡風。
一下來，自然就止住了“風波惡”。
“烏夏帽子大佛爺”就護持在了所有人的面前。
陸峰如是的看了不遠處一眼，便再度閉上了眼睛。
此刻他身上那些“淤積”的“慈悲韻”，在“智慧火”的熬煮之下，都已經開始化作了“甘露”，在他的脈輪之中流轉。
上師的言語依舊在心頭，但是他知道，自己這一番，卻是走的有些遙遠了些。
他在“諸法本源之寺”的“部派”之下，無有走的多遠，但是在“蓮花欽造法寺”的部派之后，卻走到了“無上瑜伽部”，在朝著最后的“大圓滿”進發。
止此刻卻無是說話、解釋的時候。
正是要離開，至于此地的“詭韻”，不值一提，此處最大的寶藏陸峰已經拿到了手中，作為因果，他須得在不久之后，自己做“吹忠”——“護法神的神巫”，做出來了“法會”，須得再尋找一二這座寺廟的“主人”。這座寺廟，卻還生的比較早，彼時還是一個“子孫廟”。
父親的廟子，兒子繼承。
兒子的廟子，孫子上位。
從來都是如此，尚且還無有“輪回轉世”這樣的“佛子制度”出現哩。這一座寺廟，叫做“哈哈大寺”，亦可以叫做“哈哈寺”。“哈哈寺”就在彼處，不大不小，止在當時的寺廟之中，亦有大名。就算是彼時入主中原的皇帝，都對這寺廟封賞有加。
無過于這一座寺廟，最后亦緩緩消散不見，卻就是應“盤古”蔓延而來，這底下的“地脈”，卻有了自己的心思，吞吃“沉睡”之中的“盤古”血肉，更有甚者，到了后來——便是“大施恩寺”剛剛建立之初，便有了商隊盯上了此間。
叫這“大施恩寺”都開始豢養了這“底下的地脈”，叫其化作“厲詭”之后，在最后竊取了其“本源”。
如此，如此，偌大的三座寺廟，最后卻都為他人做了嫁衣裳。
奈何，奈何！
止無常罷了！
陸峰站在原地不動，他知道自己這一番，卻無須得擔心其余的事端，在他的身邊，還有一位“金剛護法”在哩。
“烏夏帽子大佛爺”落了下來，站在了陸峰的身邊，一把把住了陸峰的胳膊，要將其帶走。
“陸道人”卻指著那不遠處說道：“那里，那里有好大的資糧。
得了便好。”
“烏夏帽子大佛爺”無視了“陸道人”。
——應他既不是寺廟之中的佛子，又和此事無干，更對他重建寺廟，無有裨益。
若他并非和“永真”有干系，在“烏夏帽子大佛爺”的眼里，就無有“陸道人”這個東西，他的面前就是一片空白。
聽聞了“陸道人”的言語或許是和“永真佛子”有干系，他到底是有所作為。
見狀，
他并無自己過去，但是在他的“恐怖念頭”之中，俄而之間就出現了一尊“厲詭”，朝著那邊走了過去，要將那物帶出來，為陸峰拿上。
但是來到了“佛龕洞”之中，見到了“普賢王如來”，這“恐怖念頭”竟然就如是散去，不復上前，更勿要說是將其帶出來。
見到不可為，“烏夏帽子大佛爺”一句話都無有多說，閉著嘴巴，二人俄而就上去，來到了寺廟后院之后，“大佛爺”將陸峰放在了地上，卻是招回了自己的“諸多念頭”，叫他們無再挖掘那處。
事情已都結束了，再挖掘此地的幾分資糧，卻無有必要。
還不若是留著，等待“永真”佛子回來之后，自己挖掘！
見到了“永真”佛子如是的模樣，“烏夏帽子大佛爺”竟然罕見的來回踱步了。
踱步之間，他似有所想，似有所感。
頃刻之后，便見得在他的身邊，出現了一張恐怖大口，從這大口之中，“吐”出來了剩余的所有“班智達上師”執念魔。
“你們卻得護住了這座‘須彌山’。不可叫其中出現了甚么差錯。”
他對著這些“班智達上師執念魔”如此吩咐說道，這些“執念魔”自然應允，“烏夏帽子大佛爺”見狀，將陸峰帶起，將其放在了木桶之中。
底下的大火熬煮了起來，看起來是將陸峰也當做了藥材一般。說也奇怪，這木桶之中藥材放的多了，止其中卻越來越清澈，宛若是甘露。
就算是熱火舔舐，亦不見得溫度上升。
當然，上升亦不怕。
陸峰自從“身之大圓滿”之時候，就已經不再懼怕了這水火之厄難，所以被熬煮在了其中，亦無有醒來的意思，反而在“烏夏帽子大佛爺”的眼神之中，這大藥之中的“諸般藥性”，都迅速的失色。
反倒是一件大好事情。
已經出了“戒定慧”。
這是在朝著更上一步行走。
“烏夏帽子大佛爺”將藥材丟入了這木桶之中，叫其沐浴，雖然暫時是喝不得了，但是從這皮膚之中進入，也并非是不能之事，便是到了后來，幾個“藤箱”，“烏夏帽子大佛爺”亦打開的吃力——按照道理，便是他的本尊，“烏夏帽子大佛爺”，亦無可能執掌了此物，那是他手下的僧人所得之物。
他不須得學會。
止現在他手下的那些醫學僧，早就不見了蹤跡。
故而他將這些卷軸得來，但是現在為陸峰逐次加碼的，卻已經超出了一般佛子須得使用之物，若是再往上疊加，便是他這樣的“大佛爺”，亦也是待遇持平。
可是廟子之中再超出了他們這樣“大佛爺”的，亦無非是三四等級，這種等級的僧人，還是應“蓮花欽造法寺”實在是太過于殊勝，方才有的這般法脈傳承，無上殊榮。
放在了別的寺廟，譬如如今的“四大護法寺廟”。
“烏夏帽子大佛爺”的頭頂上，亦難有別的法座，多少亦能持平了“長老團”。
就算是“烏夏帽子大佛爺”——無是“執念魔”，是“大佛爺”，亦弗敢于在這種時候，打量起來更高階次第的“佛子”才有的“資糧”。
便是想一想，都是罪過。
止他現在是“執念魔”，思想便不相同。
無止是想要想一想，他還要“做一做”！
不過，就算是“膽大包天”，人的身上長了一個“膽子”，“執念魔”都暫時的躊躇了！下了決心容易，如何做哩？
要他如何做出來這樣的事情哩？
他也暫時缺了頭緒。
但是這樣的事情，后頭可以再做，此時的事情，卻無須得再繼續等待了！
他一把擒住了“木桶”，他的身后，那“恐怖大口”張的極大，將其給吞了進去，隨即和陸峰一起，消失無見。
余留寒風瑟瑟。
便是在他消失之后，連帶著在這“須彌山”之中教課的諸位“班智達上師執念魔”，亦都恢復了本樣！就是這其中的“烏夏帽子大佛爺”，亦不復出現。這一番離去，是“烏夏帽子大佛爺”整個人，自此就消失在了此地一般。
不復存在。
叫此地卻寧靜了起來。
那些“班智達上師執念魔”自行其是，不多時，此處“無人區”的寺廟竟然建立了起來，看起來安然祥和的很，一點都不像是“無人區”。
——止卻是他們對“永真佛子”太好，卻叫人忘了，他們俱都是“執念魔”罷了。
“執念魔”在“無人區”之中，亦是“大恐怖”了。
卻不說這里——
就說在“烏夏帽子大佛爺”躊躇的時節，那九位教授陸峰的“上師”，在陸峰離開之時候，卻漫步朝著陸峰過去。
陸峰此刻卻尤然是那般“十臂”模樣，眉心就是“不動明王尊”的眼睛。
那眼睛就轉動的看著他們到了陸峰的身邊。
他們走向了陸峰的“眉心輪”，竟然沒入了其中。
和陸峰一起，消失無見。
至于陸道人，他根本就無有和“烏夏帽子大佛爺”一起上去，“烏夏帽子大佛爺”止有在陸峰的面前，方才是“大佛爺”的樣子，在其余人的眼神之中，那就是“執念魔”！
“陸道人”就是再大膽，亦不會和“執念魔”在一起。
他還有自己的事情要做。
他卻不遠不近，既然無有了本尊相助，那么他要將這“碗”拿過來，就須得再耗費些腦筋了。
無過并非大事。
止須得細細的思索一番，就可找到出路。
并且他亦無可能止停駐在這里，卻是浪費了些許時間，他倒是還要標記了一些地方，這些地方，無止是對他有利，還對于他的本尊，亦有些有用之處。
故此，他繼續留在了此處，等待時機的到來。
而陸峰此刻亦不在乎其余諸事，也顧不上其余諸事！
他盤膝坐在了這熬煮之中的“木桶”之中，諸事不顧。
自然就開始了“修行”。
這一回，卻宛若是被困著“讀書”一般。
止這一次考校他的，卻成為了他自己。
就在“陸道人”去尋找“盤古肉”的時候，陸峰其實就已經降服了“殘脈”。
陸峰所言語無錯。
僧人亦是有上下之分別，特別是在“草原”，“密法域”，更是如此，階次第分明。
宛若是酥油茶和咸奶茶一樣。
放在一起，止須得一眼就可以看出來此中的差異。
他所面對的，止是一縷殘魂罷了，連僧人都無算。
“管家僧”“管家僧”，他是一個大團體之中的小團體之“尊”，他的權力是依托于小團體的主人。
他的權力來自于他的主人，“主持尊”。
止有了主人，那么“管家僧”的言語，就算是面對寺廟之中其余的“大佛爺”，亦有效用。可是說話算數的，卻并非是他，而是他的主人。
現在，一則陸峰并非是他寺廟的僧人，二則陸峰亦是一個更大的“團體”——依舊有效的上師體系之中的“達上師”。
他如何畏懼這樣的一縷無主殘魂？
便是“大咒力”不如他，“大智慧”不如他的這樣一個“管家僧”，陸峰如何肯被他拿捏，失去了僧人的殊勝？
之所以言語其“殘魂”，“殘脈”，是應其被“降服”之后，在后頭就被人“竊取”了其中之本源本性。
已然是“空有其表”。
“無有內里”。
至于“內里”到底是去了甚地方。
自然是被“討命詭”之中的“神牌”主人帶走。
至于說在此地的寺廟到底是遇見了甚么事端，叫這寺廟最后消失不見，這卻是要問問天上落下來的“天火”了。
“人皮古卷”吃了“天火”，陸峰得了這寺廟的“寶藏”。
可謂是上下齊心。
止可惜了這“財富”，陸峰卻不得盡數所得，原因亦簡單。
這一座寺廟，亦是最后一座寺廟，“哈哈寺”，是一座“子孫廟”。
這“寶藏”亦是留給了“血脈后裔”的。
和“伏藏”一樣。
是須得你先是“掘藏師”，方才可以尋找得到“伏藏”，你是先有搖號資格，才有車牌可能。
當然，還有一種方法便是，你無須得搖號資格，你不在這個約束之中，自然可以無視了這諸般一切。
止陸峰就是這樣打算的。
便是這“哈哈寺”的“主持尊”前來，陸峰亦是如此的說法。甚么都無有菩薩大，應他們就是佛法。
既然“哈哈寺”都已經在土中無可得知了多少年，不見天日。
倒是正好成為了陸峰“智慧”的資糧，慈悲的墊腳石。
也算是陸峰帶著那些“哈哈寺”的“僧人”，一同慈悲超脫了矣！
“哈哈寺”的“伏藏”，請了“八部天龍”來護衛，卻止是給了陸峰一些皮毛，這如何得了？
雖叫陸峰雖不可盡得，可得其中一二，止陸峰如何愿意？他可以是“菩薩”的牛馬，是應“菩薩”的智慧勝于他，可是這“哈哈寺”的“主持”，卻又是甚么，想要驅使于他？
且看他如何破解了這“伏藏”的詛咒，將之納入囊中！
