這“朕”字，便是“晃晃天威”，止是如今這“天威”無根之木無源之水，戾可剛猛，不可持久。
但是要將這這十九道“碑文”豎立下去，便是為“草原上”的所有僧人，設立了“戒律”。
從上到下，便是“主持法王”，亦要受到規矩。
便是以陸峰現在的身份，自然是可以為一座寺廟，乃至于十座寺廟設立了“戒律”。
但是他要是將此物插在了“草原上”，那么他就是為“草原”的豎立規矩者。
這樣大的因果，他是以甚么身份設立下來呢？
是全盛時期的“扎舉本寺大法王”，還是諸般敕令封號完全的“大法王”之上哩？
都不行。
他和“法王”并無干系，此事情涉及到的因果太大，業力太多，桎梏便像是牛羊身上的繩索和印記，不得掙脫。
想要甩開，便是不合情理。
但是這些“碑文”，亦不是完全無用。
便是以他的慈悲，約束十座寺廟，亦是約束。
小善亦是善，小惡亦是惡。
陸峰將這幾碑文收起來，俄而之間，陸峰似是聽到了動靜，不過轉手須臾之間，手中的“碑文”之一就化作了大辟之刑罰，化作了“斧鉞”之刑具，宛若是禮器一般之物，止從此地遙遙而過，便是已經到了“拉康”的頭頂上。
一下，“拉康”被這“斧鉞”剁成肉糜。
——卻并非是陸峰所為，是他一剎那之間，化作了“肉糜”。
連性魂都無有逃脫。
亦就是所謂的“身死道消”。
但是一擊即中，遇見了這樣的場景，陸峰心中無悲無喜，止是多看了一眼。
“并非是逃走，是死了。
但是‘拉康’本人無有死于那處。
他還在——也并非是化身，分身之流，也并非是神通法術，而是事情就是如此。
在那多達日大雪山，你亦得到了緣分么？
是甚么時期的‘巫教’典籍？
還是說，你也和‘神靈’再度扯上了關系。”
陸峰無有在意這件事情。
這“斧鉞”的余波蕩漾到了遠處，陸峰能感覺得到，甚至是“蕩漾”到了“佛棄之地”，到了那處，他這個“菩薩”，卻也“鞭長莫及”，除非是自己追過去。
“不急，不急，終歸是要去的。”
陸峰如是說完了之后，再度從自己的身上掏出來了“神牌”！
在他的身后，“碉房”一樣的“當鋪”綿延出現，其范圍無知擴大了多少倍，這一次，卻在這當鋪之中，出現任何人。
“二位，可認出此物？”
陸峰詢問旁邊的二位“道人”，二位“道人”說道：“雖然不識得，但是此物我倒是知道。”
不認識字后面代表的意義。
但是認識此物的“形”。
就算是彼時中原不許底層的兩族相互見面，可是他們這些道人，卻是例外，規矩從來約束下面，能夠約束上面的卻不多，更何況便是新創之法，亦有舊道的影子，這“神牌”，他們認出來了，這卻是“神道寄宿之法”。
此物就是“神牌”，亦是“墳碑”。但是在這“神牌”之上，卻還多出來了諸多“本源”。
和“儺”類似。
亦和“巫”有關。
但是這上面的這“公”——
兩位“道人”亦算得上是“往來無白丁”的人物，可是這些“公”，他們無有聽過，不過聽到了“討命詭”的這事端，一位道人倒是想到了些甚么。
卻是一樁舊談。
是某地“呼圖克圖”上書中原大皇帝，說有人“勾結上下，性害僧侶，戧戮牧民，行不法之害事”，祈望“大皇帝憐憫”，不過最后亦被駁斥了。
中原的意思是，這件事情和他們無關，是這些僧人的事情。
亦就是“自己的事情自己解決”。
“對佛高利貸。”
陸峰聽著他們的話，倒是明白了，中原對于草原和“密法域”，俱不信任，特別是對于一呼百應的僧人，更是如此，但是現在這“神牌”之上的人，甚么甚么公？
不認識。
三尊“神牌”，上面俱有“詭韻”流轉，陸峰不語，止是隨手將他們丟在了自己的“佛輪”之中。
這便是“流”！
流放。
不過在“流”之前，陸峰亦閉上眼睛，他的“脈輪”之中，大解脫力滔滔如河，這些“神牌”進入了他的“佛輪”自然，自然無可能是簡單的被“流放”了。
無須得多少時日，他就會“庖丁解牛”一般，知曉這“神牌”的密。他背后的這“當鋪”被他的“大解脫力”浸潤之下，逐漸消失在了此間，卻是緩緩的沉入了“地脈”之中，宛若是放在了水中的“紙船”，飄忽而去。
此刻，陸峰便是自然而然的脫離了這當鋪，在“地脈”的另外一頭，自然會有人接手了此物。
不是“陸道人”，還能是誰？
這些東西都和“陰山”和“中原”有關系，那么這就和陸峰無有干系。
至于陸峰的修為境界，并無有應上一次被“翻天倒海”從“三地菩薩”的程度上擊退，便失去了再往上的本領。
“智慧”還在，“慈悲”亦留，“根基”未損。
不算失敗。
但是想要再往上，以陸峰的身份，還是不足，但是并不是說陸峰現在的這些積累是無用之功。
不過“厚積薄發”。
止如此——
希望“甘耶寺”的因果，無至于連一位菩薩都無可奈何罷。
陸峰心中所想甚多。
不過轉念而來，雜念皆消。
到了此時，陸峰方才有時間騰出手來給“卓格頓珠”寫信。
無過于在寫信之前，趁著這少見的閑暇時余，陸峰拿出來了從“扎舉本寺”之中，得到的“甘耶寺”三分之一的傳承，有一件事情陸峰想要做很久了，便是完整的“甘耶寺”傳承，到底是在哪里耶？
他得到了三分之一。
“卓格頓珠上師”得到了三分之一。
還有三分之一，還能藏在何處哩？
平時都無有時間騰出手來，處置了這件事情。
現在有了時間，自然是要查查的。
“菩薩”并非無所不知，但是亦不可能甚么都不知。
便是在這個時候，陸峰坐在了這“官邸”的精舍之中，背后無有大菩薩的“唐卡”，亦無有念咒打卦，止是將床桌——亦可以稱之為炕桌上的鎏金雕刻火盆子拿在了手上，放在地下。
將一張紙用引火器點燃，隨后他吩咐外面的僧侶，為他尋來一些用以“煙供”之物。
“煙供”的草木，講究亦多。
有些須得陰干，有些須得曬干，有些要半干不干，手一掐要能有些“濕意”。
還有的草木，對于其生長在甚么地方，亦有要求。
有的還須得念咒，方才有用。
所以平時都會有大量“看不見”，亦或者是“不被人見”的僧侶來處理這些事情，不過好在“扎舉本寺”是一座大寺廟，哪怕是處于混亂的期間，但是“永真菩薩”要的東西，必不可少。
便是送，亦是“倉稟長老”親自送過來。
止此刻，當真是“此一時彼一時”。
但是二者均無有甚么“害羞”，“不好意思”的神情。
應這“草原”和“密法域”，就是如此，僧官官職尚且在血親之前，何論其余哩？就和陸峰穿越過來之前，一些之中說的，主角修為小的時候叫別人前輩，一個修為之后，稱呼道友，修為更高了，別人反過來叫他前輩一樣，。
怕此人曾經是幫助過的師、長，亦是如此。
這在“密法域”是極其的稀松平常之事情，宛若是吃飯喝水一樣。
所以智慧光見到了陸峰如是的樣子，大禮參拜，心中更是無有任何的不睦。
陸峰將這些東西收在了精舍之中，關閉了大門，窗戶。
那點燃的火還在熊熊燃燒，但是在燃燒之中，這可以叫這火焰燃燒的紙張已經化作了灰灰，可是大火不但燃燒的越發的旺盛，還變成了金色。
將這些尚且無有干透的柏油枝放在了火盆之中，叫其熊熊燃燒，頃刻之間，整個精舍之中就煙霧繚繞。
不可見人。
但是在這樣的“濃霧”之中，無論是陸峰，還是兩位“道人”，亦或者是“白瑪”，俱都安住在了此間。
神情自然。
陸峰以一種“金剛座”的方法，坐在了這“火盆”之前。
他動作不疾不徐，開始將蘇合油倒入了火中，火焰無有更高，但是煙霧的確是更多了。
陸峰就是如此的端坐，無有念咒，無有捏印。
但是在他的心中，種種念頭之內，自然有陸峰以“金剛座”，手持“蓮花印”，或者是“不動劍印”，或者做“智拳印”，“釋法印”。
如是種種。
在和煙霧從濃霧開始朝著白霧變化的時候。
陸峰將準備好的青稞和酥油糌粑丟入了“火盆”之中。
更多的火焰和白霧都出現在了此間，時間亦到了！
在此時，陸峰朝著外面徐徐的吐出來了一口氣。
這一口氣有十個風瑜伽這樣長，隨著陸峰的氣息蔓延到了這“煙霧”之中，這本來濃烈的煙霧忽然開始了變化，開始流轉。
開始變得“濁清分明”。
兩位“道人”不錯珠的看著這個場面。
“白瑪”閉著眼睛為“尊者”祈福。
陸峰無有在意他們，他鼓起來了自己的腮幫子，將自己所有的“念頭”都從自己的嘴巴之中吐出來。
他的目光看著眼前的這些流轉“白霧”。
在這些“白霧”徐徐流轉時間，整個白霧忽而的化作了一座莊園的樣子。
這莊園上下人員整齊，掛著三色的法幡，差巴們騎馬在了高頭大馬之上，草原上雪山的這邊，到了雪山的河谷那邊。
偌大的莊園，栩栩如生。
此地本來是無風的。
但是隨著陸峰那長長的出氣，整個場面又發生了變化，白霧旋轉之間，這些“莊園”被吹得消失不見，再度出現在了此處的，卻是徐徐行走的馬匹，還有馬匹之上的差巴。
畫面快速流轉。
還有那座雪頂熠熠的大雪山。
在看到了大雪山之后，整個畫面開始更加飛速的流轉。
就好像這“白霧”自己開始做“胡炫舞”，不斷的轉動了起來。
隨著這樣快速的變化，畫面忽而一轉，竟然從這寬闊的草場之上穿過，從那細密的碉房之中穿過，從那一座座的寺廟之中穿過，直接撲到了那一個人的臉上！
“拉康”的臉上！
一張臉，上同房梁下到地面，叫陸峰看了一個一清二楚。
不過到了這個時候，
“拉康”似乎發現了甚么。
朝這里一個瞪眼。
隨即，“火盆”之中的火焰就熄滅了。
陸峰亦停了下來。
那些煙霧無人管理，化作了“濃煙”的形狀。
滾滾濃煙從不甚嚴實的門縫和窗戶縫里面飄了出去。
看上去宛若是此地失火了一樣，煙火沖天，原本的白霧化作了濃濃的黑霧，不成樣子，失了體統。
陸峰走了過去，打開了窗子，叫這些煙氣都自己溜出去。
隨即，他將桌子上的筆墨拿起來，在上面畫出來了一個“符號”。
這是他在莊園的“馬屁股”上看到的烙印，隨即將其留在了桌子上，不消片刻，這一張紙消失不見。
陸峰對此見怪不怪。
“最后的三分之一，浸流落在了‘拉康’的手里。
他現在卻是在一座莊園之中。
并非是自己的莊園。”
過了片刻之后，陸峰就得到了確切消息。
自言自語說道：“多德拉杰布家族。”
旋即，“黑天紅蓮大法師”亦將關于“多德拉杰布”的事端傳了過來，不過他知道的亦不多，“多德拉杰布”明顯是比不得“天旦康卓”家族的，他是和“吹忠”家族有干系，可是同樣是在州府之中，兩個家族之間，亦有親戚。
“寺廟的法脈，我心中卻已經有了數目，剩下來的兩件事情，就都須得我親自到了寺廟地址，才有見地。
但是——”
卻還有一件事情，須得陸峰上心。
便是“卓格頓珠”的預言。
“密法域”的“預言”，非比其它，要是陸峰所料不錯，“卓格頓珠”的佛緣，還要在自己之上，他有“密法域”功德加持，就和曾經的自己一樣。
諸事不避，百邪不侵。
故而二人再度相見，必定有一人圓寂在那“崗下”。
那崗下，就是一座山下。
二人有一人圓寂，圓寂的未必不是他陸峰。
畢竟他止“二地菩薩”，并非如如不動的真佛！
