神明模擬器  第九百三十八章 佛門新說唱與四寶福袋

類別: 科幻 | 進化變異   作者:鹿人戛  書名:神明模擬器  更新時間:2024-01-10
 
像素畫面中,增長天是個身披金甲、手托寶劍的青面護法,氣勢很足。

祂頭上的對話框里顯出文字。

“堯神前輩,南瞻部洲特產不是星視這樣的奇觀,屬于截然不同的類型。”

“您請看。”

增長天移動到街道,伸手示意陸堯觀察一名僧民。

這位像素小人身著僧袍,脖子上掛有念珠。

與周圍僧民不同的地方在于,他手持一把吉他,正在街頭彈唱。

和尚小人搖頭晃腦,顯得非常投入。

“那么多的迷惑難獲善果,那無渡的紅塵孰能看破”

“殃墮無間難得豁達灑脫,不斷衰落的像把枷鎖”

“唯恐天下不亂的妖魔和鬼怪不懂得悔改……”

陸堯哈了一聲。

佛門新說唱?

周圍已經有不少像素小人在觀看,一個個頭上冒出紅心,對此很感興趣。

增長天頭上浮現笑臉:“這就是我們的特產,也是南瞻部洲特有職業,佛門唱經僧。”

“很早時候,南瞻部洲的僧民們就收集各種經文和僧侶筆記,并進行翻譯和編撰,只是不識字的人還是多數,不少人都很難理解佛經。”

“于是就有人將經文改編為了歌謠,通過編曲,加上對應樂器伴奏,由僧人唱出來。這樣也不會枯燥,更有利于廣泛傳播和讓大家喜愛修行。”

“尤其是對于沒有耐心的孩子們,他們哪怕不懂經文的意思,但會跟唱,久而久之,就能慢慢理解其中真意。”

祂講道:“佛門唱經僧的唱經,能減少大家的不安和浮躁,消退心中邪念,讓人能獲得平靜和放松,能增加世俗的穩定性。”

陸堯想起,堯族之前也誕生過一個職業,叫做神諭唱詩人,與這個倒是有著類似的地方。

他點擊查看這位唱經僧。

佛門唱經僧:將各種佛門經文與記載改編為歌謠,能給人們帶來喜悅,加強佛經的傳播,提升其所在地的治安,減少發生的概率。

需要:

南瞻部僧琴(1/1)

佛僧lv2及以上

樂師lv2及以上

南瞻部洲的這一職業已經很成熟,門檻也高。

既要是佛僧,還得是樂師。

不過僧琴這一樂器,陸堯還是頭遭看見,于是詢問增長天。

這位南瞻部洲的主人回答:“前輩,其實這一職業的源頭就是南瞻部僧琴。”

“過去,南瞻部洲最為著名的就是閻浮樹。釋迦摩尼佛未出家前,曾在閻浮樹下沉思,后決定出家修行。不過雖然這種樹木小有名氣,但和佛教特產的四圣樹還是無法相比。”

“后來,僧民們用倒塌損壞的閻浮樹制作房屋和家具,發現其回響飽滿輕柔,有著非常特別的音色。于是有人將閻浮木打磨上漆、制成琴盤,綁上絲線進行彈奏,漸漸演變成了如今的僧琴。”

“僧琴會與佛經產生奇妙的反應,唱經一定要用僧琴,這樣才能打動人們。”

增長天介紹著自家的特產:“很長時間里,僧民們都是私下偷偷彈奏,因為琴聲過于悠揚悅耳,會影響僧人打坐參悟。不過我覺得這很好,就鼓勵他們去制作和彈奏,并且走出南瞻部洲,去其他地方彈奏和傳播唱經,效果比想象中還要好。”

“不少地方并不歡迎佛法和佛經,但對于音樂,大多文明都是感興趣的。”

陸堯心想,這倒是另辟蹊徑。

少林功夫和足球的組合這里沒看到,倒是有佛門經文和街頭rap彈奏融合,還很有搞頭。

增長天接著話頭講道:“不過唱經僧數量一直不多,一名僧人既要修佛,又要掌握樂理,還得會制作樂器,三個條件加起來就很難。南瞻部洲因為特別的佛寺城市管轄方式,世俗管理比較松散,生產能力一直是弱項,所以僧人們日常要承擔很多的事。”

“走出去之后,唱經僧游歷,還會面臨風餐露宿,身體疾病等困難。哪怕耗盡心力做出唱經佳作,也可能因為保存不當,或者沒有人能還原,而導致失傳。”

“看到星視,我就設想,如果能通過星視進行傳播就好了。唱經僧們嘔心瀝血的作品,就能存放在締心之海,也得以穩定流傳。并且人們是否喜歡,通過星視就能直觀反應出來。”

“我計劃,在星視里申請一個南瞻部洲唱經節目,讓杰出的唱經僧得以向更多人展示。如此一來還能吸引更多人成為唱經僧,形成良性循環……”

陸堯摸了摸下巴。

佛系辯經freestyle倒是一個沒有過的節目,能增加堯族文化的多樣性。

倒是不錯。

“除此之外,這個四寶福袋也是我們當地的另一個特產。”

增長天頭上彈出一個詞條。

陸堯移動鼠標查閱。

四寶福袋:南瞻部洲特產,用破舊僧衣制成的福袋,里面裝有僧人贈予布施者的回禮,有一定概率開出無憂樹膠、菩提果、七葉樹葉或娑羅樹皮。

南瞻部回禮

唯有用拆開得到結果的方式才能獲取四寶,否則四寶就會消失,福袋也將碎裂。

又見盲盒。

陸堯心中懷疑。

南瞻部洲該不會就是靠福袋搞出口貿易,來賺取外界收益的吧?

“前輩,送施主福袋一向是須彌山的特色,僧人們外出游歷與念佛講經,不事生產,所以需要進行化緣才能維持。”

不明所以的增長天,還在介紹著這第二件特產。

“里面通常會包含五谷與堅果這樣容易貯藏的物品,僧人以此表達感激。在這個基礎上,南瞻部洲做出了改良,這方面是日宮天子的主意,祂說,既然送禮,那么就送得更有念想一些。”

“加入珍貴的須彌山特產,會讓獲得的人非常驚喜,這亦是一種機緣,有緣者得之。我覺得是個好主意,就分出了一部分從須彌山得到的資源,用以投放給瞻婆城,由那里的僧人統一制作福袋,再根據外出僧人樹木發放給不同的寺廟和城市。”

“每一個外出游歷的僧人,一年可以獲得三個福袋,用以贈予向其布施的人。”

“天才一住言情小說s23us不過因為佛教四圣樹本身數量不多,能發到我這個護法手里更少,所以福袋更多是一個感恩,里面抽到四寶的機會比較小。總體來說,我們目前是在1000個福袋里會放有1個隨機四寶,再多就吃不消了。”

陸堯肅然起敬。

千分之一的開袋中獎率,這算是很有誠意了。

他將注意力投向佛教特產的四圣樹上。

陸堯之前已經收到過增長天的贈禮,就是菩提果。其開悟能力,能將任意一項能力現有等級1,在lv99內有效。

增長天頭上彈出了四個詞條。

“前輩請看,這就是四寶,請您收下鑒定。”

祂很大方地直接送。

陸堯逐個點開。

無憂樹膠:佛教神話中無憂樹的樹膠,唯有佛門主神才能采取和封存,具有忘憂能力。

咀嚼無憂樹膠,能將大多數負面作用暫時消除,并且維持興奮狀態,維持一個小時。

這是消除負面buff的神器,還附帶興奮劑狀態。

看起來有些類似于超級加強版的……檳榔?

陸堯看向下一個。

七葉樹葉:佛教神話中七葉樹的樹葉,唯有佛門主神才能摘下和封存,具有結集能力。

持有七葉樹一片葉的七片小葉,能彼此感應安危并且請求集結。

這個更像是一種緊急信號道具,類似于一只穿云箭、千軍萬馬來相見。

不論好友、戀人、師徒還是同一個組織的成員,都能用。

陸堯將目光聚焦于最后一個。

娑羅樹皮:佛教神話中娑羅樹自然剝落的樹皮,唯有佛門主神才能將其封存,擁有謁見亡者能力。

謁見亡者

點燃樹皮,即可呼喚冥界親族,通過煙塵與其進行對話,直至燃盡為止。

樹皮的價值也很高,等同于冥界電話。

哪怕神明也很難到冥界去找人。

有了娑羅樹皮就能足不出戶,遠程交流。不論是緬懷先祖,拜見去世的親族,還是查證很多死無對證的隱秘,都是一件得力神器。

能將這四寶裝入福袋送人,增長天倒也誠意十足,是真給好東西。

有這樣貨真價實的寶物饋贈,會讓很多人都愿意幫助和接濟南瞻部洲的僧民,是一項有效的長遠投資。

陸堯對這位護法神又高看了一眼。

增長天頭上出現了一段省略號:“……堯神前輩,我想要將南瞻部洲廣開明智,效仿您的堯族,請您教我!”

教你?

陸堯撓頭。

哥們也不懂這個啊,管理這么復雜的事,我都是靠專業人士,暴君,斯萊莫德之類。

請專業的來嘛。

陸堯打字。

——專業事,專業人做。

陸堯過去就一直是放養堯族,他就不擅長微操。后來人口持續增多,所屬堯族文明的世界也變得更多,他的辦法就是尋找經驗豐富的屬神,讓祂們分別進行管轄。

至于他自己,主要是給堯族文明搞定資源需求,還有找新的機會。

但陸堯也經歷了初期到處挖礦、瘋狂尋找各種能源的時候,直到到獲取靈能礦區渠道,拿到了紅龍黛西家留下的大額遺產,才經濟寬裕了起來。

只要不打仗,資源短時間里不是問題。

增長天頭上亮起一個感嘆號:“您是說……去招募擅長世俗管理的眾神?”

陸堯打字。

——可以試試。

“明白了。”

陸堯又告訴對方,既然南瞻部洲重視世俗,不妨去爬行區多多接觸不同的神國。

爬行區有著整個神諭數量最多的神明,最多的神國,最龐大的人口。

與其盯著飛躍區乃至接壤帶的各種資源世界,去那邊進行激烈競爭,倒不如不深耕大量人口所在的大后方。

人口即軀殼,這是每一個神明的重要基本功。

“受教了!”

增長天對著屏幕作揖:“感謝您的指點,我這次將完成之前沒能做到的轉型!”

陸堯雖然不知道具體是什么情況。

但愿意改變始終是好事。

祝祂好運。

就在這時,屏幕上浮現出黯星主的祈禱。

陸堯雙擊提示。

黯星主急急忙忙說:“大人,四則星體突然發狂,它將周圍眾多世界瘋狂加速旋轉,將那些世界逐一毀滅……”

陸堯臉上笑容頓時消失。

逆子!

看我怎么收拾你!

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