封神:開局一個鳳凰分身  第800章 鄧嬋玉也要編寫新功法

類別:  | 原生幻想 | 封神:開局一個鳳凰分身   作者:想靜靜的頓河  書名:封神:開局一個鳳凰分身  更新時間:2024-07-05
 
對于元鳳來說,最好的恢復手段還是太清圣人的九轉金丹,一葫蘆金丹吃下去,恢復到全盛狀態可能有點難度,但至少能恢復個六七成,而這就夠了。

元鳳這邊一恢復,就等于完成了第九次涅槃,停滯在準圣巔峰的境界會快速攀升,直接達到混元大羅金仙境界是水到渠成的事,對于混沌神獸來說,可不需要玄門的所謂“證道”,證什么啊?那些混沌魔神,有幾個去“證道”的?

對于元鳳、祖龍來說,什么性命雙修,什么道法自然都是很扯淡的事,他們都是以力證道的路子,只要我的力量夠強,那么大道也得服從我。

身在洪荒的他們就是籠中鳥、池中魚,天道卡死了他們的前路。

用腳后跟想也知道,太清圣人絕對不會去承擔這份因果,想都別想,鄧嬋玉要是盜取他的九轉金丹,肯定翻臉,女媧都扛不住。

去找孔宣借一口火?鄧嬋玉掐指推算,結果讓人唏噓。

雷神是被接引圣人直接帶回洪荒的,如今孔宣好像還在回返洪荒的路上呢,再說了,這位的本源是先天五行精氣,本身五行就極為平衡,并不是專一于火行之道,他應該會南明離火,但有多高水平?那就得打個問號了。

幾條路都行不通,她只能再想辦法。

斷仙劍的事算是告一段落,她給妲己留言,自己返回峨眉山太元洞,琢磨給哪吒編寫新功法的事。

洪荒仙人都是慢節奏的生活方式,和現代社會那種老板半夜十二點微信通知干某事,牛馬必須在三點鐘前干完的情況完全不同。

昔日諸圣商議封神榜,榜文都拿到手了,也知道量劫即將展開,就這還硬生生拖延了數百年時間,可見一斑。

女媧?按照鄧嬋玉的觀察,自家老師應該也不是很急,她還有時間

鄧嬋玉回到峨眉山就開始奮筆疾書。

一天200字,這是極限。

自在極意功的序言部分她已經寫完了,她用大量筆墨把自己的功績吹噓了一番。

輔佐漢國建立,確定城邑制度,徹底解放奴隸,頒布大漢以孝治天下的根本國策,最后功成身退,這么高的德行,3000年后的專家學者用她的名義開個座談會應該沒問題吧?

“以孝治天下?”哪吒看著她剛剛碼出來的序言,還以為是新功法呢,從頭看到尾,結果一個有用的字都沒有。

哪吒失望得直撇嘴,有些挑刺地問道:“老師,這個‘以孝治天下’就是一句口號吧,有沒有點具體的東西?我昔日給爹娘洗腳也算是孝嗎?”

哪吒不再是蓮花化身,如今身體自然成長,十五六歲的少年已經脫去了孩童時的稚嫩,身體成長,心智方面也有了不小的提升,至少從一句“以孝治天下”里能看到一些東西。

鄧嬋玉思考了一下,單獨弄這么一句口號確實是有點空洞。

混沌里可以“俺尋思”,洪荒是一個有天道監視的世界,一些事情還是需要切實做出來才行。

她提起筆,在“以孝治天下”旁邊加上了“扼虎救父”和“哭竹生筍”兩個典故。

“看著啊!”

她一指遠處的石頭,石頭瞬間就變成了鄧九公,“鄧九公”趴在地上,氣息奄奄,一幅命不久矣的樣子。

她伸手往千里江山圖里一探,把睡大覺的窮奇拽出來,之后她膝蓋頂著窮奇的脖子,全身重量壓下去,似乎覺得這樣還不夠“孝”,她的兩只手用力,死死掐著窮奇的脖子。

“我我不能呼吸!”窮奇被掐得舌頭都吐出來了,雙眼突出,模樣極為可憐。

鄧嬋玉自顧自地講述:“我爹路上遇到老虎,當時我只有十四歲,手無寸鐵,所以只能用雙手掐住老虎的脖子,救下親爹,這就是典故之一的‘扼虎救父’。”

這既是給哪吒講,也是做給天道看。

功德是沒有的,有這么個形式就行,在天道看來,大石頭和鄧九公也沒什么區別。

鄧嬋玉事實上完成了這個典故,之后是“哭竹生筍”。

這個稍微復雜一點。

依然是用大石頭客串她娘,鄧嬋玉就沒見過她娘,面容模糊處理

她舉起鳳凰杖,作勢要打,窮奇被她硬逼著穿上一件袍子,冒充虎醫生。

“你娘病得太重了,需要鮮竹筍熬湯才能恢復健康。”

“娘!”鄧嬋玉抱著石頭痛哭。

之后她一幅雄赳赳氣昂昂的模樣來到峨眉山的后山,兩只食鐵獸正在爬樹,看到她進入竹林,二話不說,就從十多丈高的樹上一躍而下,“咚”的一聲砸在地上,食鐵獸呼嚕一下坐起來,黑眼圈警惕地看著她。

鄧嬋玉二話不說,劈手就把一只食鐵獸手中的竹筍奪走,不顧食鐵獸的嚎啕大哭,又完成了一件孝舉。

哪吒:“”

奪筍啊!大漢國要是這么玩下去,那肯定要完啊

鄧嬋玉叫來木吒,讓他看自己的機關術造物,機械九嬰。

木吒驚為天人,腦海中對于機關術又迸發出了更加豐富的構思,恨不得立刻回山,把自己的設想都一一驗證一番。

木吒到底是沒有回山,因為他師父普賢真人親自來到峨眉山拜會鄧真人。

鄧嬋玉是太乙金仙,而普賢真人最強的時候也就是一個金仙,雙方差距還是很明顯的。

算是有求于人,普賢不是一個人來的,還捎帶上了文殊和慈航。

原本他們三位和懼留孫算是一個“小群”里的,隨著燃燈隕落,懼留孫和西方教那邊的聯系一下就斷了,他們這三位里面,慈航和地藏關系不錯,文殊之前被烏云仙抓住,巧之又巧地進入十二品功德金蓮,聽準提講述西方教大法,現在算是重新和西方教那邊恢復了聯系,甚至可以說是更進一步。

之前還需要燃燈代為溝通,現在直接接觸準提,沒有中間商環節,文殊的道途清晰了不少。

回到洪荒后,文殊就代替準提對普賢轉達了一些修行提示,其中有一條很重要,那就是建議普賢尋找新的道場,準提推薦了峨眉山。

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