一人之下:我,張之維,囂張的張  第367章選定神將,領悟道理

類別:  | 衍生同人   作者:久違的大晴天  書名:一人之下:我,張之維,囂張的張  更新時間:2023-12-27
 
在張之維看向那四頭八臂的神將之時,那神將的四顆腦袋也齊齊擰轉過來,足足八只眼睛,死死的盯著他。

十目相對,一股靜默席卷周圍,仿佛空氣都在一瞬間凝止下來。

靜默之中帶著令眾人恐懼的壓力,而被四雙怒目盯著的張之維,自然是首當其沖。

不過,他并沒有挪開目光,而是打量審視起與他對視建立連接的強大神將。

巨大,威猛,這是這座神將給他的第一印象,這是一尊名副其實的巨神,身長千尺有余,披掛著滿是棘刺的金鎧,腳下匍匐著一頭奎龍,生有四頭八臂,須發倒豎,四顆腦袋都是青面獠牙,作忿怒狀。

其中三顆腦袋是人面,只是狀若惡鬼,唯獨正面那顆腦袋是獸首,巨口獠牙外翻,形似一張猙獰的野豬臉。

值得一提的是,這四個頭不是呈四邊形長在四個方向,而是分別長在獸首的兩邊和頭頂,這個形象嘛,相當于比哪吒在頭頂上多了一個腦袋,但同時也多了兩只手。

所以他足足有八只手臂,每只手臂上都拿著不同的法器,有戈矛、戟劍、帝鍾、大印、長槍、火索,法鐘,法尺,這些法器上都環繞著雷火煞炁,

不過,雖說這尊神將的面容如此猙獰容,但帶給人卻不是恐怖詭譎,而是威嚴赫赫,甚至給人一種有他在,沒意外的感覺。

張之維目光一瞥,又看了看這位神將的位置,居然在紫薇大帝空位的左邊,古代以左為尊,這說明他的地位還在真武大帝之上。

如此一來,他的身份自然昭然若揭,北極驅邪院的護法大元帥,北極四圣之首,地位只在北極紫薇大帝之下的天蓬元帥是也。

作為一個正經道士,張之維當然不會把天蓬元帥和取經四人組里的八戒劃等號,雖然兩者都是巨口獠牙,形似野豬,但嚴格來說,兩者并不是一個概念。

且不說天蓬元帥四顆頭,這都是法身,有時候他也是三頭六臂的形象,單說這個獸首。

天蓬元帥是北斗星中,主殺伐的破軍星的化身,又叫北斗破軍星君,也是北斗眾星之母斗姆元君的第九個兒子。

斗姆元君便是四頭八臂的形象,四個頭中,一側面的頭是巨口獠牙的野豬形象。

所以天蓬元帥四頭八臂的形象,乃至正面的獸首,都是繼承了其母親的形象。

而二師兄八戒是被貶下凡,錯投豬胎,這才變成了豬妖,源頭都不一樣。

而且,《西游記》的故事,最早是出自元代的雜劇,里面的豬八戒,出場自稱是佛教摩利支天菩薩部下的御車將軍。

說白了其實就是個拉車的坐騎,還被金鎖拴著,一日,八戒趁看守童子不注意,偷了菩薩的金鈴法器,頓開金鎖,掙脫束縛,下界為妖。

本質上,八戒其實和取經路上,那些各路神仙的坐騎妖怪沒什么區別,與天蓬元帥自然也是沒有半毛錢的關系。

但后來,也許是互相眼饞對方的信仰之力,本來互相涇渭分明的三教信仰,在某一個時期進行了一些融合,道教中的全真教便是這個融合后的產物,全真教的宗旨也是三教合一。

而在這個前提上,道教的斗姆元君與佛教摩利支天菩薩的身份也進行了融合,摩利支天菩薩變成了斗姆元君的化身之一,豬八戒也就自然而然的變成了給斗姆元君拉車的坐騎。

而在《西游記》之中,不知是出于某種考量,還是其他什么原因,八戒又從斗姆元君的坐騎,變成了斗姆的兒子,一躍成為了天蓬元帥。

不過嘛,身份雖變了,但其他的卻沒太大變化,這也就造成了八戒頂著道教雷部大元帥的身份,干的卻是坐騎的事,所以才會如此違和,引發爭議,很多人說他故意藏拙,出工不出力。

而值得一提的是,北極驅邪院的主神,身為四御之一的北極紫薇大帝,是斗姆元君的第二個兒子,則就是說,紫薇大帝是天蓬元帥的二哥,同時,斗姆元君的第一個兒子,天蓬元帥的大哥也是四御之一,是勾陳天皇大帝。

哥哥母親都是如此存在,作為北斗星中主殺伐的破軍星化身,天蓬秉持殺伐權柄降生,本領自然不弱,甚至在道教自古便有一個說法,“無天蓬不可以役雷神,獨行雷法,無天蓬不可以顯驗……”

這句話的意思是,除開像“五雷正法”這種以五臟的五炁孕雷的法門外,那些要通過符箓之術才能使用的雷法,天蓬元帥便是一個過不去的坎。

譬如符箓一道的外箓手段里,有一門符箓叫五雷符,也就是老年陸瑾經常使用的那個。

要想要畫此符,若不使用通天箓,則必須要誦念天蓬咒,符頭上畫天蓬符,如此方可符成。

可以說,天蓬元帥不僅僅是北極驅邪院的二把手,即便是放眼整個雷部,他也算得上是排面級的存在,其地位只在號稱雷祖的九天應元普化天尊等寥寥無幾的大神之下。

而那九天應元普化天尊,也并不是《封神演義》里說的什么聞仲之流,而是四御之一的南極長生大帝,他與北極紫薇大帝一南一北,分管雷部。

在他倆之下,便是北極四圣,四圣分別為天蓬元帥真君、天猷元帥真君,翊圣保德真君,靈應佑圣真君,也就是真武大帝。

試想一下,道教如此顯赫的存在,怎么可能去給和尚牽馬,去佛教當個吃剩飯,舔盤子的凈壇使者?

就是他愿意,他哥哥,他母親會愿意?

所以,道教是不認這一茬的,但信仰這種東西,本質是信眾所產生的相信的力量,就連道家法脈這一系統的根基,也是源自相信的力量。

這些威風凜凜的法脈神明,也是人們相信,所以存在,相信是一切的基石,若無人相信,神職排的再高,那也是狗屁。

而且這千百年來,隨著各種西游戲曲大江南北的傳播,不管道教認不認,天蓬元帥豬八戒這個稱謂已經深入人心,兩者之間已經擺脫不了了,可以說,黃泥巴掉褲襠里,不是屎也是屎了。

不過對此,張之維倒是不在意,正如先前所言,法脈其實就是一個公司,是一個整體,信仰是業績,實力不看個人信仰,要看在這個公司里的權柄。

所以甭管天蓬元帥在外被叫作豬八戒還是凈壇使者,那都是外界的說法,掙信仰嘛,不磕磣,但在法脈之中,他還是那個無天蓬不得使雷法的驅邪院的護法大元帥,權柄大的嚇人。

而且,張之維也不是那種帶有色眼鏡的人,甚至在了解了道家法脈之中,他對人的敬畏更甚于神,畢竟神乃人造,需要敬畏的是人,是天地自然。

而這,也是祖天師張道陵的觀點,當年,張道陵成立道教的時候,是拜“老子”為師,拜天、地、水為尊,以偷天換日的手段,把天,地,水這個空泛概念,進行擬人化,化作道教的三官大帝,也就是天官,地官,水官這三位帝君。

以此手段,竊取了自古以來,人們對天地人的龐大信仰,奠定道教法脈之基,所以三官大帝才是基石,至于后來的什么元始天尊等等,那都是在這三官之上添磚加瓦而成。

所以,張之維對天蓬元帥能作自己的護身神將是很滿意的,不過即便如此,他還是看了一眼旁邊的天猷元帥和翊圣元帥。

天猷元帥是天蓬元帥的副帥,雙頭四臂,也是大忿怒像,非常的猙獰,身形與天蓬相當,站在天蓬一側。

至于翊圣元帥,又名黑殺元帥,黑煞大將軍,他站在真武大帝的一旁,與大忿怒像的天蓬和天猷元帥不同,他是一個有些慈眉善目的中年人形象,與他黑殺,黑煞的名號有些不符,但人的名樹的影,想來這位看起來慈眉善目的神明,也是一個殺坯。

或許是因為天蓬元帥已經選他的緣故,不僅是真武,其他兩圣在他看過去的時候,均無反應。

張之維腦中閃過二郎顯圣真君的身影,思忖片刻后,還是選擇了天蓬元帥,只選猛的,不選帥的,二者本領不好說,但天蓬元帥的威猛霸氣,深得他意。

念頭剛一落下,天蓬元帥的身軀突然動了起來,周身焰電交織,火雷俱動,磅礴而浩蕩。

而身在天蓬元帥身前的張之維,清楚地感覺到那種從天蓬元帥身上傳來的山岳般的壓力。

緊接著,張之維眼前一黑,只覺得自己置身于另外天地,他在一片浩瀚無垠的星空之中,四周有真切的閃電猛烈交織。

而星空深處,有一輪熾亮的星辰,當空墜落,直奔他而來。

“那是北斗破軍星……”

張之維凝視那顆星辰飛了過來,隨著距離變近,他只覺得自身的精神力開始燃燒,灼熱的感覺侵襲意識,讓他視線一片銀白.

而此時,星辰已經落在了他的身上,開始了融合。

張之維感覺自己的意識變成了混混沌沌一團,神魂俱震,他隱隱約約中仿佛看到了天蓬元帥,他立在云頭,身后劍戟成立,密密麻麻的帶著十萬天兵。

只見那天蓬元帥八臂張開,忽地騰云駕霧飛起來,天上立刻遍布烏云,豁然一聲雷響,一道金色雷電劈在張之維身上。

張之維雙眉之間的位置頓時傳來一陣脹痛,這種脹痛對他來說不強烈,沒有觸及他的根本,也就是他的命魂,而是作用在有些縹緲且不受控制的天魂上的。

他感覺自己的天魂像是在被雷電鍛打,天蓬元帥正以無可阻擋的姿態,在對他的天魂進行了一些改造。

在雷霆的不斷轟擊下,本是一團無形的魂光的天魂,漸漸的變成了四頭八臂,青年獠牙,獸首當中的天蓬元帥形象。

“這是……”

張之維的命魂靜靜的注視著這一切的發生,對這一幕,他并不陌生,當初他修行神格面具第三階段以身化神的時候,便是這么干的。

只不過他當時是把一團炁一樣命魂改造“命”的樣子,從而嚴絲合縫的融入到“命”之中。

而現在,所謂的授護身神將,則是把天魂改造成神將的樣子,兩者間有異曲同工之妙。

而這一幕,讓張之維腦中想到了一個詞——童子命,童子命被稱為是天生的修道命,具備此命格的人,往往命途艱險,但在修道一途,卻是一馬平川。

對于童子命的由來,眾說紛紜,道教認為,這是童子在誕生之際,有莫名的邪靈附到孩子身上共生導致的。

而在劇情里,醫道一途的大國手王子仲曾說,童子命其實是一種自身靈魂或者說精神的變異。

這種變異大多數都是惡性的,可有極少數良性的變異可就厲害了,不但不會侵蝕本體,而且還會從自身誕生出一種護身的神明,這種神明還能慢慢展現出獨立性。

像那碧游村劇情里的十二上根器之一的小丫頭劉五魁,便是一個擁有良性變異的童子命,她的靈魂中便誕生了一個名為五方揭諦的神明。

這個神明不僅護她周全,還讓她擁有了遠超常人的身體素質,再配上一些橫練手段,一拳能把水泥路面捶出一個大坑。

最關鍵的是,這個叫五方揭諦的神明,護身效果相當驚人,即便是臨時工王震球,都難以撼動,最后還是拿她哥哥作要挾,這才搞定了她。

說起來,她的哥哥也是一個童子命,但運氣卻遠不如他,靈魂的變異是惡性的,護身的不是神明,而是一個吸他精炁的惡靈,這讓他苦不堪言,劉五魁也是為了救哥哥,才加入碧游村。

最后,兩兄妹加入了公司,妹妹為公司賣命,哥哥在公司治病。

張之維心道:“王子仲認為是靈魂變異,道教認為是邪靈入侵,這么看來,王子仲說的不夠全面,道教的說法才是正確的。”

“人有三魂,命魂住在‘命’上,天魂通天路,與內景相連,地魂則是隔絕自身,不受侵擾的防火墻,所謂的童子命,其實就是內景中的邪靈,入侵了三魂中唯一與外界相連的天魂。”

“劉五魁運氣好,被五方揭諦入侵,改造了天魂,擁有了五方揭諦護體,她哥哥倒霉,被邪靈入侵,天魂變成了惡鬼,反噬自身,他們都是先天的。”

“而道教被授予法職仙官道士所謂的護身神明,其實就是用法脈里的神明,來改造自身的天魂,從而實現一種后天的靈魂變異。”

張之維一下子就明白了護身神明的根底,眾所周知,他是一個悟性很高,善于舉一反三的人。

“這么說來的話……”

張之維瞬間他就想起一個人,童子命里,最出名的人物,當屬唐僧,唐三藏了。

傳聞他有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹,護法珈藍等加起來數十位神明護身。

“若這些都是護身神將的話,那天魂的可塑性很高啊,我能否效仿一下?”

張之維思忖起來,畢竟他神格面具第三階段,勉強也算個神,能不能以自身形象,搞個護身神將,或者賜予給別人?

(本章完)

請記住本站域名:大風車小說, 搜索 "大風車小說" 即可找到本站.
(快捷鍵←)
上一章
目錄
下一章
(快捷鍵→)