孫侍郎朗聲一笑，淡淡地道：“王侍郎，何謂律法公正而神圣？
法，不過是先有了朝廷，而朝廷為了天下的穩定，所制定的一套規則規范。
它可不是從天上掉下來的，而是朝廷中的人為世間萬人萬物諸般行為定下的規矩。
既然是人定下的規矩，它就不可能是天然正確的，總會有不妥不合之處，需要后人不斷修正完整。”
對于王慎之的挑釁，孫藝嘉感到非常惱火，他覺得必須得把王慎之的氣焰打壓下去。
孫侍郎繼續道：“交子剛出現時，流行于民間，為萬民所認可，但，它是非法的。
后來朝廷發現交子確實于民大有便利，于是它就合法了。
那么請問王侍郎，這同樣一件事，在朝廷認可的前一天它還是違法的，后一天就是合法的，那么它究竟是違法還是合法呢。”
王侍郎冷然道：“自當以律法為尊，法許之日則合法，法不許之前，那便是違法。”
孫侍郎拍手道：“說的好！既然這違法合法，只在朝廷一念之間。違法合法，只在朝廷一紙公文之下，那么……”
孫侍郎踏上一步，咄咄逼人地道：“那么，你所謂的法公正而神圣，似乎法就天生應該凌駕于一切之上，人就應該像是瞎了、聾了、傻了，只管遵照而行，對么？
難道發現它錯了，不該完善它、彌補它、修正它，而是明知錯了也要執行？”
陸游聽著，居然覺得很有道理，雖然這位孫侍郎是反對讓郭玉岫參加科考的。
王侍郎淡淡一笑，道：“孫侍郎的機鋒著實犀利。不過，問題在于，它錯了么？你說錯它就錯了？如果它沒錯，那么遵照而行又有什么問題？”
“沒錯嗎？”
“有錯嗎？”
兩個人就像斗架的公雞，梗起了脖子。
孫侍郎到底是個研究學問的，時不時的就去太學、國子監講課，辯術口才厲害。
孫侍郎道：“法之所立，基于萬事萬物之秩序，源于天下黎庶之禮，成于朝廷所執之刑法。
禮，便是維持社會秩序之根本。牝雞司晨，婦人科舉，拋頭露面，便不合于一個‘禮’字。
所以，即便律法中沒有特意標明科考之制是專對男子，那么女子求考不合禮法，便是錯的，豈有通融之理？”
王侍郎眉頭一挑，淡淡地道：“可它真的錯了吧？對與錯，難道你孫侍郎一言而決之？你好大的威風！”
在王侍郎看來，孫侍郎是用一套正確的邏輯，支持了一個錯誤的判斷。
更何況，他們兩個爭的是郭玉岫該不該參考的問題嗎？
是尚書啊！
曲尚書皺了皺眉，對陸游道：“你先把這位郭姑娘帶下去，此事有了定論，老夫再說與你知道。”
陸游還想看看兩位侍郎辯理的，但曲尚書已經發話了，便也只好退下。
郭玉岫倒是個不怯場的，退下之前，猶自昂然道：“放解試還有三天就開考了，如果到時候禮部不能給學生一個公道，學生就去告御狀！”
說罷，她就昂然而去。
曲尚書一個已經遞了辭職信馬上要退休的人了，自然沒必要表什么立場，于是待陸游和郭玉岫退下，便對兩位侍郎好言說和了一番。
對馬上就要退休的老領導，兩位侍郎不能不給面子，二人便不歡而散。
王侍郎舌辯能力不行，但你讓他寫文章，字斟句酌，慢慢思量，卻能長篇大論、引經據典。
方才被孫侍郎噎的難受，回到自己的簽押房，王侍郎猶自氣憤難平。
他想了一想，便研磨提筆，開始寫“奏議”，他要就此事提呈御前，讓百官議事，公開討論。
孫侍郎回到簽押房，想起方才一場糾紛，也不禁動了念頭。
孫藝嘉是二程“洛學”信徒，崇信理教。
后來的理學大家朱熹，現在還是個二十多歲的年輕人，剛剛結束泉州同安縣主簿的任期，打算繼續求學深造。
前不久，孫侍郎在建康太學講學時，朱熹還去旁聽了。
孫侍郎很欣賞這個年輕人，給他寫了一封薦書，推薦他去拜道學大師李侗為師，繼續深研理學。
也正是在建康太學講學時，孫侍郎發現有許多文人學者反對理學，太學里也有很多學生受此影響，對理學抨擊不斷。
今日他與王侍郎所辯，固然是意氣之爭，但又何嘗不是兩種學術思想的斗爭？
孫藝嘉覺得他有義務以此事為例，好好辯一辯理學之道，撥亂反正，肅清思想。
于是，還不等下值，孫藝嘉也立即提起筆來，開始書寫文章。
等到傍晚下值時，孫侍郎的文章已經完成了。
他在太學、國子監素有威望，于是立即叫書辦謄錄兩份，送交臨安太學和國子監，供學生們學習。
于是，次日一早，王侍郎的“就金州女童生郭氏玉岫應解試之考辯”的奏疏就明發朝廷了。
與此同時，孫侍郎的“掄才大典與女子應試析”也在太學和國子監流傳開了。
孫侍郎也是論據充足，他這份文章不只寫了女人不該應試趕考，還提到了商人、執役、罪犯、丁憂這四不考。
雖然律法中從來沒有明確過女人不能應試，但是卻明文規定了以上四種人是不能應試的。
為什么他們不能應試？
像那罪犯，無疑與法有關。
而那丁憂者，無疑與禮有關。
至于執役和商人，更與其身份和職業的敏感性有關。
女人可是涉及了身份、“職業”的敏感和禮法。
孫侍郎就從這個角度詳細闡述了一番，講的是鞭辟入里。
但是，太學和國子監的學生，本就各有信奉的學術流派。王安石的新學、以蘇洵、蘇軾和蘇轍為代表的蜀學都大興其道，反而是二程的理學現在市場并不大，還常受攻擊呢。
孫侍郎雖然在太學頗有威望，但他現在公開為理學站臺，也遭到了許多學生的批駁反對。
現在可是放解試即將開始的時候，和科考有關的話題最是引人注目。
一個女人竟然想參加科考，這種事本身又極具噱頭。
孫藝嘉、王慎之這對臥龍鳳雛，又愣是把它給搞成了一個重要的學術問題。
而郭玉岫回去以后，擔心自己不能參考，于是授意兩個仆人，錢買通一些閑漢，在臨安市上也散布起了消息。
結果就是，事情鬧大發了。
朝廷上在熱議、府學里在熱議，市井間也在熱鬧。
一時間這件事成了臨安最熱鬧的話題。
不過，在此事發酵的時候，楊沅這個始作俑者卻全然不知。
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楊沅正在研究官田出售問題。
宋朝的官田，主要來源是折納、抵當、籍沒、戶絕等田，以及天荒、江漲沙田、棄堤、退灘和江河湖海濱涂地等等，數量相當龐大。
但是這種官田就是國營農場，由于管理、經營不善，又有官田管理的官吏們徇私舞弊，以致于屯田和營田的收入甚微，有的甚至得不償費。
所以從趙構還沒死的時候，就有官員建議出售官田為民有，進而減輕朝廷負擔，還能增加稅賦。
對于其中利弊，楊沅當然是不用調查也清楚的，他畢竟是過來人。
因而他正在統計朝廷的官田數量，每年對官田的支出和收入，以及出售官田的利弊得失。
他習慣用詳實的數據說話，這更有助于說服官家。
當然，你讓他用團錦簇、氣勢高昂的金句來寫奏章，他也確實露怯。
楊沅因為正忙著這一攤子事，再加上他的名聲改觀的還不是那么徹底，門下省里的官員們與他只談公事，有什么閑話也不找他聊天，所以楊大官人竟是全不知情。
第二天，關于一個女子要參加科考的消息就在市井間傳遍了。
朝廷和府學則就理學、蜀學和新學的優劣展開了激烈的討論。
許多臨安名士、大儒，尤其是理學大家、蜀學大家和新學大家紛紛下場。
第三天，引起這場學術辯論的“罪魁禍首”曝光了，他就是左諫議大夫，楊沅。
楊沅依舊毫不知情，專心致志地做他的文章。
“四川地方的官田，多在西軍掌握之中，嗯……，這和其他地方的官田性質有些不同。
看來，我應向官家進諫，除四川之外，其它諸路營田、租田和部分經營不善的屯田，可以先予……”
“崔給事，你有事嗎？”
楊沅正盤算著，就見崔白榆在門口探頭探腦的，便出聲問道。
崔白榆呲牙一笑，進門施禮道：“楊諫議，前兩日您領來那個女子，是個童生吧？”
楊沅笑道：“是啊，崔給事耳目倒是靈通，你怎知道的？”
崔給事干笑道：“此事不僅下官知道了，整個臨安已經無人不知了。”
“哦？朝廷允其應考了？哈哈哈，一個女子應解試考舉人，的確是前所未有的稀罕事兒，不過竟然惹得朝野盡皆關注了么？”
崔給事唇角抽搐了幾下，訕笑道：“楊諫議莫非當真不知？”
“知道什么？”
“彭定鳳彭先生，兩日后要在誦讀書院就女子應試一事，與各學派大家坐而論道。
葉碧閑葉先生三日之后，要在萬松書院開講會，與天下名士展開論辯，探討學術，講解精義，辯異同，尋至理。
禮部王侍郎和孫侍郎就是否允許郭玉岫應考爭論不休，朝中大臣各有擁戴，一時沒個定論……”
楊沅驚住了：“鬧這么大？”
“是啊。”
“你讓我想想，明天……就該放解試了吧？”
“是啊。”
“那郭姑娘可以應試了嗎？”
“好像……沒人提。”
楊沅忽地站起身來，道一聲“失陪”，拔腿就走。
此時，郭玉岫帶著她一老一壯兩個部曲改扮的家仆，正在趕向登聞鼓院，打算告御狀了。
(本章完)
