何考以為江長老說的“來日”是很久以后的事情，結果剛吃完這頓飯，他就成為了被請教之人，因為三位長老都要向他請教隱蛾術。
何考身為在世隱蛾，目前只有他親自將隱蛾術修煉到了四階，擁有完整的切身經驗。
照說非本門弟子，是不能輕易傳授秘法的。但術門還有個特例，就是宗法堂長老可以掌握術門全部的傳承，通常是以神念心印的方式。
若非如此，何考也不會得到其他七大術門的法訣傳承。他雖然還沒有六階長老修為，但擁有隱蛾門掌門的身份，而宗法堂的當值長老，其實就是各大術門的掌門。
之所以有此安排，就是為了防止再出現千年前隱蛾門絕嗣的情況，若哪一術門出了狀況，還可以由宗法堂代續傳承、重建法脈。
兼修術法也是有講究的，宗門若在，傳法之事不可越俎代庖。
比如一名心盤門術士想兼修興神術，谷椿雖掌握秘法卻也不能私下傳授，須征得興神門同意并做備案，最好再請一名興神門的高人人親自傳授。
因為自古都有江湖散修的存在，有些術門的低階秘法或有其他渠道尋得，所以這一條規定執行得并不是很嚴格。
比如興神門術士彭咸，就找到了觀身門的筑基法訣，私下讓蒙芽去修煉。
可是宗法堂的各位長老，掌握各大術門完整的法訣，自不會違反規定擅自將另一門術法傳授給弟子。其實大部分情況下也就是找人打聲招呼的事，他們也沒必要違反規定。
各門術法之間不僅可相輔相成，也可能相斥相克，弟子的資質以及精力都是有限的，所以低階術士最好不要去兼修術法。
術士突破四階后，可以兼修其他門派的若干應用術法，以豐富手段、開闊眼界、增長見知，但若想兼修根本法訣，則要看機緣。
什么是機緣？比如何考兼修心盤術就是機緣，既有條件又有必要，也在他本人的精力和能力的范圍內。
至于像谷椿那樣，先修煉丹鼎術突破高階，又拜入心盤門成為六階地師，就是另外一種情況了。他這不叫兼修而叫重開，非根器資質絕佳者不可嘗試。
對蘭九畹將來的修煉路線，何考也是這么計劃的。
通常到了突破六階之后，術士才會考慮完整地兼修另一門秘法，以做系統的借鑒參照。
但祖師也有遺訓，哪怕突破六階，也不要去兼修所有的術法，因為其耗費的精力得不償失，也不可能全部修成，選擇一、兩門術法兼修嘗試即可。
還有一種說法，就是將一門術法修煉到最高境界便會豁然開朗，再兼修各門術法皆無關障……但是這種境界，就連三位長老如今也無法窺測。
三位長老今天要請教隱蛾術，或許也存了想兼修嘗試的心思，但主要還是因為好奇，這可是已絕傳千年的秘術，居然又重現人間。
何考答道：“我修為有限，尚未掌握神念，若想講解清楚，恐怕頗耗時間，先得打電話請一天假。”
江老頭笑著擺了擺手：“那你去請假吧，然后趕緊回來……門戶已開，你自知怎么出入。”
這里是靈犀門的驚花洞天，肯定是打不了電話的，還好何考已能在洞天中瞬移，走出院落直接就來到了門戶處，穿過門戶又是外面的鳳尾鄉。
何考很謹慎，又一個瞬移回到了南花的公寓，這才解開手機的飛行模式，發了條消息請假。
其實以何考現在的身份，就算他無故曠工，估計也沒人會說什么。他不僅是集團領導的座上賓，還是惠實名品的重要股東，每天老老實實來干基層工作才令人詫異。
然后他原路返回了驚花洞天中的宴座堂，前后也就用了不到兩分鐘時間。
江老頭又提議道：“求法不可輕忽，我們還是到飄彩洞天中，方顯得正式。”
谷椿：“你和老李不就是想見識見識嘛，不用找借口。”
何考當然不會拒絕，拿起那幅畫走了出去，片刻之后屋子的大門就有了奇異的變化，不僅有毫光射出，向外望去景觀已變……三位長老走出屋門，便直接來到了飄彩洞天。
他們出現的位置仍是那石龕前，因為何考將畫就掛在石龕中。谷椿已是熟門熟路，江道禎與李修遠卻瞇著眼睛環顧良久。
江道禎看著那幅畫道：“若洞天就在畫中，此刻這幅畫卻又在洞天中……”
他的話還沒說完呢，谷椿便打斷道：“這種超維結構，又不是不可以理解，數學上完全可以建模，我都可以給你寫出很多不同的公式。”
別忘了，谷長老當年可是從體育系轉到數學系的高材生。
何考也在心中默默道:“其實在虛擬世界里，我做的就是這種工作。”
李修遠又嘆道：“在物理層面它也是現實的存在，實例就是我們眼前的洞天。”
谷椿沉吟道：“說到超維之物，其實神器也是……可惜至少要有九境修為，才能打造神器，如今神器皆是祖師所傳。”
李修遠：“我們還是先請教隱蛾術吧。”
既然向何考求教，三位長老皆向何考行禮，這與輩份無關，只表達對傳承的態度。何考推辭不掉，卻也不敢受拜禮，只勉強受了躬禮。
何考的隱蛾術入門法訣，雖是他用AI程序在網上整理而來，其實也與江道禎有關，修煉時還有江道禎假手林青霜做的批注。
但江道禎要請教的不僅是后續法訣，還有真實的修行經歷，這些只有何考才能解答。何考在山中講解了整整一個白天，盡量詳細地總結了自身修行的感受。
日落時分，何考能講的幾乎都講了。江道禎率先道：“辛苦你了，能講得這么清楚也不容易，今天就到這兒吧。我等若有疑問，日后再行請教。”
何考終于找到機會，開口請教道：“您是我見過的修為最高的術士，依您看，為何在驚花洞天中我也能打開飄彩洞天，卻無法以隱蛾之能去別處？”
江道禎搖頭道：“我亦不知。”
李修遠：“他又不是叫你答，就是叫你猜，你不是最擅長瞎猜嗎？”
江道禎：“那不叫猜，叫分析。”
李修遠：“那你就分析分析。”
江道禎：“所謂驚花洞天，與外面并非一界。隱蛾之能可穿行世界，而洞天自成世界。由此亦可推之，以隱蛾之能行偷渡之法，并不可行。”
他老人家說的偷渡之法，可不是從東國偷渡到外國的意思，而是一種特指。
傳說修煉到極致境界，可以飛升仙界。那么傳說中已成仙的祖師，理論上就可以將凡人先帶進飄彩洞天，然后再打開另一扇門戶直達仙界，由此實現不同時空維度的穿越。
但今日的嘗試則證明，這種做法并不可行。莫說人間與仙界，就是驚花洞天與外界，以隱蛾之能都無法偷渡。
驚花洞天與外面的世界，顯然不是同一時空，其實所謂“外面”的說法都不準確，只是一種相對的概念。
何考又問道：“術門各大洞天，又是什么來歷？”
江道禎又搖頭道：“我亦不知，只說是歷代祖師所留。但據我判斷，應是以仙家手段打造，否則不會與鳳尾鄉的山川地貌完全一致。至于是何種手段，則非我所能言。”
這話看似說了等于沒說，但卻包含一個很重要的判斷：七大術門洞天，加上飄彩洞天就是八大洞天，皆是人為打造的世界。
李修遠補充道：“其實也可以做一番驗證，我也很感興趣，不知千年之前的仙壺宮是什么樣子？”
谷椿一擺手：“那就去看看吧。”
何考：“仙壺宮，什么仙壺宮？”
李修遠：“跟著來就是了，看樣子你尚沒有走遍這洞天世界。”
何考其實已經走遍飄彩洞天了，但他只是在天上轉圈，還遠沒有到達對一山一石、一草一木都曾仔細觀察的程度，尚有很多隱秘沒發現。
仙壺宮，其實是一座天然的洞府，假如對照外面的鳳尾鄉，其位置就在仙壺坪附近的深山中。那里是一片高崖，四周人跡罕至，右側有一條山澗傾瀉而下。
山澗在側邊，所以這不是水簾洞，但洞口處被叢生的藤蔓完全遮蔽。這藤蔓居然也是一種罕見的靈植，叫天宮簾。
假如不是李修遠在早飯前剛給了何考一道傳承，何考還不認識天宮簾呢。
拔開藤蔓，崖壁上出現了一個洞穴入口，似天然又似人工，因為走進去之后便是一間大型洞廳，地面極為平坦，墻壁與頂端也非常平整，就似刻意開鑿出來的。
再往里走，還有多間石室。若是以高階術士的手段稍加改造，這里就是能長期居住修行的洞府，還可以布置得非常舒適。
旁邊就有水源，別說古典風格的丹房、器室、經閣，現代廚衛和臥室也能給整上！包括各處門戶以及通風采光，都可以好好改造裝修一番。
江道禎站在一間石室門口，眉頭微皺道：“此地并無人跡，就是最初的原始風貌，天成洞府卻宛若鑿建。”
李修遠也嘆道：“仙壺宮本來面目如此！”
谷椿則給何考發了一道神念，解釋了是怎么回事。在外面的鳳尾鄉仙壺坪附近，崖壁上有一座洞廳，洞廳里還有多間石室，傳說是上古仙人洞府。
因那一帶生長了一種罕見靈植天宮簾，所以后人稱之為仙壺宮。仙壺宮自古就被術門弟子當成了修行洞府，經過歷代鑿建改造，早已不是最初的樣子。
對應的七大術門洞天中，也各有一處類似仙壺宮的地方，同樣經過了歷代弟子的改造，已看不出原有的天然風貌。
但在隱蛾門的飄彩洞天中，他們今天也找到了這座“仙壺宮”，尚保留著天然形成的原始風貌。
這證明了一件事，術門的八大洞天，當初都是高人以大神通法力打造而成，參照的就是鳳尾鄉的山川地勢。
此處仙壺宮所謂的天然，其實亦屬人工，或者說仙工，因為整座洞天都是參照鳳尾鄉打造而成，只是它保留了造化之初的樣子。
