我的爺爺朱元璋  第133章 朱雄英的偽裝身份

類別: 歷史 | 兩宋元明   作者:西湖遇雨  書名:我的爺爺朱元璋  更新時間:2024-05-14
 
“應該是槍聲吸引了這些人的注意力。”

對于對付狗熊來說,或許樹木還勉強能算上某種優勢,但如果對付立場不明且人數遠多于自己的人類,那待在樹上無疑就是坐以待斃。

因此朱雄英收好繩索從樹上溜下來,撿起掉落在地上的第一個彈夾后迅速朝著叢林里相反的方向遠離。

借助著夜視儀,朱雄英看到了來人,是幾個獵戶,這些經驗老到的獵戶應該是發現了自己離去時留下的某些痕跡,但并未進行追逐,因為擺在他們面前的黑熊已經是相當大的一筆財富了,熊掌和熊膽、熊肉都能夠進城賣個好價錢。

不過,這頭黑熊對于朱雄英來講,價值根本不值一提,他也不是為了打獵,所以沒有與這些獵戶爭奪的心思,早點融入正常社會才是主要任務。

一夜無話。

第二天,因為已經靠近了秦嶺邊緣,所以朱雄英提前換好了背包里仿制的古代裝束,他的裝束倒也簡單,除了古代的內襯和靴子這些,便是一件破破爛爛的僧衣,頭發剃的極短,手上拿了根樹木折的拐杖,雖然沒有戒疤,但裝個青年行腳僧,規避掉路引制度,度過剛剛來到大明世界的前期還是沒問題的。

之所以這么說,是因為戒疤在漢地流行,是起源于元代志德和尚,他傳戒時,規定受戒者每人燃香于頭頂,受沙彌戒的燃三柱香,受比丘戒的燃十二柱香,作為終身之誓,但佛門教派眾多,在明代前期,不是所有佛門弟子都需要受戒的,朱元璋也當過僧人,他腦袋上就沒有戒疤,這種情況在一些佛門教派里是很正常的,真正驗證一個人是不是僧人的方式是度牒。

在明初,為了防止世人隨意剃度,朝廷規定只有拿到度牒的僧人,才可繼續在佛門為僧,如果沒有度牒,則要強制還俗,這主要是因為明初剛剛經過戰亂,許多百姓當時為了生存想盡了各種辦法,其中也有不少人削發為僧。

而度牒這東西,在洪武六年前發的極為泛濫,洪武六年后才開始考試獲取且二十歲以上的勞動力不允許落發為僧。

故此,根據歷史資料,朱雄英直接花錢用現代技術仿造了一個洪武二十二年發的度牒,比真的還真那種.畢竟度牒這東西對于現代來說,真沒什么偽造難度,除非去京城大天界寺的僧錄司對著檔案來翻,不然誰來這都是真的。

度牒三年一更換,這東西用三年不成問題,朱雄英估計實際上根本用不了這么久,因為僧人這個身份,只需要作為一個初期的過渡身份即可,而且僧人天然就容易獲取別人的信任,并且能解釋很多自己在生活習慣上暫時糾正不過來,難免易于當地人的地方。

即便別人看了,也只會笑他在寺廟里待久了有些怪癖,而不會輕易起疑心。

等到了府縣之中,朱雄英自然可以用攜帶的金銀打通關節獲取合法身份,明朝的僧道制度又不限制還俗。

就這樣,朱雄英在茂密的叢林中小心翼翼地前行。

突然,一陣異響傳來,他立刻警覺地環顧四周,只見幾十步外幾個身影從樹林中顯現出來,手中緊握著弓箭,眼神警惕地盯著他。

“好像是昨晚遇到的獵戶。”

朱雄英看清了來人,沒有馬上上手摸槍,一方面是他不確定這個距離能否在快速射殺幾人的同時自己不受傷,另一方面則是他需要融入大明世界,所以現在不一定非得用暴力手段來解決問題,他們昨晚并沒有看到自己的模樣和身影。

這些人身著粗糙的獸皮衣,臉上布滿了滄桑的溝壑,看到朱雄英一身僧人的裝束,手中還拿著樹枝做拐杖,卻也輕易沒有放下心來,他們的警惕性相當高,前面的兩人弓箭緊緊地對準了他,后面的人則護住了他們運送的獵物。

“沃個沙門,為撒在制達?”

這是在問自己這個僧人為什么會出現在這里。

朱雄英知道自己不能慌張,他輕吸一口氣,盡量保持平靜,然后沒有用最近幾個月學的關中話,而是用吳語和盡量簡單易懂的手勢試圖與獵戶們溝通,解釋自己只是一個迷路的僧人,并無惡意。

然而,獵戶們顯然并不會輕易相信他的說辭,依舊緊張地保持著對峙的狀態。

“闊有度牒?”

“自是有的。”

朱雄英掏出度牒,輕輕地甩了過去。

一個獵戶上前十幾步撿起了度牒,看起來他是粗略識些字的,在看了看后,用他們之間的土語與其他人交流著什么,朱雄英雖然聽不懂,但能感受到他們之間的緊張氛圍已經漸漸消散了。

“原來是吳地來的游方僧人,失禮了。”

游方僧人,亦稱為行腳僧,也叫云游僧,指無固定的居所,或為尋訪名師,或為自我修持,或為教化他人,而廣游四方的僧人。

明初對于百姓流動的管理已經是整個明代最嚴格的了,但饒是如此,游方僧人依舊是少數可以不靠路引而靠度牒外出的職業,其他如工匠、商人等職業,外出超過百里就必須在所轄州縣衙門取得路引,目的地、外貌信息等都需要在路引上寫明白,然后隨身攜帶,等到回來之時,再向所在州縣衙門繳銷。

而無路引私渡關津或冒用他人路引者,都要杖八十后強制遣送回籍,就算身體好,基本上半條命也沒了。

行腳僧或者說游方僧人的身份,也解釋了朱雄英為什么年輕而強壯,面色又被曬得有些黑.洪武六年以后進入佛寺的孩童,到現在洪武二十三年,正好是朱雄英這個年紀,而漢地僧人雖然戒葷腥,但營養攝入其實不差,相當一部分還會兼修武藝強身健體,出門長途游歷也必然會導致臉有些曬黑。

朱雄英的東西都裝進了大背包里,所以除了這個綠色的長條背包對于獵戶們來說看起來有點奇怪,從來沒見過這個樣式之外,整個人并沒有其他惹人懷疑的地方。

獵戶不是土匪,除非是極大的利益擺在眼前,否則很少會干謀財害命的勾當,既然確定了對方無害,自然不會加害于他。

于是,朱雄英謹慎地與這伙人結伴而行,很快就走出了深山,來到了秦嶺北麓的一個小村落里。

這里的村民很貧窮,但由于還能吃上飯,所以沒到死氣沉沉的地步,相反,看到朱雄英前來,還都用好奇的眼神打量著這個行腳僧,畢竟村子很偏僻,就連僧人也有很多年沒來過了。

而幾個獵戶聽說朱雄英想到西安去,也說可以讓他在村子里借宿一晚后,把他順路送到藍田縣城,因為他們也打算把這次的獵物賣到縣城去,賣個好價錢。

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(本章完)

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