我在大夏竊神權  第269章 誅神司真正的職責

類別: 玄幻 | 東方玄幻   作者:碼字手痛  書名:我在大夏竊神權  更新時間:2024-07-16
 
半枚虎符散發出純白的色光輝,包裹住演化出百丈巨虎的眾人。

黃玉泉在看到中心那道盤坐的身影瞬間,與周圍的陰兵一樣,魂體輕輕晃動,忍不住想要叩拜。

這種崇拜的沖動來自于兩方面,一方面是人族從小所受到的文化熏陶,大家都知道五帝是人族的祖先,沒有五帝,那么人族就支撐不到三圣降世,這種精神的印記經過幾千年的傳承,已經刻進了血脈之中,就像人看到蛇會天然感到害怕一樣。

另外一方面,白帝即使隕落,但是祂的尸骸所蘊含的力量仍然足以碾壓在場的所有人。

甚至可以說沒有半枚虎符的保護,在場的眾人會在看到白帝尸骸的一瞬間就被徹底碾碎。

周鐵衣輕嘆一聲,“白帝乃人族先祖,理應受拜。”

說罷,他帶頭對著白帝尸骸拱手一禮,黃玉泉等人也紛紛行禮,不知道是不是心理作用的原因,對著白帝一禮之后,眾人明顯感覺到自身魂體的震顫弱了下來,就仿佛得到了某種安撫一樣。

但周鐵衣手中的虎符卻劇烈抖動起來,想要躍出周鐵衣的掌控,飛向白帝尸骸的方向。

反倒是那一枚枚鎏金的龍章,形成枷鎖,阻止虎符合一。

周鐵衣目光望向白帝尸骸,只見尸骸的左掌之中靜靜地躺著另外半塊虎符,兩者之間形成一股極強的吸引力。

自己一旦上前,這種合一的趨勢必然無法阻止,每前進一步,都會迅速提升,直到兩塊虎符完全合一,徹底脫離掌控。

而在周鐵衣的感知下,白帝尸骸之下還隱藏著另外一股力量,這股力量與白帝尸骸同源,甚至與周鐵衣掌握的血神子同源,但是卻被白帝尸骸鎮壓在此處。

最早掌握兵戈之力的血海尊首。

這血色龍卷之內,就是白帝的墳塋,可惜這位人族五帝之一,就這么孤零零地立在墳塋之內,周圍寸草不生,也沒有一絲一毫的陪葬品。

一個時辰之后,周鐵衣與眾多陰兵們先返回了虎威軍陷陣營。

這期間,周鐵衣也大體理清楚了一些思路。

就自己已經了解到的信息。

荒古時期,遠古諸神已經摸索出了一條直通‘日月’級別的道路,因此相互征戰,為了獲取更多的氣運和力量。

在這個過程中,人類相比于其他動物,作為眷屬的優勢極大,所以有遠見的諸神都開始將人類轉化為自己的眷屬,培養成為戰力,幫助自己爭奪神權。

這也是人類第一次崛起。

在這個崛起的過程中,人類也不是心甘情愿作為諸神的陪襯。

這個過程中,有炎人氏盜火之類的事情發生,體現了諸神和人類早期的矛盾。

但那個時候,諸神和諸神之間的戰斗才是主要的矛盾,人類的‘弱小’反而成為了保護色。

所以以鳳祖為首的諸神,會采取誕生下神胎,也就是半人半神的存在,來更好的控制人族。

在那個時候人族的眼中,他們并不知道神祇可以隨意完全掌控神胎,所以理所當然地以為這是神祇對人類的讓步,繼續接受自己主神的控制,為神祇征戰天下。

荒古時期最后,九神一一登臨日月之境,但是九神相互之間的戰斗以及之前的傷勢,讓祂們決定暫時訂立盟約,互相修養生息。

因為留下了控制人類的‘后手’,這個時期九神也沒有完全將人族當做對手,畢竟此時人族的一切文明都來自于九神。

在這個有著道統的世界,文明來自于九神就代表著人類幾乎永遠無法擺脫九神的影響。

但就是在他們沉睡之際,異變產生了。

蘊含自己上一個世界知識的學宮從天而降,帶給了人類新的文明和道統。

五位神祇最信賴的祭司,也就是人族五帝開始反叛,以九神留在人間的基礎,創立了最早的五國。

通過琯琯得到的消息,赤帝最早是炎人氏部落之人,也是鳳祖的神胎。

那么自己對照五帝,可以做出一個大膽的假設,那就是剩下四帝也分別是九神的神胎。

荒古九神的尊名,除了最神秘的那一位,周鐵衣都已經通過家里面那冊《通古紀略》知道了。

掌握生死的幽冥帝君。

掌握兵戈,血肉,殺戮的血海尊首。

掌握雷霆,毀滅的九霄雷神。

掌握夢境的太虛幻主。

掌握大地的地母。

掌握飛禽,特殊火焰的鳳祖。

掌握鱗甲,水脈的蒼龍。

以及最后立下天宮,讓其余八神休戰,隱隱為九神之首的天帝。

結合炎人氏和赤帝之間的故事。

周鐵衣甚至可以做出一個簡單的配對。

制造兵器的鐵手氏,掌握兵戈的血海尊首以及白帝三者可能有極強的關聯性,至少白帝是血海尊首制作的神胎這一點自己現在十分肯定。

傳授最初的播種之道的桑耕氏或許與地母,黃帝之間有極強的關聯性。

當然播種之道也有可能是與青帝有關。

但是結合自己修行五帝寶誥,五帝像的顯化來看,黃帝像才是手持麥穗和嬰兒象征,所以更傾向于前一種猜測。

黑帝肯定是和蒼龍有關,小概率和幽冥帝君有關。

只是最后一位青帝,暫時找不到對應的神祇,或許和天帝有關,也或許是最后一位不知道姓名的神祇。

然后就是近古元年,學宮天降,五帝反叛,支撐起了人族最初的國度,為道尊,佛陀,儒圣三人的登頂積攢了氣運和時間。

當荒古九神從沉睡之中蘇醒,就迎來了曠世大戰。

整個近古時代的戰爭應該比蠻古百神時期更加慘烈,因為雖然參與的勢力更少,但是一共卻有十二位登臨日月之境的存在,五位極為接近日月之境的存在,或者其中還隱藏著自己不知道的強大存在。

中間的歷史甚至都可以說是打斷層,沒有明確的史學記載。

只知道最后人族付出了整個近古的時間,付出了五帝,佛陀,儒圣的代價,將荒古九神一一殺死封印。

但按照人類這個物種的尿性,解決外部強大的敵人,那么就該內部爭權奪利了。

而這個時候反而是人族最脆弱,最容易被神道反攻倒算的時候。

因為五帝,佛陀先后隕落,道尊消失,儒圣重傷,別有野心者肯定會謀奪大權。

在野心家的眼中,反而是已經被打殘的神道的力量值得利用。

至少自己生在那個時代,會做出這種選擇。

所以為了防止人族的內訌,讓神道死灰復燃,儒圣以自身鎮壓了整個中原人道五百年。

雖然這個時間段人族還是在內戰,但至少沒有給神道死灰復燃的機會。

直到人和元年,圣皇降世,也就是這個世界史家開始編寫《通史》的時間點。

之后的記載都有跡可查,甚至清晰明了。

圣皇活了五百年,大炎朝也存在了五百年。

大炎朝毀滅之后。

南北五朝,魏國繼承黑帝道統立國,趙國繼承青帝道統立國,燕國繼承黃帝道統立國,陳國繼承白帝道統立國,齊國繼承赤帝道統立國。

五帝道統經過整整一千年開始復蘇,又讓整個天下處于五百年的戰亂之中。

直到大夏太祖摧毀四國社稷,夷滅復蘇神道,最終在三百年前以不完整的姿態登臨日月之境。

這個過程中隱藏了一個關鍵信息。

那就是五帝的道統和荒古九神一樣,實際上已經和人族深深綁定在一起,就算儒圣鎮壓了神道五百年,兩者都無法分開。

因為人族最開始的起勢,確實是從神道那里得到了氣運和資源。

人族無法否定五帝,自然無法否定五帝延伸出去的荒古九神。

每一輪五帝道統的復蘇,必然會帶領著神道復蘇,所以不管是出于社稷考慮,還是因為自身是不完全的圣人,大夏太祖在建造兵冢的時候,都將四國的‘社稷’——也就是五帝骸骨搬進兵冢之內,一起鎮壓起來。

唯一讓周鐵衣疑惑的是,作為青帝道統的趙國因為和大夏太祖的盟約保留了社稷,這也導致了神道在大夏內的氣運一直死而不絕,就像是第二年就會重新生長的野草一樣。

當初大夏太祖做出這種決定,到底是因為時局的無奈,讓他不得不這樣選擇,還是說這里面隱藏著另外的算計。

倒是周鐵衣唯一確定了一件事,現在的圣上已經很難維持住這么龐大的鎮壓了,他從圣人之境跌落之后,必須要放出一部分兵冢鎮壓的力量,來減輕他身上的壓力。

所以自己奏請開兵冢之時,他才會那么輕快同意,甚至將虎符交給自己,他也是將選擇權交到了自己這個能臣手中。

這虎符就是一個監獄看守的鑰匙。

(本章完)

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