小天宮，封神臺。
此處云山霧繞，霞光萬千，從接引之光上來，周鐵衣沒有急著尋覓小天宮的控制權柄，而是先修養自身。
他面前的山河社稷鼎上，冠軍侯蕭遠山留下的拳印仍然入鼎三分，破滅之力不斷纏繞在大鼎之上，消融上面的道理，形成道傷。
開辟法門只是不懼破滅之力，但并不是說不用理會破滅之力。
而且這破滅之力并不完全是壞事，經歷五滅天都大陣自身由盛至衰，周鐵衣五指山被打滅之后，這門絕世武技也化作五行祖炁被大鼎收攏，此時在破滅和開辟之力之間不斷演化。
隨著源源不斷的地仙氣運仍然匯聚到山河社稷鼎上，周鐵衣一邊煉化，一邊也對外面的局勢有所了解。
這就意味著大夏朝廷還是決定推廣地仙之道以挽救產糧，這也是沒有辦法的事情。
在基礎產糧這一塊，如何便捷又大范圍的增產，在科技側是工業化，在玄幻側是地仙之道，恰好兩條道周鐵衣都握在手中，這也是一種錨定未來。
看到了未來的變化，所以能夠獨占先機。
而大夏圣上這么做的原因也很簡單，在無法解決地方人地矛盾之時，落后的封建統治者總是迷信中央權柄，所以封建王朝統治者爭權奪位，總是喜歡用繼承大統作為優先選項。
其中的‘大統’很多時候就指的是中央權柄，包括中央大臣的任命等等。
因為封建制度本身就決定了皇權不下鄉，即使秦始皇這位千古一帝設立郡縣制，也無法完全擺脫這種情況。
因為封建統治無法解決一個本質的問題，那就是權力出自于哪里？
封建統治認為君權神授，而國家的權力出自于皇帝，所以才如此迷信中央大統。
直到很多年后，終結封建統治的更先進的制度出現，解釋了權力出自于百姓，所以要為百姓服務，因此是百姓專制的社會制度，才有了星星之火可以燎原之說。
整個理論更加先進，自然也取代了封建制度。
大夏皇帝就算是千古明君，也沒有那么遠的見識，所以他一定會犯這一千年來明君都會犯的錯誤，那就是迷信中央權力。
在這個有修行的世界之中，這就跟迷信圣人是一個道理。
正是因為掌握過圣人錨定未來的偉力，周鐵衣才不迷信圣人的力量，圣人并不是永恒不滅，他們即使是高維存在，但是卻無法完全脫離現實，因此才需要有道統之爭。
既然是道統之爭，那么除了神通術法之外，爭的就是底層百姓的授權，誰愿意相信你的道，誰愿意修行你的道，你的道就會長存，你就會越發強大。
其實完全可以將高層次的修行者的神通術法看做是強大的戰爭武器，而所有的戰爭迷信戰爭本身的人都死絕了，唯有一開始制定戰爭就知道自己目的是結束戰爭的人還活著。
變相來看，這道理其實佛陀，圣人們也講過，即使修行，亦不可以神通術法為依憑，那不過是迷惑修行的外道罷了。
只不過這道理佛陀，圣人們沒有講清楚。
當然，沒有戰爭武器抑或是神通術法也不行，神通術法是護道手段，戰爭武器是維護政權統治手段，但并非是道抑或是政權本身。
想清楚這點之后，周鐵衣自身的道統越發充實，天下氣運匯聚，開辟和破滅之間，大道顯化，一枚枚龍章生生滅滅，圣意貫穿始終，只不過與之前接觸的圣道追求超脫于眾生之上不同，這道圣意如同春風化雨，來自于天地萬物，所以那龍章變化無窮。
山河社稷鼎中，五色霞光騰空，破滅和開辟形成黑白兩儀，演繹世間萬物，只不過和之前的五指山不同，之前的五指山雖然以五行凝聚出山河萬景，但是那都是靜態的事物，能夠一眼就看出真假。
但是眼前的世間萬物卻是流動的，本身就覆蓋了歷史的變遷，只不過掌中一日，外界一年，一旦被擒拿入了手掌，即使分清楚內外之分，但也要受到時光沖刷。
更何況此時的五指山還另有變化，不再只是困人之法。
神軀的左手重新凝聚，周鐵衣攤開手掌之時，做佛家，道家慈悲之意，掌心開辟山河，五行相生，萬物相長，是最好的救命手段。
但是當手掌握成拳頭之時，做兵家，帝王威嚴之意，拳印破滅山河，五行相克，萬物歸寂，是最好的殺伐手段。
若是要擒拿別人，一掌抓過去，掌印與世界相合，唯獨抽離出不同的時光，如同史家書庫，匯聚出一條時光支流，等里面的人反應過來，想要躍出外界，即使神通了得，脫了身，返回主流，但也錯過時機。
恰逢此時，瑰紅色的虛魚同樣躍入封神臺，雜家的鞠子丹緊隨其后。
在確定了方位之后，有周鐵衣的定位，以天虛子此時的能力，自然能夠進入到小天宮之中。
而鞠子丹剛一進來，就看到周鐵衣的五指山變化，作為明辨時空之理的雜家，鞠子丹才獲得一部分時光感悟，自然明白這掌印變化之時的恐怖。
情不自禁地問道，“這是何神通術法？”
周鐵衣心情大好，開玩笑道，“鞠先生連掌中佛國都不識得了嗎？”
鞠子丹搖了搖頭，“雖聽聞你習得掌中佛國，但是以你的才智，恐怕早就融會貫通佛，道，兵諸家，眼前這掌印獨開一脈，令人嘆為觀止啊。”
他是真心實意感嘆，同時也想要弄明白這掌印其中的道理。
與那些鸚鵡學舌之輩不同，能夠走上圣道之人，肯定都有自己對于道的理解，而他們對于道的不同理解，也會演化出不一樣的神通術法。
道是難以全訴，難以全明的事物，但是通過這神通術法，卻是能夠窺見別人道途的走向。
周鐵衣看向手掌，隨后淡然地說道，“此掌名為道生道滅。”
唯一可惜的是自己此時只能夠一掌掌握一條時間支流，無法重復使用這項神通。
鞠子丹又觀察了一下周鐵衣的手掌，可惜的是此時手掌已經完全恢復正常。
天虛子吐出一輪圓滿的日輪，恭敬地說道，“父神。”
周鐵衣手持太一玉碟，玉碟本身迸發出無窮霞光，與腳下這座封神臺相互生出感應。
鞠子丹環顧四周，輕聲說道，“封神臺？”
周鐵衣對小天宮內的變化知道不多，一邊用太一玉碟感受腳下這座神臺，一邊問道，“鞠先生對小天宮了解多少？”
鞠子丹當然了解小天宮，畢竟當初天一道大興的時候，他一度想要轉修天一道，所以對天一道內的典籍都知之甚詳，而小天宮就是按照典籍所建。
之后鞠子丹又活了三百多年，身為雜家二品，也從各個方面了解到當初天宮之戰時候的場景。
見了周鐵衣的道生道滅，鞠子丹確信周鐵衣不是要走神道的老路，而是走一條前所未有，從未有人走過的大道，這讓他對于支持周鐵衣這位前神尊的最后一絲猶豫也放下了。
畢竟如果周鐵衣完全倒向神道那邊，書庫戰場內就不會幫忙演化混洞赤書，也不會讓其余幾位祭司跳腳罵娘了。
“荒古之時，天帝建立天宮，隨后諸神于天宮中會盟，不知道是出于什么原因，諸神放棄前嫌，將自身一部分道融入了天宮之中，也讓天宮前所未有的強大。”
說到這里，鞠子丹頓了一下，看向周鐵衣，看周鐵衣有沒有什么要補充的。
周鐵衣當然也不能夠失范，輕笑一聲，“當初我最先登極，明耀萬古，定下人族大興的未來，祂們天宮會盟，一半的原因是為了約束我，也為了約束人族的未來，不然你以為之后道尊，佛陀，儒圣何以登極？以荒古神尊們的智慧，會蠢到一睡就睡出三圣的地步？”
聽周鐵衣此時解釋了如此秘辛，鞠子丹瞳孔巨震，因為這件事如果是真的話，那么整個歷史的正統性都要改變了。
但他的靈性告訴他，周鐵衣沒有撒謊，這就是真正的歷史，也解釋了為什么道尊，佛陀，儒圣登極那么容易，好像一切都有人事先安排，直到人族羽翼豐滿，才和神道最后大戰。
他立馬聯想到一件事，“那當初的學宮天降？”
周鐵衣腦海中浮現出巫木的身影，嘆息一聲，“我傳下去的，不然你以為這么幾千年來，你們都用不了學宮，只能夠當個世外桃源用，連史家都不得不另建書庫，我一過去就能夠輕易演化學宮為大赤天？因為學宮的本源就是傳承自我，同時地母也支持我。”
鞠子丹了解如此秘辛，一時間情緒有些失控，如果這都是真的，那么人族幾千上萬年來的奮斗都只是別人的一局棋罷了。
周鐵衣也看出了鞠子丹的情緒變化，他只是淡然地解釋道，“你可聽過我的知性說？”
鞠子丹畢竟是二品人物，快速調整心情，問道，“可是‘不因性起，不知生所為何，不見真知，不明天下之所為何’？”
周鐵衣點了點頭，摩挲著這如同日輪的太一玉碟，“我只是給人族的發展提供了必要條件，走到這一步，還是因為人族想要明白人族生存的意義，這是所有人類共同決定的，雖然是我主導的，但圣人錨定未來，是以道統為基礎，我的道統在人，因此現在的情況不是單純由我一個人錨定的未來，我即是人，人即是我，此世乃是所有人族之愿。”
鞠子丹拜服道，“受教了。”
同時他在心中想道，為什么周鐵衣現在將那段秘辛講出來，恐怕也有宣告天下的意思。
因為這段秘辛足以顛覆所有人對神道幾千年固有的認知，因為荒古九神最古老者是人，不是神，那么人族所有的信仰都有了新的解釋。
那就是人族一直信仰的是人族自身，結合現在五仙大道以人成仙，以仙養神，那么周鐵衣道統的法理性從過去到未來都被理清楚了，不會讓走周鐵衣這條大道的人有背叛人族的感覺。
因為周鐵衣本身就從來沒有背叛過人族，之后也一直以人為核心，演化出仙，神兩道。
鞠子丹一邊消化周鐵衣透露的信息，一邊講解當初天宮之戰的隱秘。
“正是因為天宮乃是當初眾神為了對付您建造的，所以即使圣人也難以損毀，更何況當時還沒有成圣的天一道主。”
周鐵衣微微頷首，確實，如果天宮能夠被分割利用，在天一道主之前，道家掌握天宮的幾千年里，早就將天宮分割了。
“那天一道主當初？”
鞠子丹輕聲感嘆道，“諸子百家幾千年來無法利用天宮，最核心的原因就是因為不承認神，而天一道主是這幾千年以來唯一敢承認神的人，即使他在諸子百家眼中是離經叛道，但是在當初五國亂世，神道再興的時代，他仍然是唯一一個真正壓制住神道復興的人，因此最后玄都山的老天師愿意在天一道主身上賭一把，賭他能夠改變天下的狀況，打開我們這個井底之天，讓紛爭的五國看到更外面的世界!”
“果然。”
周鐵衣嘆惋地說道，“天一道主確實驚才絕艷，老天師也確實胸懷天下。”
鞠子丹悲嘆說道，“諸子百家其實很早之前就計算出我們這顆星球有多大，但是在這一兩千年的時間中，諸子百家一直在回避這個問題，就像您剛剛的話一樣，果然是不見真知，不明天下之所為何啊！”
天虛子一直在旁邊靜靜地聽著，獲得了史家，雜家傳承的祂現在對于人類歷史了如指掌，但是對于人為什么要這么做祂卻不理解。
“父神，諸子百家為什么會回避這個問題？”
“因為正統性。”周鐵衣半是嘆息半是嗤笑，“如果承認了天下之大，但是諸子百家卻無法帶領人族走到廣闊的天下，而走到廣闊天下的鑰匙在神道手中，那么諸子百家就失去了作為人族正統性的基礎，歷史固然需要緬懷，但人類更想要發展，兩者不可同取，那就做井底之蛙，毀了自己的文明，即使太陽在天空，也裝作看不見，這就是不見真知，不明天下之所為何。”
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