楚國，中原各國蔑稱為蠻夷之國。
昔年楚國歷代先君刀耕火種，篳路藍縷，使得最開始只能在晚上偷鄰國牛祭祀的小國，一路強盛到不遜色于中原各國的強國。
但楚國國君只是一個子爵，和蘇國的爵位一樣，但楚國實力已經不遜色于晉齊，自然不滿足于區區子爵之位。
于是楚國國君年年派人入鎬京請周天子封侯國，但周天子一概不準，最后楚國國君熊渠直接說：我蠻夷也，不與中國之號謚。
旋即熊渠封三個兒子為王，那個時候還沒有發生幽王被申戎攻殺的事件，周天子威望仍在，楚國就敢自稱為王，乃是周朝第一個僭越王號的諸侯。
不過那時候周厲王在位，厲王改革軍事，使得周朝軍力日益增強，熊渠害怕厲王討伐，又趕緊取消了兒子的王號，直到楚武王熊通開始，楚國君主徹底以王自居。
“真是有意思的制度，這下明白了楚國為什么不怕被公卿、宗室篡位了。”
雖然天下諸侯名義上尊周天子，同為華夏諸侯，但每一個國家的體制和國策都完全不同。
而楚國也是少有的，從周王朝立國之初就建國，一直延續到被秦所滅的國家，國祚比起其他大部分諸侯國都長，也只有衛國能超過楚國。
晉朝先有曲沃代翼，小宗篡大宗，后有三家分晉，公卿亂國，齊也有田氏代齊，就連秦國，要不是秦穆公臨死之前把大臣全帶走了，也不好說那些大臣的家族會不會趁著秦國四代亂政的時候攫取權力。
但唯有楚國，即便是內亂，也一直都是王室父子、手足相殘，從未發生過貴族篡位的事件，這便是因為楚國的制度。
楚國的國策之一，便是從楚武王開始制定的，楚王有絕對的權力可以任命與罷免令尹（宰相），只要楚王愿意，他可以任命一個奴隸為楚相。
而且國內貴族封君大多是被滅國家曾經的國君，楚國很講究，滅了你的國家之后，只取消你的宗廟，把你從諸侯降級為公卿，你仍舊還是貴族。
這樣一來，瓦解小國的抵抗之心。
但最精妙也是最歹毒的一點，還是敗軍之將死，在楚國不用防備武將，不管之前打勝過幾次，只要敗一次就要死，所以楚國的將軍成長不起來，他們沒有敗的資格。
這種種國策相輔相成，讓楚王的位置固若金湯，外人和宗室都沒有資格染指楚王的位置，由一系傳承千秋萬代。
“可是，這樣的策略只能保證下限，無法保證上限啊！”
蘇凱搖頭：“難怪楚國國力強盛，但是面對晉國輸多勝少，晉國的國策上限高，但是沒有下限，楚國這是把所有的點都加在保住王位上了吧！”
“但是值此大爭之世，變則強，不變則亡，家里的王位傳至千秋萬代有什么用，外國變革強大，直接平推。”
蘇凱看了幾眼，就已經察覺到了楚國制度上的很多缺點。
比如滅國而封君的制度，一定會導致這些封君消極對待楚王的征召，更在乎自己的一畝三分地而不是楚國。
這些大大小小的封君，再加上楚國本身的貴族，這些人抱團起來，任何人想要改革，都會觸動他們的利益，一定是爛泥纏身。
變又沒法變，改又改不了，楚國的國力鼎盛，也只是恢復到春秋時期，沒辦法適應戰爭規模更加激烈的戰國。
蘇凱離開了楚國國都，他覺得這個地方沒什么可學的。
蘇凱橫穿楚國境內，直到在云夢澤遇到了第一個大賢，也是被后世稱之為‘子’的圣賢。
鬼谷子，王詡。
倒不是蘇凱有意尋找，誰不知道鬼谷先生神龍見首不見尾，精通百家學說，有經天緯地之才，若是對方有意躲著，任誰也找不到。
不過他倒是沒有躲著蘇凱，蘇凱在云夢澤摸魚的時候，正好就碰到了同樣也在釣魚的鬼谷子。
“沒想到傳說中的術之源頭，術之祖居然如此年輕。”
見蘇凱沉浸在摸魚中無法自拔，鬼谷子倒是先開口說話了：“蘇子來訪，有何貴干？”
“訪？”
蘇凱抬頭，卡著面前這個人，他長得很有特色，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，而且絲毫看不出年紀大小，可能是七十歲八十歲，也可能是四五十歲，甚至仔細看來，也有可能是二三十歲。
但這些異相都是外在，那雙眼睛明亮而璀璨，蘊滿了智慧的光澤。
蘇凱搖頭說道：“當不得鬼谷先生一聲‘子’，我尚且在研學游歷階段，而且也不是特意來訪你，我聽說八百里云夢澤乃世間奇景，自然有心一觀。”
云夢澤在漢代之后徹底絕跡，當為一大憾事，而在這個時代的云夢澤，乃是一片足有省級大小的大湖，期內不知道衍生了多少物種，也不知道這么大的湖泊，是怎么徹底干涸的。
“蘇子說笑了，游玩云夢澤的游人，不會如此深入到此。”鬼谷子并不相信蘇凱的托辭，更何況他對蘇凱也很好奇。
這云夢澤在最初，本來是虎方等南方蠻夷部落賴以生存的湖泊，不過后來被楚國所占，這里也成為了楚國貴族時常游玩打獵的地方。
不過云夢澤巨大，一般游玩之人都在外圍，鬼谷子所隱居的鬼谷，已經是人跡罕至，只有鳥獸的險境了。
“沒跟你說笑，既然是見識云夢澤，自然是八百里云夢澤的每一處奇觀都要看一遍，過了你這塊，我還要往南看看雷澤。”
蘇凱再次重復自己的理由，旋即他掏出一個竹簡，說道：“對了，你要法術不要，用東西換就行。”
“……”鬼谷子失笑，旋即目光轉移到蘇凱的竹簡上面，點頭笑道：“換，自然是換。”
“我聽聞，蘇子的法術被鄉野之民交口稱贊，可謂是有口皆碑，我這野人，自然也想見識一番。”
蘇凱打了個響指，說道：“正所謂授人以魚不如授人以漁，我這有捕魚術，跟你換幾條魚如何？”
說著，蘇凱手一指，湖泊下的魚群瞬間形成魚躍，紛紛落到蘇凱的船上。
鬼谷子看了看，用手邊的手杖敲了敲地，緊接著大片魚群開始聚集在他的釣魚竿下，雖然沒有魚鉤也沒有魚餌，但是每一竿下去都能釣上魚。
“雖然在下的術，沒有蘇子的術精妙，但也略通一些釣魚之法。”
蘇凱挑了挑眉，面露驚奇之色，他還是第一次見到一個名滿天下的圣賢，使用這下下里巴人的民術，所謂民間法術，就是對這個世界的進程沒有任何幫助，也不具備決定戰場的毀滅性威力。
純粹是為了服務民生，只有鄉野之民才能用得上的，可以給自己的生活帶來方便的法術。
“有意思，鬼谷子，你找我到底想干什么？”
蘇凱從水面上走過，每一步都像是踩在陸地上一樣，這種技巧，大部分人都做不到，就算能做到，也不會像蘇凱這樣輕描淡寫。
神代的水可沒有一個簡單的，否則人也沒必要造船了。
見一斑可窺全豹，鬼谷子心知此人果真如傳聞中可怕，甚至他比傳聞中還要更加超凡脫俗。
只是，他更像是一尊行走在人間的仙神，而不像是人類。
奇怪，這世上怎么會誕生這樣的生物，看似無欲，實則是人間沒有能夠滿足他欲望的東西，所以看上去無欲無求，自然有一股子超凡脫俗的謫仙氣。
但鬼谷子總覺得，蘇凱似乎沒有他外表展現的這么無欲無求，他的欲望……
正思考間，蘇凱已經走到了面前，鬼谷子思緒中斷，站起身來，拎著魚簍說道：“所謂有朋自遠方來，不亦樂乎，既然貴客上門，何不前往鬼谷一敘？”
“你請客？那我一向是無所謂的！”
蘇凱不置可否，他對鬼谷子也挺好奇的。
楚國貴族喜食菰米，鬼谷子自然也拿出了上好的菰米招待蘇凱，再加上一兩條蒸魚，簡簡單單的餐食。
但是蘇凱看了一眼之后，眉頭先是緊皺，然后舒緩開來，他又從懷里掏出一個竹簡，一邊寫一邊說道：“我知道你需要什么了，醬油術要不要？”
“我這醬油術啊，可以把所有的食材都變成帶有特殊風味的醬油，用以佐餐調料，不然光是清蒸魚，有什么吃的必要？”
蘇凱拿著小刀在竹簡上刻畫著魔法陣，哪怕學不會，將身體內的魔力灌進去，也可以使用魔術。
蘇凱賣出去的法術就是這么方便，他賣的是一條生產線。
鬼谷子就這么看著蘇凱在他的面前，因為吃魚沒有調料而創造了一門新的術。
他嘆服道：“不愧是術之祖，蘇子大才，王詡佩服。”
“但是，我仍有一事不解，還望蘇子賜教。”鬼谷子接過蘇凱的醬油術，并且臨陣釋放，創造出了華夏第一盞醬油。
“你說吧！”蘇凱把醬油放在一邊，沒有淋在蒸魚上，而是用水邊人的吃法，用魚肉蘸醬油吃。
但他卻沒有去看這個足以改變華夏人飲食的調味品，而是看著蘇凱問道：“蘇子如此智慧，如何不能提前知曉蠻夷野性難馴，必將降而復叛？”
“這個啊，你是說赤狄人吧？”蘇凱咽下一口魚肉，說道：“我倒是猜出來了那蠻人首領有可能會反叛，但總不能對方還沒有反叛，我就先弄死他。”
“不教而誅謂之虐，您說得對。”鬼谷子先是點了點頭，旋即又說道：“可是，以您的本事，給所有人赤狄人下一個禁制，或者是干脆讓他們無法反叛，也不是什么難事吧？”
“確實不是什么難事，我有著支配人類的魔力，任何與我對視的人，都無法逃脫我的支配。”
說著，蘇凱看向了鬼谷子，下一刻，鬼谷子就察覺到自己的身體不受控制，他開始進食，只因為蘇凱笑著說了一句：“吃飯。”
不過，蘇凱一向不喜歡這個天賦能力，他認為真正的支配是改造思想，而不是支配人類。
在展現過自己的天賦之后，蘇凱便也收回了支配之力，鬼谷子呯的一聲把手里的碗筷扔了出去，深呼吸了數次，方才平復了那生死操之于人手的大恐懼。
圣賢就是圣賢，即便鬼谷子遭遇如此可怕的恐懼，但他還是很快恢復過來，苦笑著說道：“蘇子不愧是蘇子，這份神通，已然不遜色遠古仙神，王詡服了。”
可鬼谷子很快就繼續說道:“但我還是要問，既然您有如此偉力，為何不在離開溫邑之前，給所有的赤狄人下禁制？”
“因為我不喜歡。”蘇凱說道：“我不喜歡用魔力支配人類，我認為這不是好的，我想要的是所有人真正的發自內心的笑。”
“無論過去了多少年，無論走過了多少世界，我的志向依然只有一個——我想要為全世界帶來幸福安樂，想要讓真正的大同世界降臨。”
“就因為，不喜歡？”鬼谷子為這扭曲的意志，癲狂的圣賢感到恐懼：“就因為不喜歡，所以你可以坐視父親戰死，全城子民滅亡，蘇國徹底淪為廢墟？”
這已經不是人的思維了。
即便是提出過大同世界的周公旦，也曾說周人親親，殷商親外，故而周勝商。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
這才是人之常情，因為我家里有老人，才能夠體會別人家里奉養老人的心，因為我家里有孩子，才能夠體會別人家的天倫之樂。
像這種連自家千年傳承毀于一旦，滿城子民盡數死絕，還能說‘我不喜歡，所以我沒做’的人，居然說什么要為所有人帶來幸福安樂，要真正的大同世界降臨。
“我爹是人，蘇國子民是人，赤狄人也是人。”
蘇凱依舊很平靜，他反問道：“今天我能支配赤狄人，明天是否我就可以支配我的父親和其他人，再之后，我是不是要支配全人類，才能達到我想要的結果？”
“鬼谷子啊，親人和外人，華夏人和赤狄人……”
“在我看來，沒有任何不同。”
“因他們全都是人。”
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