建安元年七月中旬，難得連日細雨綿綿，將悶熱沖散無余，田野間的少年為阿翁拔著蒿草，幼童在相互追逐打鬧。
惹得送水來的婦人指著自家孩童一陣叫罵。
平原郊外前來迎接玄德公的官吏與大儒皆看到這一幕場景，禁不住撫須得意。
“康成公以為如何，與天下各地紛亂相比，此是否為仁政乎？”
頭戴鹖冠，身穿寬大袍服，高瘦須發斑白的盧植忍不住問旁邊的北海大儒鄭玄鄭康成，而鄭玄也在點頭稱善。
他治學多年以古文經學為主，又兼采今文經學，集兩家之所長，對于從劉歆時以來百年的古、今經學之爭早已看透。
無論是學隨術變的今經學，亦或術隨學立的古經學，歸根到底還是利益之爭，在圣賢的典籍傳記里字字查閱注解，以證明誰的言論更符合圣賢所言，誰是虛假佯稱。
特別是在后邊越演越烈的古、今兩家爭鋒中，古經學出現了杜撰偽造的圣人經典字句，有的字還是在古器物中抄錄來的，就為徹底壓倒今經學。
隨著時間推移，從景伯公到子慎公，再到季長公時，今文經和古文經已然逐漸融洽，兩派儒者的爭斗也少了許多，此刻天下處于大亂之際，在人心思定下，兩派漸漸有了融合之勢。
就是在這種情況下，哪怕劉備提出了“效學經典，經世致用”頗有些靠近今文經的思想，鄭玄也仍然愿意以年近七旬，應盧植邀請不遠千里在北海趕來平原郡探討文經學。
“玄德推崇古為今用，以史為鑒，典籍結合實事治理黔首百姓，既有古文經之風，也有今文經之應，舍兩家缺點，而取兩家之所長。”
盧植不由為劉備解釋了一番。
不解釋不行啊，要不是此時天下大亂，以玄德身為他盧子干的親傳弟子，但行事作風與思想上更靠近今文經學派，還把儒者分為君子與小人兩種，讓大家效仿先師孔子走出自己的路。
又提倡經世致用，要求儒者施行仁政治民，而此民并不單指士族和豪族以及士大夫，更包含整個天下之民。
沒他在背后為弟子站臺，怕早在天下掀起波瀾。
如今形勢逐漸明朗，又先后在北海強力度田，誅殺了不少的豪強，使玄德麾下兵鋒也更盛幾分，讓有不同意見的儒者皆識相地閉上了嘴。
古今文經學派的儒者都不約而同對劉備態度復雜，既想隨聲附和，也想讓他更支持一派。
偏偏劉備的態度模棱兩可，要兩家都按照他的想法來，看似身為海內大儒盧子干的親傳弟子，讓古文經派感到親近，但他的言論又同樣讓今文經派也覺得親切，就在兩派躊躇不前時，又驚奇發現劉備重用法家酷吏在各地整治。
這回好了，連儒家作風都沒了，直接偏向法家了。
偏偏玄德公又是極有主見的人，想要為官為吏就得按他的方法來，兩派儒者又回家查找典籍，試圖找出儒家與法家的共同點。
沒辦法，誰讓儒家認為無論天下什么道理都會在經書里出現，而且這種道理哪怕過了許久，也能被拿出來使用永不過時。
所謂“天不變，道亦不變”，如果有變絕對不是先賢的言論典籍出錯，而是他自己注解錯了，理解錯了，要怪自己學藝不精。
但自從孝武皇帝罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家經典就要為當權者所用，在王莽篡漢時，儒家為了證明王莽的正統性，不僅要添加新五德終始的說法，還要在各地制造祥瑞，把方士的鬼神讖緯全部納入進去儒家體系，只要王莽需要什么，他們就能提供什么。
到最后，編著編著儒者自己也相信了。
這些鬼神讖緯在天下流傳的時間一長，哪怕光武帝劉秀想要登基為帝，也憑借《赤伏符》寫：“劉秀發兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。”
向天下說明他符合讖緯，是名正言順的受命符稱帝。
后面有大臣勸誡光武劉秀，不能老靠解讀讖緯來決定天下大事，讖言不過用來迷惑世人的荒誕之言，這種怪誕不經之事，結果不過非好即壞，卦象撞見合宜的時候，自然就是對的，怎么能一直相信？
劉秀聽了赫然而怒，直接駁斥。
有些東西加進來容易，去掉就無比困難，時至今日劉備能夠在北海與東萊大力度田沒被儒者聲討，也有他極其符合金刀之讖的原因之一。
儒家講究忠孝，和誰作對也不能與承天命者唱反調，況且劉備的行為又契合“仁”政，又勤于政事，寬厚愛民。
雖然殺人殺的多，卻都是違法亂紀之人，因此心里感官復雜的很。
既符合圣賢之言，但又不符合儒者觀念，剛覺哪有仁君不講究教化，直接按律誅殺，又有人站出來說：玄德公也是勸導了數次，而豪強視若無睹，無可容忍才出兵征討，且周武王不也有殺伐過多，以至血流漂杵的牧野之戰嗎？
瞬間把他人的話堵了回去，讓北海眾多儒者啞口無言。
盧植眼見許多儒士為玄德之事，在北海卷起一輪接一輪的爭吵。
干脆借著辯論文經的名頭，將他們盡數邀請來平原郡，想辦法慢慢將眾儒說服，而鄭玄無疑是最盛名的大儒，只要他也肯從此為玄德站臺，那天下各地的儒者必然對青州趨之若騖。
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盧植為了整合儒家都站在自家弟子那一邊，已然是積勞費神，疲心竭慮了。
“子干啊，你為弟子做了太多事，倘若日后玄德出手來整治儒家，你可會后悔？”
頭戴儒冠須眉交白的鄭玄撫著胡須道。
他雖未有和劉玄德有過見面的機會，但也在青州的施政當中看出了劉備的性格，做事極為果斷，且雷厲風行。
人都是有私心，學儒家典籍的儒者亦如此，有不少清談高論之士，讓他們為官為吏，不一定有能力。
但不任用他們，那就可能會掀起諸多言論。
光武一脈的天子能夠容忍，不代表劉玄德也能容忍。
將來要對那些人整治起來，身為海內大儒的盧植又將置身何地。
