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方才葉蓮臣突然從隱遁之咒中跳出，只是短短一瞬，所以山魈元神沒有發現，但此刻，巨尸的身體已經成了鎖閉山魈元神的囚牢，他不可能還不知道。
就在「九宮鎖魂閉魄符」成型的那一刻，巨尸體內的山魈元神便猛的反應過來了，立即要往外沖。
不過此刻，葉蓮臣書寫下的符文赤字陡然閃爍金光雷霆，山魈元神撞到雷霆金網上，又猛的倒飛而回。
隨后，山魈元神沖擊了一次又一次，但次次都被符文攔住。
這是鎖閉天機的秘符，葉蓮臣不知道山魈元神有沒有用什么手段，但他什么聲音也沒聽見，山魈的肉身沒有任何動靜，在外面守著的猿尸也沒有進來。
在失魂澗，覃天縱以元神秘法傳訊白無常致使自己成為甕中之鱉的這種事，葉蓮臣也定然是不會再犯了，在施展「九宮鎖魂閉魄符」的同時，他連乾坤挪移針盤也準備好了。
他就面無表情的靜靜看著山魈元神一次次發起沖擊，巨尸頭顱上的九個符字一次次亮起。這時，他的眼神不再像是一個溫潤隨和的道士，而是像一個獵人，看著獵物在籠中掙扎。
光是此情此景也能點明山魈修行的兩個漏洞。
第一，他以滅絕靈性的煉法培育尸傀，尸傀只能聞令而動，現在他的元神念頭無法突破「九宮鎖魂閉魄符」，所以守在廟門處的猿尸便與石塑無異。
第二，他定是把三魂七魄都熔煉成了一個元神，一旦元神出竅被鎖住，那肉身也是石塑——除非山魈還練成了存神法或者是第二元神，現在看來，兩者都沒有。
等到確認山魈元神確實無法逃出和傳訊后，葉蓮臣才開始下一步的手段——這也不能耽擱，以「九宮鎖魂閉魄符」鎖人魂魄元神一個時辰，便要損耗施法者一年的壽元。
莫要看這一年聽起來對葉蓮臣影響不多，但當壽命真正走到了最后一年，便能知道這一年的時光有多珍貴了。
而且速戰速決還有一個原因，要是等山魈元神磨滅了巨尸身上的殘念，直接操控尸身，那這具六臂十二眼旱魃，兩個葉蓮臣也不是對手。
現在，他自己只有幽精元神在身，是定不敢直接進去與山魈元神搏殺的，想要滅殺山魈元神，還是得靠這具來歷非凡的巨尸。
葉蓮臣通過方才一瞬間的記憶沖擊從而知道，這位名為龍伯炎的巨尸生前起碼是五洗的實力，而且似乎是上古巨人遺民，天鞘山是底牌盡出加上群起圍攻才殺了龍伯炎。
這種境界的人如果不是壽盡坐化，那尸上是很容易殘留生前意念的，如果無道家法術引導或是度化，那說不得便要尸變為禍，要是落在了魔道手里，那就更是一場腥風血雨了。
何況龍伯炎生前目睹族人妻兒暴死，死后又被山魈煉尸反復折磨，身上的恨意殘念極重，單靠「浮生焚業火蓮」都壓制不住，這才把山魈廟主逼急了元神出竅親自進入尸體中鎮壓。
所以尸上的殘念必須要利用起來，這是對抗山魈元神唯一的手段。
他方才施展的「青華長生咒」就十分奏效，激起了巨尸身上的殘留意識，纏住了山魈元神，這才讓他有時間畫下「九宮鎖魂閉魄符」。
這道傳承自太乙救苦天尊法脈的咒術是他在渡劫歸山后學的，因為當時在斗法失魂澗時，他感覺到超度游魂是他不擅長的地方，那一仗如果有宋紀樞在，打起來會更輕松一些。
東方道門里最擅長超度解脫之術的就是宋紀樞的師門，閣皂山靈寶派，供奉玉清元始天尊，鎮派經典《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》是無上妙法。
而在三清山內，三清山貴為萬法祖庭，自然也有超度之法傳承，明治山修行陰陽法與活死人之道，本就擅長此道，修行的是太乙救苦天尊的法統。另外，宗里除了明治山之外，還有摩崖山演教殿也擅長此法，還同時有玉清元始天尊與太乙救苦天尊的超度法傳承。
程心瞻現在被駐世仙人和掌教欽點為繼承法統之道種，山里沒有他不能看的東西，所以他結合了明治山與摩崖山的傳承，決定在超度法上主修太乙救苦天尊的傳承。
畢竟在靈寶度人一脈上，有閣皂山珠玉在前，自己又與宋紀樞私交甚好，沒有必要兩人在同一道法脈上使勁，太乙救苦和靈寶度人各有側重，分修兩道互相參考才是最好的選擇。
而且靈寶度人一脈是顯教，太乙救苦天尊的傳承在當世稀少，為往圣繼絕學本來就是三清山萬法派的教義。
除此之外，在伏霞湖，他同樣意識到陣法是能左右大局的關鍵，這同樣是他薄弱的點，所以直到現在，本尊程心瞻也還在宗里時常拜訪白虎山和百草山，跟隨山里的長老學習陣圖之法。
當下，他就要利用所學，在繼續壯大尸體殘念的基礎上，還要在尸體殘念中孕育出靈性來。
他要同時施展太乙救苦妙法與玄冥宿識養尸術，助龍伯炎回憶生前記憶壯大殘念手刃仇敵，并且向死而生孕育靈識成為尸修。
以前沒有人這么做過。
但萬法互參，這同樣是三清山萬法派的教義。
他開始起符，起的是太乙符陣。
他能施展「青華長生咒」，就能憑借著自己對太乙救苦天尊傳承的所學所想，再創新咒；他能再創太乙新咒，就能憑借著自己的符道造詣寫出與太乙道法相配的符來；他能寫出太乙符箓，就能憑借著自己新學的陣法之道組成符陣。
這，就是萬法派。這，就是三清山掌教心中千年難遇的道種。
現在山魈元神被他鎖住，他高祭「玄機無漏符」于頂，神符灑下一片清光，將整個地下廟洞全部籠罩，又灑出一片紙符緊貼在洞內土墻上組成隔音法陣。
隨即，他便撤去了隱遁之咒，堂而皇之出現在山洞內，躍出了臟污的火塘血池，在池邊站定。
他心中暗自動念，內景世界里也開始發生變化。
在這具化身的內景世界中，絕大部分都是漆黑的，因為這具化身煉化還不久，葉蓮臣還沒有太多時間來開辟竅穴，因此有光亮的地方連竹身都遠遠不如。
準確的說，這具化身體內只有三處竅穴被葉蓮臣開辟了。
一處是泥丸宮，但還稱不上紫闕，用來寄存元神與「絳紫替命鏡」。
一處是黃庭宮，用來寄存金丹與「玄機無漏符」，這也是這具化身的三境法力源泉。
最后一處是二十四節脊柱，在內丹道術語里，又稱其為「河車」、「天柱」、「玉柱」、「靈樞天象二十四府」等，被認為是人身內景世界頂天立地的支柱，同時也是法力貫通全身的樞紐。
在渡劫歸宗后，程心瞻修行太乙救苦法統，并在摩崖山演教殿的密藏偏殿里，觀想了太乙救苦天尊神形，締結太乙救苦天尊內景神。
而用來作為太乙救苦天尊內景神行宮的，就是他專門開辟的二十四節脊柱。
他開辟二十四節脊柱，取得是二十四這個先天之數，相傳太乙救苦天尊執掌青華法界二十四地獄，賞善罰惡，超度幽魂，是極為適合作為太乙救苦天尊內景神的身宮。
而葉蓮臣再入湘西魔窟，別的內景神可以不帶，但這位救苦天尊自然是要帶上的。
此時，在化身脊柱二十四獄底層，坐落著兩團清光，一個是「太上天都箓」，另一個正是太乙救苦天尊神形。
他的這枚「太上天都箓」因為其容納、變換、通神的本質以及被五境真人蘊養過的緣故，是程心瞻肉身、竹身、符身三身中最先吸收掉劫雷的，也因此被葉蓮臣帶了出來。
而太乙救苦天尊神形更是穩穩壓在「太上天都箓」之上，巍巍然神圣：
天尊腦后浮顯青金鏡輪，身披青玄法服，頭戴蓮花冠，三縷長須垂胸，隱泛靈光，左手執碧玉柳枝，右手托凈瓶，足踏九色蓮臺。另有九頭青獅伏于臺下，鬃如青焰。
葉蓮臣動念，九頭青獅吼叫，載著天尊沿二十四節脊柱飛升，「太上天都箓」緊隨其后，一同離身來到外界。
這一次，葉蓮臣沒有讓內景神借符箓顯化法相，而是保持符箓原型，太乙救苦天尊作為神形符紋顯化在符箓面上，自然而然形成一張「救苦天尊招魂符」
這張符便是他根據當下現狀并結合「玄冥宿識養尸術」、「九宮鎖魂閉魄符」以及「青華長生咒」現創出的「太乙青華九宮固靈符陣」的主符。
青符高懸，同時，他腳踏禹步，是掌教所傳紫煙山飛仙臺的秘術「宙光天禹步」，既可以作為虛空遁術用，又可以作為踏罡禹步用。
他左足踏入震宮，右足虛點巽位，雙手結「太乙蓮花印」高舉過頂，氣機與頭頂主符相連，符上九頭獅子齊齊張嘴，發出吼聲。
主符灑下一片清光，傾照在旱魃尸上，巨尸發出更為猛烈的顫抖，火塘血池像是沸騰了一樣。
巨尸身上的十一只眼睛開開合合，里面一會閃過山魈驚怒而又恐懼的目光，一會又閃過龍伯炎仇恨而又迷茫的目光。
葉蓮臣一踏入離宮，手掐印訣不變，右手指尖冒出青光，凌空畫出「丙丁火德煉識符」，懸于巨尸南方位，口念：
“離宮火照前塵路，朱雀振翅凈浮塵！”
緊接著，他二轉入兌宮，凌空畫出「庚辛金氣鎖魄符」，懸于巨尸西方位，口念：
“兌位金鳴鎖七魄，白虎昂首鎮邪魂！”
緊接著，他三旋入坎宮，凌空畫出「壬癸水元通冥符」，懸于巨尸北方位，口念：
“坎淵水涌通九幽，玄武負碑載承負！”
緊接著，他四落入巽宮，凌空畫出「甲乙木精引魂符」，懸于巨尸東方位，口念：
“巽風木拂三魂聚，青龍銜珠引靈歸！”
他每畫成一張符箓，巨尸顫抖便越厲害三分；他每念出一道咒語，巨尸眼珠中屬于龍伯炎的目光出現的時間便越長三分。
等到符陣的四道輔符成型，他便退步中宮，雙足分立乾坤，手中印訣再變，結成「破獄往生印」，直指巨尸頭顱，喝令：
“天尊乘獅破幽關，九頭吼開生死門！
葉蓮臣頭頂主符中的九頭獅子再次發出怒吼，助長著他的咒音。
“吼——”
四道輔符同時大放光明，以巨尸為核心，四象虛影顯現，圍繞著巨尸，葉蓮臣腳下的九宮虛影也與巨尸頭頂的九宮符字交相生輝。
獅吼伴隨著咒喝，在葉蓮臣的隔音法陣中反復回蕩。
巨尸仿佛在被雷霆鞭打，不斷顫抖，血池激蕩，血水打到外面來，火塘里的火焰不斷升高，幾乎燒到廟頂。
巨尸猛然坐了起來！尸背上的蓮花根須也猛地被拉斷，尸體渾身上下都冒起紅色的火光。
巨尸六只胳膊齊張，但十一只眼睛緊緊閉著。
隨即，巨尸便盤在火塘中，一動不動。
招魂主符高懸在巨尸頭頂，四象輔符分懸在巨尸四方，蒙蒙清輝將巨尸籠罩，葉蓮臣就站在巨尸對面，口中誦念著《太乙救苦天尊寶誥》。
約莫是過了有三十息的功夫。
巨尸突然動了，其中一只手臂猛然按在右頰上，這里的裂口肉須攀抓著肉球，但一直受到巨尸殘念的抗拒，沒能融合進去。
現在巨尸忽然按下眼球，這眼球便與巨尸的臉融為一體，這具尸身真成了六臂十二眼之相！
怎么會！
這樣多的手段，難不成還是山魈元神勝了？！
巨尸拿開手，十二只眼同時睜開，看向葉蓮臣。
當真詭異！
葉蓮臣不曾躲閃，與巨尸對視著。
這時候，巨尸又動了，他手按血池，撐起身子，由盤坐改成了單膝下跪，左右各伸出一只手，對著葉蓮臣抱拳行禮，
“龍伯炎見過恩主。”
葉蓮臣長吐一口氣。
(本章完)
