幽暗無垠的天幕，廣闊無邊的荒沙。
蘇寒山盤坐在五臟廟前，已經良久不動，注視著那棵五色怪樹。
楊白發、杜元貞，包括李百歲、崔柏、張安壽等人，凡是神魄入體境界的武者，都聚到了這里。
不知有意無意，人到齊的時候，蘇寒山身上剛好開始出現明顯的變化。
他的氣息幽靜，身影開始變淡，變得透明，逐漸讓人的視線能夠穿過他的身體，看到另一面的景物。
所有人在夢境中的身體，說到底都是精神的顯化，一般人進入蒼天夢境后，會顯化成近似實體的狀態，沒有辦法自行調節。
而強者的心念運轉，就可以大幅度影響到自己精神體的狀態。
蘇寒山現在身影變淡成這個樣子，又不是因為受傷，那就只會是因為他的心意，處在一個極端暗淡低頹的狀態。
杜元貞等人能夠清楚地感受到他散發出來的黯然意念，實力最差的孫興祖，甚至已經悲從中來，莫名的產生沮喪。
但很快，黯淡的意念就開始轉變，淡而不暗，沉靜堅韌，日復一日，泰然自若，常年累月，漸趨從容……
這個過程變得很慢，但也很明顯，是一個心態逐漸上揚的過程，悲哀、憂懼、喜樂、恨怒、暢快、狂放，如此種種，逐層遞進。
杜元貞等人旁觀了可能有一個時辰，感受到蘇寒山每一個階段的情緒變化，又變得更細微復雜，更加具體，就像是在真實的面對某些事件，某個處境。
這樣調節自己的情緒，杜元貞等人也是可以做到的，可能速度要更慢一些，但這不是問題。
問題是，蘇寒山到現在都沒有刻意的將自己的精神，朝五臟廟那邊投放，只是專注于變換自己的心態。
旁觀的眾人，沒有看出半點他能夠與五臟廟締結聯系的征兆，滿腹不解。
他們都不缺這點耐心，卻也忍不住做出自己的一些猜測，浮想聯翩。
莫非蘇寒山有什么秘法，可以通過情緒的激烈變化，長時間的積累之后，突然爆發出一次遠超常態的精神沖擊，撞動那個夢境象征，得到回應？
眾人困惑的觀望著，等待著。
蘇寒山的心態繼續在變化，但每一個階段都過渡的很慢，終于，在他的意念滑入某一個新階段的時候，眼神有了細微的變化。
旁觀眾人都足夠敏銳，立刻精神一振，目不轉睛的仔細觀察。
但蘇寒山并沒有發動攻擊，五臟廟也沒有什么異樣。
“不對，好像他和那棵樹之間，變得融洽了？”
杜元貞心中不太確定地出現了這個猜想。
蘇寒山已經露出了微笑，抬起雙手，合于胸前。
雙手合十這個動作，在佛門之中，被附加了很多意義。
但是，早在佛祖的第一百八十代祖宗還沒出生的時候，這個手勢，就已經可以代表敬畏、祈愿和感激。
那個時候，先民們祈愿的對象，還不是有著具體人格象征的仙圣神佛，而是大而化之的風雨雷電，山林江河，茫茫蒼天，無邊大地。
無論是以耕種為生，以采集為生，還是以狩獵為生，都是從大地之上生出，取來祭祀五臟。
那是最樸實的，生命需要延續的愿望，祭祀五臟，換取生命，也因為五臟得到了祭祀，而感激大地。
所謂五臟廟，其實也可以視為，是人和大地聯系得最緊密的一種大地神廟。
左手五指，右手五指，雙手合十，既拜人之五臟，也拜大地五方，無比的充實與感激。
不錯，就只是充實和感激而已，沒有滲透和觀察，沒有攻擊和分析，一點也沒有把對面的五臟廟當成武道典藏來研究的態度。
可是，當旁觀的所有人，都能夠感受到那種充實與感激的強烈意念。
五臟廟，自然而然的煥發出了瑩瑩玉潤的光澤，不再像是一棵怪樹，更像是由五種玉石簇擁而成的宮殿。
明明分為五彩，卻又樸實厚重，完全不會讓人覺得目眩神迷的光澤，照在了蘇寒山身上。
一人一廟之間，光芒越來越濃。
“沒有嘗試參悟更深的武道奧妙，這尊夢境象征卻給了他回應？！”
杜文通大惑不解，難道只要感激叩拜這些夢境象征就行？
不對！杜文通腦子里已經抓到了什么，但一時還沒有理出頭緒。
“或許是因為，五臟廟的主體，本來就不是武道……”
杜元貞秀眉揚起，黑如點漆的眸子，露出極清的神采。
“對于五臟和大地的理解、感激，才是這座五臟廟最初時，也最深厚的根底，若以此類推，別的夢境象征，也并非以武道為主軸。”
夢境象征雖然可以對應一種武道理念，但它所包含的，并不僅僅是武道相關的文化。
在這個極其注重觀想，注重心境感觸的世界里，所有的武學理念，都是源于某段人生的感悟。
長期處于某一類身份，從事某一種行業，對于世界的認知、感想，都可能發展成為一種武學意境，經過寫意的比喻升華之后，演變成一種觀想對象。
從這個角度上來說，這個世界的武道，目前還不存在完整的學科，修煉突破的過程中，很依賴從其他各行各業，投射過來的心理側影。
這跟大楚王朝很不一樣，大楚王朝的武學太成熟了，也太客觀了，武道的發展，是依靠對于天地元氣運轉規律的觀察、總結，然后研發出更多運用方式，心理感觸最多是在個體突破境界時，起到一點催化作用。
在那里，單純研究武學，就可以是一輩子的事業，其他的東西，反過來都可以視為武學的附庸價值。
正因為世界的不同，蘇寒山才能最先意識到，根本就不能用參悟武道的心態，來接觸這些夢境象征。
比如，那尊金蟬子的象征，雖然表現在武道上，是講究捕捉念頭，制造共鳴，把人魂魄打碎。
但是很可能，其中最根本、最廣泛的意境，是真的要以心印心，使人開悟，帶大家一起解脫的慈悲愿望。
一個是大殺特殺，粉碎心魂，一個是大慈大悲，玉汝于成，實在是南轅北轍的心態。
不過，蘇寒山所知道的這些東西，如果單純是用言語轉告楊白發、杜元貞等人，也未必會有多少用處，反而可能增加一些搖擺不定的疑思。
在注重精神感觸的世界里，直接讓他們親眼見證，親自挖掘出這一層道理，效果才會最好。
杜元貞說話之間，回憶起自己跟九頭鳳凰接觸多時的經歷，已經有了更進一步的猜想。
九頭鳳凰是尊貴高潔的御火之神，也是君主的象征，如果從槍法火焰的角度去感悟，得不到足夠的回應，或許應該以平時治政的心境，去嘗試接觸。
楊白發所找到的夢境象征，并非二十四圣靈之一，但此刻感悟之迅捷，不比杜元貞慢分毫。
螢火蟲寄托精魂的說法，其實是對逝者的緬懷，對往日人生的追憶。
如果是要以追憶的心態，去接觸那尊夢境象征，那他這老邁的人生，實在有太多可以追憶的了。
“還真是個適合老人家修煉的夢境象征啊。”
楊白發哈哈一笑，也不看五臟廟那邊后續的發展了，就轉身離去。
杜元貞多留了一陣子，發現蘇寒山就維持著那個狀態，愈發入了佳境，肯定了自己心中的想法，轉身去尋九頭鳳凰。
其余眾人聽到了這幾番話，結合蘇寒山的表現，也都明白了是怎么回事。
他們中有大半的人，現在實力水準雖然不同，但當年突破神魄入體的時候，是借助了圣靈，要尋找與自己對應的夢境象征，也簡單得很，當即匆匆離開。
接下來的十幾天里，他們每次進入夢境，就會模擬蘇寒山的做法，在對應的夢境象征面前調整自己的心態，依次嘗試。
然而，他們雖然可以依靠觀想，催生喜怒哀樂等各種情緒，卻都只是粗略的一大類，要想形成具體的心境，就只有靠回憶來幫忙。
但他們的回憶中，又未必有合適的場景，找不到具體的經歷和感觸，始終難以引起夢境象征的回應。
即使是杜文通，跟妹妹一起去參悟九頭鳳凰時，也只是有微弱的回應，比杜元貞都差了一節，跟蘇寒山那一天那樣順利的過程，更是沒法相比。
“九鳳丹是武德太宗研制出來的圣靈，當年他們還沒有蒼天夢境這樣便利的媒介，都能夠隱約接觸到夢境象征的奧秘，得到回應，如今我也是長安之主，武德之王，難道真就差了那么多嗎？”
杜文通臉上浮現出一抹不甘，怔怔的看著那尊九頭鳳凰。
武德皇朝的盛世，已經過去很久了，在皇朝的中期，地方節度使第一次大舉叛亂的時候，甚至攻下了長安。
當時朝廷方面潰不成軍，精銳兵馬不足，乃至是借調了邊疆的異族軍團，才奪回長安，又聲稱長安周邊這些年被叛賊所踞，百姓皆從賊，乃屬賊境，“順理成章”讓這些大軍肆意劫掠，作為他們的犒賞。
皇朝中期，都是這么個樣子，到了末期，更是別提了。
杜文通作為一個出生在皇朝末年的人，一向只把太宗的盛世當傳說故事來聽，內心深處其實并不信以為真。
尸變之后，他們杜家牽頭，統合長安周邊，向外征服諸城，連成一片，雖然受限于大環境，疆域和百姓的數量，不能與從前相比。
但在杜文通內心深處，單論治政之道，他是極其自信的，或許他就已經把那太宗皇帝遠遠的超越了。
可是在這九頭鳳凰面前，他的自信被迎頭一棒砸了下來。
別說太宗皇帝，他好像比他妹妹還要差一些。
“本王還就不信了。”
杜文通暗自咬牙，心中發愿，“倘若能夠擊退活尸，安穩下來，往后我必定要你這九頭鳥，多見識見識本王的能耐！”
他有空在這里胡思亂想，也是因為今日竭力散發意念，想要獲得九頭鳳凰的共鳴，過程中已經十分疲憊。
雖然心中不甘，到底還有足夠的自制，懂得一張一弛。
平復心緒后，杜文通就先離開九頭鳳凰，在夢境中巡視走動。
夢境里還是那么熱鬧，最近各個城池進入夢境的百姓數量，都在增加。
按照蘇寒山的說法，這代表蒼天意志被喚醒的活力越來越多，蒼天夢境在現實中的作用范圍，也就隨之擴張了。
雖說仍然不知道，蒼天意志最后會以什么樣的方式，在戰場相助，但杜文通最初的質疑，已經隨著夢境的發展而散去。
他自己現在也能夠感覺到，蒼天意志確實在積蓄力量，等待時機。
不知不覺間，他就走到了五臟廟附近。
蘇寒山一如往常，依然坐在五臟廟前。
高手都能控制自己的睡眠長度，但因為接觸夢境象征，勞累程度不同，在夢境中駐留的時間也不同。
蘇寒山最近，每日能夠在夢境中停留超過八個時辰，顯然五臟廟對他來說，已經是好處遠大過負擔了。
杜文通對此，是有些不解的。
五臟廟這種祭拜五臟，感激大地的意蘊，平民老農應該比較容易產生相似的心態，但又無法承受夢境象征的壓力。
真正的高手，無論在哪里，地位又必定不俗，即使主掌一方，重視農耕，也只是因為農耕豐收時，地方穩定，便于統治，方便供應練兵等等因素。
要說感激大地的想法，實在是很難產生。
蘇寒山年紀輕輕，如此修為，到底哪來的感激大地的心態，居然還能一直維持下來。
這種長時間的意念，可不是單靠對情緒的操縱，就能夠從根子上涌動出來的。
這其實還要歸功于蘇寒山的前世。
前世的他出生在農民家庭，小時候家里大人自己種地，他在農忙的時候，也會幫著翻動曬谷場上的谷子，在收割后的田地里亂跑玩鬧，自幼對土地有一份親切。
更重要的是，他熱愛各種、雜書、電視科普節目，在那個時代，常常能看到各處宣揚的關于農業的偉大。
考古發現中，人類在數萬年前就已經懂得開鑿水渠、耕種收獲，這種事情，在武德皇朝的人心目中，幾乎能等同神話。
別說是他一個真形境界的武者，就算是超越玄胎，踏入神府，元神飛天，遨游萬里，比起人和大地之間，數萬年的緣法，也要懂得敬畏贊嘆。
杜文通能夠看到，這些日子以來，五臟廟周邊大片空曠荒沙地帶，都已經被五色光芒染遍。
那些沒有被喚醒的怪樹、山峰，也得沐浴在這種光芒之下。
蘇寒山坐在五臟廟前一丈之處，通體透徹的沐浴著這樣的光芒，與五臟廟之間締結的聯系，愈發穩定。
他自創的五臟斗拳大法，基調來自大楚，框架來自南宋，如今，又多了畫龍點睛的武德神髓。
“咦？”
蘇寒山與五臟廟的聯系徹底穩固時，忽然感受到，冷寂了五十年的眾生夢境之海中，原來還有別的夢境象征，處在被喚醒的狀態。
不是九頭鳳凰和熒光石燈，而是一尊讓五臟廟感到非常排斥、敵對的存在。
蘇寒山也從中察覺到幾絲熟悉的意味。
“是……尸魔？”
另一個地方，尸魂榕樹下的白王爺，也面露疑色，扭頭看去。
他略一沉吟，就朝著那個方向飛身而走，很快來到了尸變源頭籠罩的范圍邊緣處，卻并不停步，目露血光，穩穩的一大步跨了出去。
妖異的尸魂榕樹，裂開一根樹枝，朝那個方向蔓延而去，樹枝的頂端，懸掛在白王爺頭頂，如影隨形。
隨著白王爺大步流星，飛騰而行，那根樹枝也越來越長，越來越細，光芒內斂，細如發絲，隱藏在幽暗的天幕之間。
當他登上一座高峰，遠處的景象，就撞入眼簾。
在那片遼闊的荒沙樹石之間，小如螞蟻的大群人影，各自移動，忽聚忽散，熱火朝天。
因為人數實在是太多，只怕超過百萬之數，所以就算離了這么遠，也能夠感受到那種激情澎湃的氛圍。
白王爺渾身一震：“這就是蒼天意志借那個人之手，準備的手段嗎？”
白王爺對于蒼天意志的懵懂蒙昧是有所了解的，原本以為，即使有人誤打誤撞，聽懂一些指引，應該也是繼續沿著焚天寶玉那種路線走。
難分敵我、不太可控的一次性大殺器，最多就是制造用時更短些，數量更多些。
他最近也在考慮，怎么試探這個情況。
現在看來，他的猜測有誤，對面用的，可能會是另一種路數。
“這是逼本王提前動手啊。”
白王爺注目片刻之后，呢喃一聲，驟然退去，隱藏在幽暗中極速遠離，消失不見。
他剛走沒多久，遠處人群中就有一道身影，極速飛掠而來，踏足在這座山峰之上。
蘇寒山眺望前方，高峰怪石，稀疏寥落，海底黃沙，氣泡浮升，一切如常，看不出任何異樣。
離得遠的時候，五臟廟感應出來的方向，還比較明顯，越是靠近，反而越覺得模糊了。
蘇寒山思索之后，謹慎的向前探去。
西北三城中，高爐滾風，烈焰熊熊。
白王府兵馬的大量人手，都在這里熔煉銅器鐵器，錘打銅鐵，哐哐有聲。
展現出尸魔面貌的高層，也親自動手，配合軍中匠人鑄造戰車，每一輛戰車鑄成之后，就轉移到山中，分散隱藏，等到時機成熟，再全部發動。
“戰車鑄造如何了？”
白王爺的身影從空中落下，白發飄揚，金色的王冠熠熠生輝。
副將連忙道：“還有三輛沒有完工，城中的銅器鐵器頗多劣質，鑄造起來不夠用，我們已經挪用了軍中攜帶的一些不算緊急的兵器甲胄，并且派人去礦山挖掘礦石，回來冶煉。”
“不用了！”
白王爺說道，“缺失的部件，就用那些好木料，裹上銅皮鐵皮，暫且代替吧。”
“這些戰車畢竟并非真正戰車，而是移動的祭臺，僅有少量用木制配件代替，也不妨事。”
副將驚訝道：“怎么這么急切？”
“有些小小的變故而已，戰車交給本王。”
白王爺眸光暗沉，說道，“你去通知定辰，他們從西南召集過來的活尸大軍，可以連夜朝長安驅趕了。”
白定辰，正是白王爺的大王子，白仲陀的長兄。
話音剛落，白王爺伸手一抓。
沒有尸氣向外涌出，但方圓百丈之內，血紅的氣流憑空生成，把周邊的幾座大屋，全都沖得散了架。
眨眼之間，仿佛平地竄起十幾道血色旋風，轉動呼嘯，裊裊搖晃，那些房屋中，稍差一些的瓦片木料，全部被攪碎。
正好剩下堅固的木質，被吸取過來，落向戰車。
眾生夢境海底。
探索許久之后的蘇寒山，在一片過于空曠的荒漠之間，停下了腳步。
他能夠確定，那個帶著尸魔氣息的夢境象征，就在這附近，但似乎無法以正常途徑觀測到。
蘇寒山沒有貿然行動，而是看著手背，考慮有沒有什么辦法，通過蒼天之眸，主動向蒼天意志提及此事。
沉思之際，蒼天之眸閃爍了一下。
蘇寒山霎時心頭微震。
這一閃爍，并不是代表蒼天意志感受到了他的想法，而是代表，剛才那一瞬間，有大量入夢者被驚醒，脫離了夢境。
“西部雄關的所有人，剛才全部脫離夢境。”
“是活尸大軍半夜發動了規模巨大的攻勢？”
(本章完)
