在其他的層面上，由于軍事問題比較敏感，所以袁樹沒有明目張膽的在知行學府里開設軍事學科。
他單獨把一心會保衛部拉出來，單獨在良莊東北面的軍事訓練場內開設了軍事學科。
軍事學科里傳授的除了兵法，那都是正兒八經的漢軍精銳的訓練內容與戰術戰法，這隊人馬也是袁樹將來對付宦官、搶班奪權的根基。
至于忠誠度方面，說實在的，袁樹并不擔心。
對于一個從一個勝利走向另一個勝利且具備強大聲望的領袖來說，忠誠并不是需要刻意追求的東西，他只要認真做好一個領袖該做的事情，那么他就會自動擁有最多的忠誠和最高的權威。
比如袁樹會踏踏實實的給一心會員們按季度提供的生活補助和免費的住所、食物，在生活和工作學習上給他們提供比較好的環境，并且給他們向上晉升的希望。
而在精神層面，則通過助農行動和責善會議給他們提供精神食糧，催動他們的精神更加富足，在一個充滿正向能量的團體內昂揚奮發，這種精神上的食糧供給也是其他地方所無法提供的。
在這個只有極少數人才能向上走的年代，大家的心理預期本來就特別低。
所謂的低人權優勢在東漢末年的社會里體現得尤為明顯，以至于袁樹只是比其他上位者表現的更像是個人，就能成就一番事業，就能讓這個整體對袁樹心存感激。
除此之外，那就是袁樹強悍的演講能力和鼓動能力，他所描述的那個未來給了大家太過美好的期待，這種期待是所有人特別著迷的。
至于袁樹本人，這種出身優越的頂級豪門貴公子能以如此平易近人的態度與他們來往，這在其他地方也是根本找不到的。
所以一心會這個組織對加入進來的會員來說，吸引力是越來越強的。
除非剛加入就被清退，從開始就無法融入，那沒什么好說的。
越是深入了解這個組織，就越是無法割舍這個組織，越是無法回到那個冰冷的現實世界里。
所以在一心會這邊還有一個有趣的現象。
加入一心會超過半年、因為各種違反會規的理由而被清退的前會員往往會在離開之后一個月之內就感到極度的不適應，感到焦慮不安，后悔不已，極度想要回到這個溫暖的大集體之中。
他們在這里只要助農，只要行動起來，就能被接納，就能像個人一樣的活著，他們可以在這里敞開心扉的說話，可以反省自己，可以安慰他人，或者被他人安慰。
帶上一心會會員的胸牌，整個人就有了極大的變化，精神面貌立刻就和過去不一樣了，就仿佛轉世重生了一樣，對過去的一切都有了全然不同的看法。
大家在一心會里面的關系非常特殊，非常溫暖，一人有難，一心會這個組織絕對會伸出援手，絕對兌現承諾，幫助會員一起面對困難。
眾人拾柴火焰高，很多一個人難以面對的問題換作一群人一擁而上，分分鐘解決掉。
而一旦離開這里，除非生來就是人上人，否則就不是人，再也感受不到那種令人著迷的溫暖。
在這里，他們能獲取足夠的情緒價值，能感覺到自己正在從事著讓這個世界變得更美好的事業，而一旦離開，就很難獲取同樣的成就感了。
所以加入的越久，就越是無法割舍一心會，如果因為犯錯而被清退，更讓很多人無法接受，他們甚至集體跪在良莊大門口，請求被重新接納。
而袁樹的態度是不曾變化的。
不可能。
很多人終其一生都沒有過改變命運的機會，而你們擁有卻不珍惜，錯失了機會。
機會只會留給有準備的人，你們沒有用心準備，所以錯過了，就不會再有。
不接納被清退的會員重新加入組織，這是袁樹給一心會設下的會規之一，不可更改，這也是一心會的紀律越發嚴明、組織度越發完善的原因之一。
有這些后悔的快要死掉的人做對比，才能更好的給現在的會員們以重大警醒。
這也是一心會成立至今紀律越發文明的緣由。
由于袁樹對于一心會的治理始終嚴格、不妥協，才更能凸顯一心會管理下的良莊與外部的不同。
他們守規矩，講道理，照章辦事，一絲不茍，說收多少稅就收多少稅，說給多少補助就給多少補助，守規矩的樣子讓本地佃戶和外地流民們目瞪口呆。
這些人從來不知道人世間居然還有那么講規矩的“官老爺”，也不知道原來守規矩是可以吃飽穿暖的，更不知道原來全天下只有一套規矩，其他的規矩都是假的。
他們在良莊里可以獲得優質農具，可以獲得耕牛的助力，可以得到一心會會員的幫助，不會被打罵、強征、抓走。很多流民直到幸運的進入了良莊之后，才終于吃了一頓飽飯，穿上了像樣的衣服，用上了不會用幾下子就碎掉的農具。
所以理所當然的，他們也不愿意離開良莊，重新回到那個恐怖的現實世界里。
良莊就像是他們的安全屋，正如一心會是會員們的心靈避風港一樣。
也正是因為觀察到了這個現象，袁樹才意識到自己所走的路在這個時代到底具有怎樣的一種殺傷力，致良知與知行合一，一旦運用在了一個集體之中，并且切實有效的執行下去……
威力是真的很大很大啊。
也正是因為有了如此底氣，袁樹對于之后的搶班奪權計劃也多了更多的信心。
他相信完全依靠利益集合起來的宦官勢力不會是他的對手，無論他們能夠調動多少雒陽駐軍，最后獲得勝利的必然是他，也只能是他。
更何況袁氏這邊也沒有少在軍隊層面下苦功。
袁隗成為三公之后，袁氏聲威更甚，朝堂上下很多官員都想要進一步與袁氏打好關系，袁氏儼然成為了這個恐怖時代里最值得選擇和投效的避風港。
越是一些和宦官走得比較近的人，就越是急切地向袁氏靠攏。
或者潛意識之中，他們也認為宦官不可靠，隨時隨地都有失去權勢乃至于失去性命的可能。
袁氏才可靠。
羽林中郎將張威和虎賁中郎將陳跋幾乎每個月都會去袁隗的府上拜見一次，參加一次宴會。
袁赦為代表的宦官鴿派一個月至少和袁隗歡宴三次。
甚至曹節和王甫都主動給袁隗贈送過禮物，維持了表面的和氣。
楊賜主動拜訪過袁逢三次，袁逢晾了他兩次，最后一次才接見了楊賜，假模假樣的和楊賜話家常、談笑風生，恍惚間還真的一笑泯恩仇了。
就連袁樹也被雒陽城里的太學博士們、中低級官吏們求見，雖然沒有明說要投效，但是討好之意溢于言表，搞得程立和賈詡都有點緊張，擔心自己作為袁樹心腹的地位會受到影響。
另外，執金吾這個職位，被袁逢安排族弟袁惃擔當，這支武裝人馬算是掌握在手里了，雖然戰斗力不強，但是至少掌控了雒陽武庫，關鍵時刻，或許能發揮重要作用。
北軍五校層面，袁樹繼續與董宣維持良好關系，并且通過董宣與屯騎校尉、長水校尉兩人認識，在一起歡宴過兩三次，算是混了個臉熟。
這兩人似乎也知道董宣是怎么進入中央軍體系的，所以對袁樹的巴結討好之意也相當明顯。
袁氏計劃的進展順利的讓袁樹覺得有點不可置信。
但越是如此，反而讓袁樹覺得理所當然。
因為袁氏就是那么強啊。
六代家業傳到現在，四世三公了都沒要是還沒有這么強，那袁氏家族到底是干什么吃的？第六代掌舵人到底是干什么吃的？
天下仲姓，門生故吏遍天下，大漢十三州里有十一個都存在袁氏故吏和袁氏門生，還是今文經學傳承家族，牛逼的閥閱高門。
都發展到了這個地步，如果還不能在雒陽朝廷里如魚得水、自由自在，那袁氏族人們到底是干什么吃的？
這樣一想，袁樹就忍不住對袁紹袁術哥倆最后的翻車感到十分的鄙夷。
前人給你們把基礎打到了這個地步，你們兩個一通操作，還是翻了車，你們到底是干什么吃的？
傳到你們這里，六代家業，比五代還多一代，愣是給一個發家不過兩代人的宦官之后車翻了，到底是他太能打還是你們太無能？
懷著如此的感嘆，時間來到了建寧五年的五月份。
天子劉宏下詔改元熹平，以建寧五年為熹平元年，漢帝國進入了新的紀年。
熹平這個年號和建寧一樣，都是有著祈求天下安泰的好寓意在里頭，但是這些年號都沒有起到該有的效果，建寧如此，熹平也是如此。
熹平元年五月底，雒陽一帶普降大雨，大雨連綿數日傾盆而下，雒陽護城河水勢大漲。
至五月二十六日，水勢不可控制，大水淹雒陽城內外，造成了一次比較嚴重的水災。
(本章完)
