話表武當山山道之間，呂煜言說不愿離去，其父呂讓聞聽，有些生怒。
呂讓說道：“煜兒，我常與你言說，當要知禮明理，你今一意孤行，要留在此處，你且與我言說，你為何要留在此處，但你說出個理兒來，我便陪同你留在此處。”
呂煜搖頭道：“父親，恕孩兒無禮，但孩兒心中有感，若孩兒此番聽言離去，恐會后悔終生。”
呂讓說道：“煜兒，你今方才幾歲，怎個言說后悔終生。”
呂煜說道：“父親，若是以往，我定是不曾這般言說，亦不知何為終生，但今時多有不同，孩兒果真有感，若是離去，孩兒追悔莫及。”
呂讓聞聽，沉默許久，仔細看著自己這孩兒，他竟不知道，他孩兒竟有這般主見的一面，教他感到陌生，興許他對于此孩兒的看護，還是太過稀少。
他見呂煜如此，嘆息一聲，遂朝真人與玄帝，說道：“望請二位恕我孩兒無禮。”
姜緣搖頭，望向呂煜，說道：“你既來拜我，自當有事，但你可將事兒道來與我所聽。”
呂煜搖頭，有些茫然，說道：“二位先生，我并不知，為何要來拜禮于二位先生，但我心中便是有感，我當是如此所為，若不如此所為，便有失禮。”
姜緣笑道：“但若相拜，定是有事，此乃常理，你無事而拜我，教我怎能受你此拜。”
呂煜不知如何作答。
呂讓聞聽，亦覺呂煜無禮，他搖頭說道：“二位，乃是我孩兒無禮，但請二位莫要怪罪。”
姜緣不曾搭話呂讓，只是望著呂煜，不曾言語。
呂煜忽是抬頭，懇求道：“但請父親暫且離去，我有心獨自與二位先生談說。”
呂讓聞聽，沉吟許久，起身離去，帶著一眾下人，離遠些許。
呂煜望向真人，再是拜禮。
真人卻不受其禮，閃身避開，說道：“但你無事，我怎能受你此禮。”
呂煜說道：“二位先生，我雖不知，為何要拜于二位先生，但我卻有心感，拜二位先生絕是無錯。”
姜緣見之，與玄帝對視一眼，會心一笑，皆是知得，此乃正主相助是也，足以見得呂煜正主有靈氣，不曾迷失本來面目，二神勢弱，故奈何不得正主。
呂煜此世，當有修行之路。
姜緣說道：“你既是拜我，自當有你之理。我方才已受你之禮，卻是不該，然已受得你一禮，當為你解惑消災，你且說來，你有何困惑，有何災難，我為你解消。”
呂煜說道：“先生，我未有困惑，亦未有災難。”
姜緣笑道：“但你心中，有何思慮不明的，皆可算作困惑。”
呂煜聞聽此言，怯生生問道：“何般思慮不明，皆可言說不成？”
姜緣點頭說道：“自可言說，不必有顧慮。”
呂煜猶豫再三，開口說道：“但時常有思慮，人之一生，為之何求。”
姜緣聽言，笑著問道：“何有此思慮？我見你身有貴氣，眉心間有官氣相護，料你家中必為官宦人家，若是等閑人家，有此思慮，便也作罷，但你為何有此思慮。”
呂煜說道：“但我不知為何有此思慮，然常常閑暇之時，皆有所想，人之一生，所求為何？為錢？為官？然數十年后，亦會身亡，無論如何抉擇，皆難逃一死，縱觀王侯將相，亦逃不過此理，是以求之為何等？”
姜緣笑道：“你年不過十，此思慮何來。”
呂煜說道：“雖年幼，但曾見祖父為官多年，金銀無數，權勢不計，然晚年終是嘆息而身死，一無所得，故我有此思慮，不知人之所求，究竟為何，若無論如何所求，終是一場空，人何故而來此世間。”
姜緣問道：“你父親可知得你此思慮？”
呂煜搖頭說道：“不知，但此思慮，不敢言說，唯恐父親以異樣目光看待，是故未曾與他人言說，只與先生說過。”
姜緣笑著說道：“但你有此思慮，乃是常事也，人生如夢，不得自在，若不得超脫離苦海，終難逃一死，故有修行之說，修行得自在，方免生死。”
呂煜到底年幼，不解其言，說道：“修行？怎個為修行？先生亦在修行不成？”
姜緣點頭笑道：“我正在修行。但我不知如何為你解答修行，只待你自悟，何時你有明修行為何，何時便會開始修行。但我可與你言說，昔年我年幼之際，亦常有你此困擾，深知人生如夢，終為一場空，故我以行入修行之道。”
呂煜驚道：“先生，修行可逃生死輪回不成？”
姜緣笑而不語。
呂煜年幼聰慧，已有所明。
姜緣說道：“今你有此惑，但我不可與你明言，故你此惑不曾解得。這般，我與你個趣法，若你有緣，或可從中得明何為修行。”
說罷。
真人伸手輕撫呂煜天靈，自將一篇靜心法文傳與呂煜。
呂煜大為驚奇，不知為何心中有法文而現，他正要抬頭細問真人。
但見真人笑著搖頭，遂與玄帝同是離去，少頃間則消失在呂煜眼中。
呂煜呆滯的望著真人離去，不知作何般想象。
呂讓與一眾下人烏泱泱的走了過來，說道：“煜兒，可有教其所傷？”
呂煜搖頭說道：“父親，不曾。”
呂讓說道：“既不曾教其所傷，為何如此呆滯？”
呂煜說道：“父親，方才與先生探討，一時教孩兒反應不過來。”
呂讓問道：“那二位與你說些甚了？”
呂煜搖頭，不曾答話。
呂讓見狀，便不曾再多言，只道：“那二位腳程卻是了得，竟這會兒的功夫，便見不得其蹤跡。”
呂煜忽是抬頭，問道：“父親，可知何為修行？”
呂讓一愣，說道：“修行？煜兒你說的，可是那等唬人的把戲，在甚門派中修行的人？”
呂煜聞聽此言，陷入沉思，不再說話。
一眾人遂是沿著山道再是前行，前往上香，朝拜于玄帝。行得多時，一眾抵達宮殿之中，朝拜于武當山中受供奉的群神。
呂煜在呂讓提醒下，回過神來，安心于參拜。
一眾匯入萬千香客之中，按序參拜宮殿。
正是參拜入主殿，上香供奉于玄帝時，呂煜持香而拜，忽是抬頭觀看玄帝神像，神情恍惚，指定玄帝神像，說道：“父親，那神像不正是方才那二位先生其中一位。”
呂讓正要開口，教呂煜誠心一些，莫要胡鬧，其抬頭一看，便見著那玄帝神像面容，果真與方才所見二人其中一人有些相似。
呂讓見之，大驚失色，急與身后許多下人說道：“你等且細細看之，此神像是否與先前二人里其中一人相貌相同？”
那等下人見著玄帝神像，已是跪伏在地，誠心叩首，今聞老爺問話，不敢不答，皆道：“老爺，卻是相同，卻是相同！”
呂讓如何能不知，今兒個他等是碰著神仙了，那二位定是神仙，其中一位便是玄帝，另一位能與玄帝同行，定亦是神仙。
他身子忍不住激動打擺，這是何等福氣，竟能入武當山而見著神仙。
呂讓心中激動，拉著呂煜，便是朝拜，更是再三詢問神仙與呂煜說了些甚。
呂煜不曾言說，守口如瓶。
呂讓只得作罷，只消呂煜叩首，感念神仙恩情。
卻說太和宮中，真人與玄帝重歸此處。
玄帝笑道：“真人怎個不教其跟隨你修行，這般其自渡當是事半功倍。”
姜緣說道：“其未曾明悟得修行，縱是跟隨于我，但要其自渡，卻是甚難，不若教其自悟，有道是‘授人以魚不如授之以漁’。今其年幼，不明事理，不可操之過急，我料他長成必然自悟功成，知得何為修行。”
玄帝說道：“但真人知得此事便足矣。我觀那孩童，自有靈氣在身，他日若能明悟，再得真人相助，必能自渡。”
姜緣笑道：“此人有緣法于老君，但其好生修行，不忘初心，修行便能功成。”
玄帝深以為然。
二人在太和宮中又是談說許久，其言說之論，多為修行緣法，怎知人間光陰幾何，
光陰迅速，不覺再有一載馀去。
姜緣與玄帝談說，十分歡喜，然他知他不可在此久留，只得于玄帝辭別，欲要行走人間，修繕律法。
玄帝聞聽真人所說辭別，只是不能阻攔，親是相送真人。
一眾出了太和宮，又離了武當山，玄帝親送真人一眾百里，至一座山頭處，教真人攔下，玄帝方才停下。
真人下了白鹿，用手攙著玄帝，說道：“玄帝不必再送，但你須坐鎮武當山，今已離武當山有些距離，玄帝可歸去也。”
玄帝說道：“與真人交談歡喜，今真人當離，我自當相送，真人不必勸說于我。”
姜緣說道：“玄帝之意，我自是知得，但玄帝有職責在身，不可久去，玄帝可歸去，接下來的路途，自有諸等護持我前行，但請玄帝安心。再者，玄帝若是再行，恐便要是千里萬里之說，那時再行出，便不是相送，而是同行。”
玄帝聞聽，只得歇下繼續相送的心思，說道：“既如真人言說，我便不再相送，但請真人所行顧全周身，莫要教途中妖魔所傷。”
姜緣笑著應答。
豬八戒挑擔上前來，笑道：“蕩魔天尊，你當安心，有老豬在，還有牛王等在，沿途怎個有妖魔敢傷真人，但敢近真人身，便教我等將之降伏，絕無教其傷真人之處。”
玄帝望向豬八戒，說道：“若是等閑人說來，我定是不信，但若是天蓬元帥所說，我卻是相信。”
豬八戒聞聽，大笑不止，但似又有胡言亂語之相。
他正要再說些甚，忽是后腦勺一疼，他轉頭張望，便是見著青牛丟著個橘果砸來，大有他要說話，青牛便朝他砸來的樣子，唬得豬八戒不敢再言。
姜緣正要與一眾離去，玄帝止住腳步，順真人之意，不再相送。
二者正要分別之際。
真人與玄帝皆心有所感，朝天上張望，此間正是白日，然二人法眼皆可見得，天外似有紫星墜落，伴隨紫星而落，同有數星環繞，似拱衛紫星，同是墜落。
數星落世，少頃間便消失不見，不知蹤跡。
真人與玄帝皆知得此乃何事，當是紫微大帝下凡，欲親渡人間。真人昔年便曾入得紫微宮，聽得紫微大帝講說，當下凡轉生，但他不曾想，紫微大帝動作這般迅速，如今已是下凡轉生。
玄帝說道：“不曾想紫微帝君這便下凡轉生，帝君卻有大慈悲。”
姜緣深以為然，說道：“玄帝所言有理，帝君果真有慈悲之心，其愿得親身下凡，以渡人間，此乃大慈悲，我萬萬不及帝君。”
玄帝說道：“真人所言有理，我亦比不得紫微帝君，其大慈悲，教我聞聽敬服，我雖有些許慈悲，但卻萬萬比不得帝君這般，親身下凡渡于人間。”
姜緣笑道：“不知紫微帝君會在人間掀起何等波瀾來，若有緣法相見于帝君，定要助帝君一臂之力。”
玄帝說道：“真人所言甚是，但真人有緣法得見于帝君，欲相助帝君時，我亦當助真人一臂之力。”
姜緣應答。
二人在山頭談說些許，便是分別而去。
玄帝往武當山歸去，真人一眾則是朝著外邊而去。
豬八戒行走時，上前詢問紫微大帝之事。
姜緣未曾隱瞞，將紫微大帝所做之事，悉數與豬八戒等相說。
豬八戒等不知紫微大帝所為者，今聞聽此話，無不大為震驚。
豬八戒有些不解，問道：“老爺，紫微帝君縱有大法力，但其若入人世，稍有不察，亦會教入苦海，難以渡離，若其如此，為何還要入人世，得享自在，永受安寧，受萬千供奉，豈非更妙？”
姜緣說道：“帝君有大慈悲，其所思所想，自有不同，豬八戒，你今時尚未功成，修行不足，故有不明，但若你來日功成，其所思慮，自有不同。”
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