書友090606045653623認為謝道韞只能做陳操之的朋友，而非良配，理由如下：
——其實從哪個角度來說，要“愛”上謝道韞這種角色，實在是－－－－呃，需要莫大的勇氣的。說得不好聽點，她這種人，到了現代，稍微有點感情不順，那就是滅絕師太類型的人物。
有人說陸mm沒性格。性格？？呵呵，有性格的女生可以欣賞，可以關注，但是性格這種東西，不是用到自己的男友/老公身上。書中的陸mm從不在操之面前流露自己的擔憂，她不懂兩人的困難么？非也，她對自己的繼母，對著操之的嫂子，都流露了自己的想法，表現出她一開始就知道面臨的困難，但絕不讓操之擔心。
書中有一段描寫操之和陸mm三奶奶后重逢，兩人喃喃細語，不談什么詩書玄理，只談家鄉的瑣事，談家鄉的湖水風光......這，才是兩個相愛的人的相處之道。是陸mm不懂書畫么？不懂詩經么？？顯然不是。
相比之下，那謝道韞，我說老實話，換了你是操之，你跟那個謝道韞相處，興致好的時候，來，下棋、辯理，就好像你跟朋友玩電游踢足球一樣，不錯，有趣；但是她會覺得跟你談論那什么潤兒啊或者家鄉的什么湖什么島很有意思嗎？－－－－－當然，作者可以筆鋒一轉說謝道蘊“面帶微笑聽得津津有味”，可惜，若是按照人物性格，那其實是不可能的。謝道蘊這種人物，就是現代的希拉里古代的武則天，并非一個好的伴侶。
雖然陳操之靠才氣吸引了兩大美女，但對于謝道蘊，那是因為她覺得陳操之聰明博學能言善辯，加上她這個天之嬌女的不服氣，所以最開始才屢屢找陳操之“較量”，由最初的“自傲”到“佩服”到最后產生好感，換句話說，當日陳操之若只是吹一口好簫，沒能在理義和棋盤上征服她，那謝道蘊也就認為此人只是soso而已。謝對陳操之，是一種對強者的依附感，覺得世界上只有這個陳操之的“才華”才能配上自己。實際上，后來她靠辯論來嚇退求婚者，若是碰到一個同樣風liu英俊且淵博善辯的才子，估計也就從了－－－－謝道蘊要找的，是一個比她更強的“天之驕子”。
然而，我們來看看陸mm，她和陳操之是因花而結識，對陸mm來說，她并沒去想過這個人是不是才子是不是比自己強，對她來說，陳操之最開始也就是一個難得的和她一樣喜歡花的朋友而已（這就跟謝道蘊很大的差別，謝一直在“強求”“勉強”自己去做陳的朋友，盡管根本不現實，而謝不愿意面對自己的內心真實想法，也不面對現實，她的“不羈”只是一種逃避。而陸一開始就只把陳當“臭味相投”的朋友，當陸發現自己喜歡上陳之后，陸能坦率面對自己，面對現實－－－－更接近現代人的，不是謝，而是陸！！！）
說偏題了，上面說了最初陸就和陳有了共同愛好，陸mm并不在乎陳有聰明辯論有多厲害，她只是喜歡和陳聊花聊聊瑣事，而不是謝那樣“陳兄，今晚我們來辯論語吧”－－－－－實際上，陳陸相遇的時候，陸的畫藝還遠在陳操之之上，可是陸并不在意，在有一章中陸還有意藏起自己的畫不讓眾人把她和陳相比較，注意這時候兩人還沒確定關系。而同一時期，假扮祝英臺的謝，卻一直在計較著如何在圍棋上打敗陳，想象著打敗陳之后就“可以讓陳主動來找她下棋，多少能保持點矜持”－－－－－兩者何為良配，實在是一目了然。
當然，如果硬要安排才子配才女的故事，未嘗不可。但用我現實生活中和朋友聊天的話來說，那些“女強人”，之所以往往單身一人，并非她們不懂溫柔體貼，并非她們不漂亮－－－其根本原因是，和她們在一起，累！這些女性，她們自己固然是很強，會不斷上進，作為朋友，我們欣賞，我們佩服。但是，她們也會要求自己的男友/老公，一定要比她們強，逼得你也不得不一直拼命－－－－－并不是說我們男性就該找個懶散無所事事的女人，而是一個有事業心的男人自己會有自己的安排，而同時喜歡自己的伴侶能全身心相信自己，同時，作為男性的我們，在努力的同時，也希望自己既便失敗，妻子也能毫不在意地陪伴在自己身邊。
回到故事，若是有一個比陳操之更帥更聰明更博學更善辯的人出現，謝還會不嫁嗎？MaybeYes,maybeno.謝道蘊在烏衣巷“辯論招親”，若是有大家子弟真的贏了，她怎么？改口說我是開玩笑的大家玩玩罷了？？
反之看陸mm在家族重壓下怎么說的：若是沒碰到陳郎君，那我也許就嫁了。但是現在既然認識了，xxxxxxxx（那堆肉麻的話我就不打了:D，大家應該很有印象)
還有人說陸mm沒性格，而陳謝才該一起？？
以下是書友暗香盈袖反駁謝道韞非陳操之良配的觀點：
謝對陳的感情是循序漸進的。一開始，謝只是欣賞陳操之的音樂，和陳辯論之后，徹底激起了謝MM的好勝之心。兩人在同學來往過程中，逐漸加深了友情。
有一些人，你初初見面也許對她不會留下很好的印象，但慢慢認識深了，才會了解其內涵與底蘊。很明顯，謝就是這樣的女子。她在求學過程中，之所以如此傲慢，不與同學來往，固然和她的孤傲性格有關，和她的士族尊嚴有關，但是也和她女扮男裝有關，所以她非必要，不能與太多同學來往，以免露出破綻。謝孤傲、言辭犀利、得理不饒人，但是在深入交往之后，謝慢慢地露出她的本性，她的那層偽裝只是對她不欣賞不喜歡的人展現的，對于她欣賞的人，她還是有著很親和友善的一面。
有人說，謝道蘊對陳操之，只是因為謝的擇偶觀，要找一個比她強的男子。我看了這話真覺得好笑，敢情這位讀者把晉朝當作21世紀了。以前的女子婚配主要是看門當戶對，謝家是大士族，而陳那時還是寒門庶族。怎么擇偶，也挑選不到陳操之去啊。謝道蘊一位從小就受謝安教育的士族子弟，她最初與陳操之結識，并不是把自己當作一位女子而去結識，而是因為一顆愛音樂之心欣賞陳才華之心去認識陳操之，完全與所謂擇偶沒有關系。
女子改裝求學，在晉朝也是一件離經叛道之事。謝道蘊想聽陳操之的笛聲，想和他認識。她只能通過改裝這一途徑去認識，而有人居然以此非難謝MM，說她不以真面目見人，誠可笑矣。
只是在和陳操之深入交往之后，謝道蘊才從欣賞陳操之轉為愛慕。這樣的感情變化，不是個人可以控制的。謝一開始也沒預料到會有這樣的結果。
有讀者說：“但對于謝道蘊，那是因為她覺得陳操之聰明博學能言善辯，加上她這個天之嬌女的不服氣，所以最開始才屢屢找陳操之“較量”，由最初的“自傲”到“佩服”到最后產生好感，換句話說，當日陳操之若只是吹一口好簫，沒能在理義和棋盤上征服她，那謝道蘊也就認為此人只是soso而已。”才華的吸引，確實是一個很重要的因素，如果陳操之沒有這樣的才華，當然上吸引不了謝道蘊的。因為謝道蘊本來就是因為陳操之的音樂而被吸引而來的。只是被對方的才華所吸引，仰慕和欣賞對方的高才，就是屬于對強者的依附嗎？這位讀者這樣的見解實在讓我感到難以理解。謝道蘊之所以在烏衣巷清談辯難是為拒婚，更是為了實踐自己對陳操之“終生為知己”的誓言，不然作為一位大家族的女子，她有什么方法可以逃避婚姻呢。這是她為了對付家族要求她結婚的一種方式，假設真的有人辯難勝于她，她被迫要出嫁，不代表她就會愛自己的丈夫。在古代，婚姻并不等同于愛情。所以，從與不從，不代表她就會愛對方。
那位讀者還說：“我說老實話，換了你是操之，你跟那個謝道韞相處，興致好的時候，來，下棋、辯理，就好像你跟朋友玩電游踢足球一樣，不錯，有趣；但是她會覺得跟你談論那什么潤兒啊或者家鄉的什么湖什么島很有意思嗎？”我也說句實話，很顯然，你不是操之。在文中，操之對謝的感情并非是一無所知的，而且，也并不是一無所感的。有幾次，操之都感嘆有謝道蘊為知己，人生足以。在陳家塢，謝離開的時候，操之依依送行，不舍得的人不僅僅是謝一人。在卷二深情三十四章里，謝道蘊再次來到陳家塢，當陳操之見到了以為再也見不到的謝MM，書中說到：“忽然覺得心痛，只叫了一聲：‘又見到英臺兄了’。”這章兩人的微妙情愫描寫得非常到位，這正是證明了陳操之對謝并非無動于衷。而在其后，兩人在烏衣巷的合作，兩人的互相欣賞與惺惺相惜，兩人的默契，這樣的感情，雖不是愛情，但比之愛情也毫不遜色。而之所以操之對謝現在不曾有愛情，我覺得是因為操之愛著陸葳蕤的關系。并非是因為這位讀者所說，謝不適合做妻子。因為文中多次提到操之和謝的相處，除了剛開始那幾次，之后都是非常愉悅的。再說，再有才的人，也不是神仙，怎么可能只討論高義，而對生活視而不見呢？即使是孔子圣人，也是有幽默生活的一面，難道謝道蘊就不能討論什么潤兒啊或者家鄉的什么湖什么島這類話題嗎？在文中，操之因為自己的勤勉好學，早就與歷史的文人騷客相比肩，根本不是平凡的庸碌之人或盜竊后人的假裝斯文的穿越者。陳操之與謝道蘊在一起，兩人志趣愛好相一致，假設是相愛的一對情侶，怎么謝就不能是陳的良配了？當然這只是假設，目前陳操之愛的是陸葳蕤，他對謝是友情大于愛情，至于以后如何發展，是三癡的事情，我樂見其成。
