自古以來，軍隊數量都是有很大水分的。
鄧肯這邊的戰爭動員令剛剛下達，很快康沃爾郡、漢普郡、倫敦等地都紛紛響應，他本來是預計征召兩萬人就夠了，但是沒想到不列顛民眾這么支持他，居然有很多人主動參軍，甚至是拿著一根短矛木盾就趕來了。
這一下子，部隊增加到了兩萬五千多人。
那多出來的五六千人，大部分都是流亡者青壯，他們剛剛抵達不列顛島，分配了土地，但暫時沒有土地的所有權。
許多人想要依靠戰功直接拿下土地所有權。
只要戰場上斬首一級甲士。
戰功就能頂他們全家苦干三五年，而且還有額外的賞賜。
耕戰。
鄧肯玩得其實是秦國那一套，只不過屬于弱化版本，沒有那么極端，順便還迭加了分田的狀態。
多賽特郡。
一隊拿著長矛木盾的流亡者青壯就在村落里面集結，這地方有點荒涼凋敝了，附近都是那種很古老的圓頂木屋，漏風漏雨，外面圍墻抹著泥巴，土不拉幾的，村莊連個像樣的平地都沒有，外面一圈盡是爛泥地。
他們遷移過來的時候，附近就只有幾十人口的原住民，水井都爛的不行，晚上還得小心野獸襲擊。
撒克遜海盜可把不列顛島禍害慘了。
“頭兒。”
一個十六七歲的小伙子快步跑來，朝著為首神色混不吝的青年道：“人到齊了，一共三十二個人。”
羅林是這群流亡者的小頭目。
流亡者都是山寨分布，他只是其中的一小股，只見他看了看其他人，沉聲道：“干糧都帶上了嗎？”
很快有人回答道：“帶上了。”
羅林滿意點頭：“很好。準備出發。”
“快點趕路。”
“慢點就趕不上大部隊了。”
鄧肯的戰爭動員令就是三個輕騎兵帶來的，什么抓壯丁，那三個薩爾瑪提亞騎兵勒馬停駐，連這破爛的小村莊都沒有進去，就在圍欄外面喝了口水，等羅林趕到，匆匆宣布了戰爭動員令后，便立刻趕往下一個城鎮村落了。
不來？
沒關系。
土地不想要了？
根本就不用擔心人不來，甚至有點擔心來得人太多了，影響村莊開墾荒地，就只是給了他們三十人的名額。
羅林還是耍了小聰明，偷偷多加了兩個，一個隊長，一個副隊長。
“走。”
這支流亡者民兵全是步兵，村子窮得連頭驢都沒有，開墾土地都是人力拉，這段時間開墾工作很大，他們來得晚了，牛馬都被別人分走了。
羅林心里那叫一個失落啊！
來得早的流亡者，安置在漢普郡，靠近倫敦的地區，土地好，有水源，明年就能有一個好收成。
他們這些來得晚的，只能往山區分布了。
當然，也可以去倫敦，但土地不是自己的，是為不列顛帝國軍團的士兵耕種，等于是佃農的身份，可以糊口，但給別人耕地，終歸是差了那么一點意思。
不列顛地區最好的土地，大部分都是軍田。
士兵們不耕種。
全部由市政廳出面，雇傭佃農耕種，或者由他們自己家人耕種，收成直接扣稅，甚至可以換成錢交到軍團士兵手中。
不過享受這種待遇的人極少，大概也有三千多人的樣子。
他們算是職業軍人。
羅林不想當佃農，倫敦的好地也輪不到他，于是他咬了咬牙，在統計完人口名冊后，直接帶著族人去了多賽特，哪怕是開墾荒地，至少未來土地是屬于自己的。
苦就苦他們這一代人，后輩子孫就有好地種了。
倫敦啊！
那里簡直就是他們的夢想家園，有肥沃的平原，有泰晤士河，港口便利，商業繁榮，甚至還有學校，羅林做夢都想立功，直接搬進不列顛島的精華所在。
一行人趕路許久，終于是進入了大道。
羅馬的道路系統非常發達，不列顛島在四百年的時間里，修建了將近五千英里的羅馬大道，最重要的華特靈大道和埃爾邁恩大道，一個直通威爾士地區，另外一個直達約克郡。
帝國的三大標志，第一位的是羅馬大道，第二位的是城市化，第三位的是羅馬法。
不過羅馬大道年久失修，早就已經不是四方大道了，也就四五米寬，這是當年為了帝國軍團快速調度才修建的道路，保存的還稍微完好一點。
羅林等人準備沿著福斯路趕往集結點，一路上不斷有人匯合，基本上都是自帶干糧，但是整編入軍團后，就可以包吃包住了。
“那邊好像有德魯伊的祭石。”一個小個子青年坐在路邊道。
羅林啃著干糧和小魚干，瞧了一眼，拍拍屁股起身。
“走。”
他招呼幾人道：“我們去弄點吃的。”
不列顛島有個好處，鹽便宜，魚也便宜，他們吃不起好魚，日常肉類攝取，全靠一點煙熏小魚干，梆硬，好在沒那么腥。南安普敦的漁業發達，順帶惠及周邊地區，將魚肉價格打下來了不少，都是買鹽連帶魚一起買了。
至于其他的肉類，他們一行人是別想了，全部窮得叮當響。
但來到不列顛行省后，他們確實氣色好了不少。
靠海的島嶼，還能餓死不成？
一個機靈的小伙子跟上，看著羅林，疑惑道：“頭兒。你不是前不久才皈依了教會嗎？”
“現在去德魯伊的祭石不太合適吧？”
羅林抬手就給了他一巴掌，翻了一個白眼道：“那是為了讓牧師送點吃的。”
“奉獻懂不懂？”
“待會兒我們裝可憐一點，這些祭司牧師什么的都會施舍點吃的。”
小人物有小人物的智慧。
羅林在高盧地區混，信仰的就是阿里烏斯派的教會，因為牧師為了傳教時不時會接濟一下窮人，也就是給口飯吃，一般都是一頓飯，他趁機拉人多吃點，連吃帶拿，能頂一兩天。
但既然來到不列顛島了，那么自然要懂得靈活變通，德魯伊信仰嘛，他也可以信，順便看看能不能討點什么吃的。
誰有用，就信誰。
羅林效忠的是不列顛總督，至于信仰教派什么的，等到了下一個城鎮，他還得去教堂混一混，看看能不能蹭一點圣餐。
他主打一個務實主義，信仰不要浪費，誰給好處就信誰。
這是一個小型的阿瓦隆祭石。
阿瓦隆信仰大部分都是在偏遠地帶，不列顛原住民部落，靠近康沃爾郡、多賽特、威爾士等地的山區林地。
負責維護的德魯伊就只有一人，還帶著兩個見習祭司，因為地方比較偏，沒有太多信徒來，看到羅林等人前來后，立刻便大喜過望，這些人一看就是流亡者，要是能讓他們皈依阿瓦隆信仰，那可是不小的傳教功勞。
阿瓦隆信仰也有自己的教派，正式化，組織化，全名是‘不列顛德魯伊祭司教團’，派上戰場還能鼓舞士氣，屬于特殊神廟兵種。
羅林混吃混喝熟得很。
他裝模作樣表達對阿瓦隆信仰的崇敬，然后一套簡單的祭祀儀式，還摳摳搜搜，非常心疼，從破爛的衣兜里面摸出一點小魚干，雙手托著五六個指頭大的小魚干獻給了那德魯伊祭司。
真慘。
真窮。
那德魯伊祭司嘴角抽了抽，都不忍心收下，不列顛天主教會經常布施，德魯伊教團雖然窮一點，但也不能太小氣。
于是沒過多久，羅林便美滋滋地回來了，連吃帶拿，用衣服兜著，手里面還拿著一個木梨在啃，就是那種皮很硬的梨，產自美索不達米亞，然后通過希臘羅馬傳播到不列顛島，德魯伊信仰經營山林野地，阿瓦隆祭石周邊就有大片山林果園。
其他人各自分了一點。
一個小個子的流亡者少年扛著長矛，啃著木梨，朝著羅林狠狠地豎起了大拇指。
真有你的。
當年阿里烏斯派牧師傳教，羅林就時不時打秋風，現在到了不列顛島，他照樣混吃混喝。
那德魯伊還高高興興地送他們離開阿瓦隆祭石。
并表示過段時間，就帶弟子去他們的村莊，不但教他們種地，還給他們送一些農耕工具，甚至可以想辦法借一頭牛來。
阿瓦隆信仰最近也在發生一些變化。
許多的德魯伊都得兼修種地知識，并且傳播信仰的時候，必須加上‘農業’神職，阿瓦隆信仰最盛大的節日，也變成了‘豐收祭’，整個教派信仰都在轉變，甚至德魯伊的形象，都在朝著精通農業的專家變化，主打一個以‘農業’為核心，構筑阿瓦隆信仰的神職圣域。
耕戰。
耕自然是阿瓦隆信仰，戰就得是勝利女神了。
小小插曲。
羅林帶人沿著大道趕路了兩天，終于是抵達了集結營地，其他人啃了一路的干糧，他路過教堂祭石連吃帶拿，看著氣色都比出發前還要好。
不過他覺得不列顛的牧師沒有阿里烏斯派的牧師大方，所以他決定以后皈依阿瓦隆信仰了。
絕對不是為了德魯伊祭司許諾借給他們的那一頭牛！
