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第三百二十章你知道我在等你嗎？
趙武微微鞠躬，向代君致意：“既如此，明日雞鳴造飯，武與君各遣二三子相戲于城前，君且細觀晉之武勇。”
既然言詞沒有力量讓雙方罷兵，那么你我各遣人手，明天打一場。我們用勝負決定，誰有資格擁有代都。
趙武說完，晉軍齊聲歡唱：“肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。”
晉軍的歌聲響徹云霄，一時間，春日的原野上到處是歌聲。
新歸附的“隗氏”部落人詫異地湊近一名趙兵身邊，殷勤致問：“這……唱的什么歌？聽起來渾身都是力量。”
趙軍士兵不屑地橫了一眼，回答：“《詩經.兔罝》，歌里贊頌武夫的勇敢與重要。”
說完，那名趙軍士兵繼續扯著嗓子歡唱，旁邊的隗氏人物聽說是《詩經》，立刻露出神圣的表情，他們先是戰戰兢兢伸出一支胳膊向空中揮舞，學著趙軍士兵的樣子嘴一張一合，卻不敢發聲。過了一會兒，隗氏士兵勉強聽懂了幾個字詞，便跟上節奏，斷斷續續把聽懂的幾個字詞唱了出來——唱到他們聽懂的那個詞時，隗氏人叫得格外大聲。
幾遍之后，隗氏士兵聽懂的字詞越來越多，他們唱歌的聲音越來越大，竟蓋過了晉軍本身的歌聲。那些會唱的隗氏士兵臉上全是驕傲——咱也會唱詩了，從今往后，誰敢說咱家不是晉國文化人！
說實話，有史以來，炎黃民族對異族的致詞答問，以趙武這番話為最——最沒有禮貌，最咄咄逼人，最居高臨下，最傲慢，最目空一切，以及，最強硬。
這番話可以視為炎黃民族對異族強硬態度的頂點。而自春秋之后，“五德始終”學說誕生，炎黃民族在這一點上大踏步后退，最后，異族對炎黃民族的屠殺也成了對炎黃民族的“貢獻”，據說這種屠殺“促進了民族大融合”，而膽敢對異族屠殺不滿的漢人都是“漢奸”，是“煽動民族對立情緒”……
與此同時，代君的答問也可謂是典范——我們與你們衣冠飲食不同，這不是罪行，不能成為侵略我們的理由。這片土地是我們開墾的，我們的有天然的居住權，我們居住于此，生活于此，只感謝上蒼，你卻讓我向晉國納稅……好吧，我們聽話了，我們數百次相應你們的號召替你們服務，這還不夠嗎？
我們戎人自有自己的君主，有自己的神靈，你們雖然是“霸”，但不能因為這個，就要求我們必須參加你們自個組織的所謂盟會，讓我們認可你們擁有“代表”我們的權力——咱家沒這個義務，不伺候。
代君的答詞堵住了趙武的一切理由，話到此再也說不下去了，唯有露出裸的霸權嘴臉——我們打吧！讓拳頭決定誰有理。
代君不傻，他的回答中刻意回避了代國武力侵犯東津的事實，但趙武對此也刻意忽略了——畢竟東津并不是晉國原有土地，細究起來，反而是代人最早發現了這片海濱之地。所以在這方面糾纏，趙武占不到便宜。
能拋棄民族界限，大膽啟用燕公子離的代國國君，接下來根本不上趙武的當，他大喊一聲：“咄，晉與代交戰，不是從今日而始，如今我在城中，晉在城外。晉若要代，來取啊。我自在城頭等你！”
當我傻啊？你帶領十多萬援軍浩浩蕩蕩而來，現在你讓我出城與你打陣地戰，擺明是打算依仗人多欺負我人少。我不去，打死也不出城！……哦，咱們交戰不是一天兩天了，無需來這套兩軍會戰的把戲。好吧，我承認，正面會戰我打不過你，但現在我在城中安坐，你其奈我何？有本事，你來城中咬我啊。
趙武鞠躬：“武豈敢不遵守代君的召喚，請代君稍等數日，等我整理好行裝，自當去大君府上做客！”
代君氣的一個倒仰。好嗎，你侵略我，竟成了響應我的號召，只是去我家做客而已……天底下，有這個道理嗎？
面具下，燕公子離的表情看不清楚，但他雙眼露出狂熱的目光，身子激動得發抖：長知識了！可算長知識了。要不說中原文化優勝吶，我們燕國不與中原交流，簡直太閉塞了。竟然不知道，侵略的借口，如今已進化到如此冠冕堂皇的地步……進步啊！簡直是人類文明史上一大飛躍。
趙武命令侍從調轉車頭，公子離依舊沉浸在激動的情緒中。等趙武回到本軍陣，中行吳微笑著迎接了元帥：“怎么樣？自討沒趣了吧？哈哈，元帥，代君的口舌之利，勝過刀劍。”
那又怎樣？代君口舌厲害，可我這里還有一位比他更厲害的家伙——燕公子離。他忽悠的代軍挑戰晉國，還順便把齊國燕國都裝進套子里……他現在等同于我的俘虜了。
趙武斜眼看著公子離，并打斷了公子離的思緒：“子離，代君當初是怎么勸說你的？”
這是個婉轉說法，它真實的意思是：你當初是怎么騙了代君的，說點先進經驗，讓我學學。
燕公子離想了想，用《詩經》的詩回答了趙武：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”
那個人老實忠厚，拿布來換絲。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。
燕公子離念誦的是詩經《氓》，這是記述春秋時代男子向女人求婚的詩。
趙武問的問題很刁，燕公子離不好回答，只好用這首詩婉轉訴求：代君老實忠厚，但這件事哪里是我騙他，他來找我商量的時候，心中已經有了自己的打算。他要是自己不動心，我哪有那么大的魅力讓他上當。
燕公子離用這首詩回答，其實還隱藏著另一層意思：詩的第二段說“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷（登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物跟你走）。”
行了，你別試探我了，我其實等的是你啊，我就等你來接我走，你知道我在等你嗎？
詩里最后一段說：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉（就想同你一直到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你現在會違背誓約。你違背誓言，不念舊情……那就算了吧）！”
沒錯，我是攻擊過你，攻擊過你別宗族人，但我們不是達成彼此諒解了嗎？如今看你的意思，有反悔誓約的意圖……唉，睡覺你們是霸吶，你反悔誓約，我能有什么辦法？你拳頭硬，你是一霸，我只能認命了！
趙武哈哈大笑：“曾經‘信誓旦旦’，豈能不遵守——燕晉的永遠友好，但愿能一直到老。”
燕公子離馬上回答：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！”
我登位之后，一定唯晉國馬首是瞻，你們的仇人就是我的仇人，我跟你好的穿一條褲子——咱們“同仇”啊！
趙武大笑著揮手，隨著他手臂落下，巨大的鼓聲響了起來。一隊隊士兵隨著鼓聲的指揮，腳步鏘鏘的走入自己的指定位置。稍后，鼓聲再變，士兵開始分成幾小組，一組士兵抽出背上的工兵鏟，蹲在地上做好姿勢，準備掘土；另一組士兵將隨身帶的木籃按順序擺放在地上。
號音響起，士兵們開始掘土，鐵鍬深入土中的哧哧聲不絕入耳，緊接著，是倒土的聲音，鏟起的土倒入籃中，早已等候的士兵趕緊挑起籃子，一溜小跑拋向城頭；而鏟土的士兵旁，另一名士兵依序排上了隊，并將自己的籃子移到土坑前……
鼓聲仍在響，鼓聲中，晉軍士兵穿梭往來，一隊士兵鏟土挖坑，一隊士兵挑土倒土堆山，一隊士兵舉起巨大的木樁，喊著號子夯土成山。鐵鍬鏟土的聲音、倒土聲，夯土聲、號子聲，加上鼓聲、號聲，構成了一幅交響樂。現場的聲響雖然嘈雜，但細細聽來，確實緊張有序，各種音響節奏明顯。
十萬人鋪開了干活，場面浩大的令人目眩神迷。圍繞著代國國都一圈，周長三十里的田野上，晉國人用他們特有的紀律性與組織性，你來我往的勞動著。勞動中，歌聲此起彼伏，晉國上軍唱的是《我出我車》，新來的趙軍唱的是《甫田》：“倬彼甫田，歲取千千。
我取其陳，食我農人，自古有年。
今適南畝，或耘或耔，黍稷薿薿。
攸介攸止，烝我髦士。”
好嘛，他們直接將代國看做自家菜園子。
而隗氏新歸，沒學會很多的歌，他們唱的是剛才學會的《兔罝》——不同的歌聲叫他們辨別不同的隊伍，大家軍服都一樣，各自劃分小隊進行工作，沒歌聲指引，很容易走錯行列。
燕由與公子離看的面色蒼白，常聽人說霸之國“好整以暇”，但沒想到他們對紀律的追求竟到了如此變態的地步，連鑄造土壘都要敲軍鼓，分小隊，分工協作進行。
城墻上，代君也看的心尖直顫。這是何等的訓練，這是何等的整齊，霸之國對紀律的追求，已經滲透到他們他們的血脈中、基因中。這樣的軍隊，一旦發威，該是個什么情景？
“此乃天下用武之地”，趙武巡視工作的場面，揮著馬鞭指點周圍，繼續摧殘著燕公子離的意志：“燕代屏障一旦失去，北方諸戎可以順此南下中原，踐踏我們的田地，燒毀我們的房屋，擄去我們的子女，此戰，將奠定炎黃百年安定。”
燕公子離與燕由哆嗦著，不敢接話。
趙武說“燕代乃天下用武之地”，不是說“天底下唯有用上趙武才能征服的地盤”，這話是漢唐人說的，漢代唐代已經有了粗略的戰略緩沖區意識，認為燕代之地是華夏民族的屏障，必須加以強力安定……其實這話跟某個日本人所說“欲征服亞洲，必先征服中國；欲征服中國，必先征服東北（戰國晚期，連朝鮮北部也屬于燕國）”，是一個意思。這意思是說：要想禍害中國，必須從東北出發。
這句話反過來，意思也是成立的。例如：凡是從東北部出發進入中原，并奪取政權的，基本上都是中國禍害。
歷史上，五胡亂華是從這里發端的；安史之亂的禍唐，也是從這里發端；成吉思汗西征是從這里出發，滿清也是從這里開始禍害華夏。華夏的大災難，無一例外發端于此。
與其滅了燕國，留下一個不穩定不甘心的東北部，不如讓燕人久居于此，牢固地替中原守衛這片“天下用武之地”。這就是趙武忍了公子離的原因。
如今，燕國人代國人已經面如土色，趙武還不甘心，添油加醋的補充：“昔日，楚國名相孫叔敖，與秦國賢人百里奚都曾預判過兩場戰爭，他們只是觀察了出兵的隊列，就判斷此戰必敗。諸位還記得孫叔敖與百里奚當初的話嗎？”
燕國人無法作答，中行吳幫腔：“超乘——他們出兵時，隊列里超乘的現象太多。故此孫叔敖與百里奚判斷出兵必敗。”
“沒錯，超車！行軍打仗，各自都有自己的位置，某些位置空下來，將領們自有打算，比如空出傳令的通道，方便軍情傳達。如果后面的車看到前面有空位，擅自借用空擋超車——這就是失敗的原因了。
戰爭的勝利，就是一場組織學與紀律性的勝利。我晉國能稱霸天下，靠的就是對紀律的追求，對組織能力的研究，所以我們‘好整以暇’——看吶，代君，看看我們的紀律與組織，這場仗，你還能打下去嗎？”
趙武最后一句話是沖著城頭喊的，但實際上誰都知道，他是沖燕國人喊得。
燕國的突襲擊潰了趙獲，但燕國人，你們不要就此沾沾自喜。那是你們的運氣，而不是必然。我們晉國有強大的國力，我們的軍隊源源不斷，我們的組織性紀律性無以倫比……還有我們的技術。
接下來趙武巡視的是木工組，隨軍工匠們正在將中行吳儲存移動的木材，用滑輪組吊上半空，然后將木材放置到同樣巨大的圓鋸車床上，奴隸們奮力旋轉著圓鋸，原本巨大、一人難以抱攏的巨木，在勻速旋轉的圓鋸上，飛快地被分割成木板、木條、木梁……
這是一場全面的勝利，趙武在各個方面摧殘著燕國人的抵抗意識，讓他們明白與晉國之間巨大的差異。
這差異像一條鴻溝，讓燕人覺得無法逾越。
工匠們也在唱歌，他們唱的是《噫嘻》：“噫嘻成王，既昭假爾，率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦（啊，英明的周成王，已經誠心祭上天。率領這些農夫們，播種百谷要爭先。趕快開發你私田，三十里內都種遍。大家一起來耕作，萬人成對在田間）。”
這首歌歌唱的是為王效勞，群體勞作的巨大場面。晉國打著“尊王攘夷”的旗號來到代國，唱這首歌正合適。但這首歌對燕國人，卻有點諷刺意味——燕公子離畢竟做過代國國相。
五日，晉人筑壘成功。環繞代國城墻一周，被一圈更加巨大的土壘圍困；七日，土壘后方豎起了仿佛森林一般的木桿；十日，趙軍組裝投石車、弩炮成功，中行吳儲存的陶彈被人搬了出來，整齊的堆砌在投石車炮弩身邊。趙武帶上猙獰的青銅面具，不乘戰車了，騎著馬領著百余名侍從靠近城頭，揚聲宣布：“來，姜戎氏，昔日你約我去你家做客，今天我行裝準備完畢，特來敲門——我來了，你準備好熱飯熱菜，今晚我住你家！”
城頭上怒吼：“咦，寡君準備了足夠的弓箭與劍戈，必定好好招待執政！”
趙武笑了，他扭頭問身邊的燕公子離：“子離，詩中說：淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。凡事都有始有終，你想過這世界的終點在哪里？世界末日來到時，是個什么場景？”
子離想了想，青銅面具里目光嚴肅，回答：“離比較駑鈍，無法想象末日的情景。”
趙武微笑：“你馬上就能看到了！”
說罷，趙武一揮手，無數巨型陶彈騰空而起，天空頓時為之一暗，明明是正午，陽光卻不見了。
