官居一品  第八四七章 來客(下)

類別: 兩宋元明 | 歷史 | 沈默 | 仕途 | 幸福 | 快樂 | 官居一品 | 三戒大師   作者:三戒大師  書名:官居一品  更新時間:2021-04-08
 
次日晌午,沈默在前廳等待諾顏達拉的到來,卻見同來的還有個妙齡少女。

饒是沈默這些年心如止水、早過了知好色而慕少艾的年紀,但看到這少女,還是不禁眼前一亮。只見她一身蒙古貴女打扮,辮雙垂,紅裹可人,錦衣長袖,交領不殊……”,蔥綠長袍鑲上水紅邊兒,腰間玄色帶子上結著杏黃纓絡,綴著一粒晶瑩閃光的祖母綠寶石,皓腕翠鐲,秋波流眄,竟如洛神出水般地艷麗驚人!

沈默看著這女子,女子也在打量著沈默,但見他最多不過三十出頭的樣子,身材瘦削,個子不算太高,穿的也不過只是件寬袖松江元青棉布直裰,但那站在那里,那種氣度,那種風采,卻非世上任何錦衣玉、帶的公子所能及。她向來覺著自己的父親,是風流瀟灑,極有魅力的男子,但見了眼前這人,卻覺著無法比擬。

倒不是長相上的差距,而是氣質,那種溫文儒雅而又讓人感到親切的氣質,讓人如沐春風般舒服,真不知才見第一面,怎么會讓人產生這種感覺?

也許并不是第一次見面,一個深深刻在她心中的身影浮現出來,漸漸與眼前這人完全重合……除了蓄起的胡須外,原來一模一樣。

沈默這還是第一次見到,有敢和自己對視的女子,不由老臉暗紅,很快的收回目光。鼻息卻嗅到一股似蘭非蘭、似非的異香傳了過來,不禁暗想:“草原邊荒之地,競有如此出眾的絕色”不過他終究定力凡,還不至于就這樣失了態,很快便把目光移到諾顏達拉臉上,見此二人樣貌上頗有幾分相像,微笑道:“這位可是濟農家的女公子?”

“正是小女烏納楚。”諾顏達拉道:“烏納楚,快快拜見大明的沈督師。”

那少女便依言款款行禮,向沈默道了萬福。

“免禮免禮”沈默笑道:“聽聞濟農只有一位鐘金別吉,不知和這位是何關系?”

“是同一人”,諾顏達拉笑著解釋道:“鐘金是她的封號,外邦亂命,不入督師之耳。”

“既然是賢侄女,就要給見面禮的。”沈默說著在袖中摸了摸,現空空如也,有些尷尬的笑笑道:“可是沒有準備,只好等下次了。”自己也覺著說不過去,便輕咳一聲”對那“烏納楚,道:“喜歡什么盡管說,叔叔弄來送給你。”自己都不知怎地,竟說出這種孟浪的話來,實在有違本性。

“真的可以嗎?”鐘金別吉烏納楚卻沒有漢地女子的羞澀,眨著明亮的眼睛道:“要什么都行?”

“當然……”,”,沈默暗道不好,卻已沒法改口。

“那我要……,只烏納楚青蔥般的食指支著尖尖的下頜道:“火槍,可以嗎?”

“女孩子家的”,諾顏達拉嘴角抽動一下,阻止道:“不要整天舞刀弄槍。”

“可是我又不喜歡漢地女子的胭脂水粉,金釵綾羅。”烏納楚嘟著粉嫩的小嘴道:“不給就算了,又不是我主動要的。”

“…………”諾顏達拉不無擔心的看沈默一眼,小聲呵斥女兒道:“休要任性,漢地女兒可不會像你這樣。”

“好了好了”,沈默微笑道:“答應該子的事情就要做到,不然腿后哪有威信可言。”

聽他口口聲聲以長輩自居,烏納楚瞟一眼沈默”沒有說話。

“不要讓貴客等急了。”沈默接過侍衛手中的大氅道:“我們出吧。”便帶著二人離開了行轅,往索南嘉措駐錫的黃廟而去。

索南嘉措駐錫之廟,雖然是數月建成,但修筑的十分用心,也體現了大明帝國強大的國力。高高的紅墻,富麗堂皇的大門,繪滿了各種神秘的宗教圖案,若有若無的梵音從寺內傳來,讓人不自禁地便肅穆起來。

三人跟著引路的喇嘛,來到了活佛見客的后殿,那里離他日常起居的地方”僅有一墻之隔。一進門,便見兩側墻上的佛金里供奉著一百多座筌金小銅佛,形態各異,充滿了神秘氣息。再往里就是寬大的大殿,活佛的法座擺在高處,一條深紅色的長藏毯由法座下直接鋪到大殿門口。

此刻,身著黃色的袈裟,手持念珠的索南嘉措,正微笑站在門口,朝三位檀越合十微笑。他身邊的三今年長的喇嘛,躬身俯,雙手捧獻哈達,還口中吟誦著吉祥的祝詞。沈默微笑著躬身雙手承接,以表示尊敬和謝意“……,這十分合乎藏地規矩的禮儀,讓三位自覺屈尊的高級喇嘛大感受用。

諾顏達拉和烏納楚有樣學樣,接過哈達戴在頸上,這才跟著沈默直起身來。

三位喇嘛退下后,沈默為索南嘉措和諾顏達拉相互介紹,兩位蒙藏貴人再次相互致禮,這才相攜著進入大殿。

進殿后,索南嘉措率眾誦吉祥詞并散花祝福。沈默在釋迦牟尼佛像,代大明皇帝陛下,增給三世活佛金如意、金手杖、珍寶飾品、金絲長腰秣及綢緞等珍貴物品;諾顏達拉也奉上了羊脂五香爐、壺蓋、七勇士圖案之缽等……,…沈默代為置辦的禮品。索南嘉措則向大明皇帝回敬了佛像、佛寶等禮品,向諾顏達拉回增了袈裟等禮品,在一片祥和的氣氛中,主賓就坐,侍僧奉上酥油茶。

索南嘉措對諾顏達拉微笑道:“今日能再見到薛禪汗的后人,實在是令人欣慰。”

“薛禪汗……”諾顏達拉稍稍錯愕,才想起那是元世祖皇帝忽必烈的尊號,接著回憶起史書上說的,忽必烈封喇嘛八思巴為國師,定喇嘛教為國教的掌故,不由肅然道:“莫非活佛是八思巴的傳人。”

索南嘉措微笑道:“說是就是,說不是也不是。”

“這是何意?”諾顏達拉不解道。

“我們都是佛祖的弟子輪回苦修只為普度眾生”,索南嘉措寶相莊嚴道:“你可以視我是八思巴的轉世,也可以說”我們絲毫沒有關系。”

“您不是佛祖的轉生?”諾顏達拉吃驚道。

“活佛一稱”實屬謬傳。”索南嘉措淡淡道:“我藏傳佛教對修行有成就、能夠根據自己的意愿而轉世的人稱為,朱畢古”用蒙語講,就是,呼畢勒罕,。這個字的意義就是“轉世者,或叫,化身,。”頓一下道:“至于,活佛,一稱,乃是漢地百姓的習俗稱呼,這可能與永樂皇帝陛下,封當時噶舉派法王為“西天大善自在佛,有關。”說著看看沈默道:“大人請勿見怪,我不是有意冒犯,實在是這種封號和稱號,在我佛教教義上都是說不通的…………佛是釋迦摩尼,我們這些座下信徒安敢僭越。”

“那”什么是佛呢?”一個動聽的聲音響起,卻是那烏納楚問道。

鐘金,不要多嘴。”諾顏達拉唯恐索南嘉措不喜。

“無妨,佛祖面前眾生平等。”索南嘉措微笑道:“女檀越的問題很好,只有知道什么是佛,才能了解佛教的本質所在。”只見他一邊輕捻念珠,一邊面容圣潔道:“佛,是佛陀,但不僅指我佛教的祖師一釋迦牟尼”也指一切大智大覺者。這是因為“佛,只是對一個覺悟者的通稱而已。就像漢人稱能夠“傳道、授業、解惑,的人為,教師,一樣……教師不只一位,人人可以做教師,處處可以有教師。同樣的道理,佛不是單指釋迦牟尼一個人,人人可以成佛,處處可以有佛,人在佛中”自然成佛。所以說佛就是自然,而自然就是萬萬千千,包括花草樹木,人鬼禽獸,即便縱然是魔”只要放下屠刀,也可成佛。”

“那成佛有什么好處呢?”烏納楚問道。

“如果成佛,你將得到整個世界。”索南嘉措從金碗中捻起一顆油珠,在燈光的映照下,油珠在他指端炫目的流動,熠熠生輝:“遍法界虛空界你全得到”諸佛如來教導給我們的就是這個。你為什么得到?那是你自己本來就有的。”見二人眼中有些迷惑,他又解釋道:“好比你本是豪門貴族,但一生下來便與父母失散”困于貧窮,痛苦不堪”根本不知道自己有那么大的家業。現在有個人認識你家、知道你家的情形,引導你,把你帶回家,你會非常的驚訝,原來我的家是這樣的,我本來是這樣的富有。佛,就是這個帶你回家的人。”

“那如何才能找到自己的家呢?”諾顏達拉問道:“或者說如何成佛?”

“成佛哪有那么容易”,索南嘉措將油珠輕輕彈在面前的炭盆中,頓時迸出一個絢爛多彩的火花,微笑道:“任誰再天才,也不可能一生一世成佛…“因為成佛需要頓悟,而頓悟需要潛心的學習,你對經書的理解夠了,才有可能到達悟的境界。但我們在這個世間壽命太短,學什么都學不成。說老實話,學一部經都學不成。因為壽命不夠,時間不夠用。所以在學習的同時,我們要修行,我們要到極樂世界去,換一個身體,繼續學習。”

“為什友要在那里修行,因為那是個有諸般妙處之地。第一個好處,就是無量壽!你有無量的壽命。無量的壽命,那你一生當中當然就成功,你早晚就能證得佛境界。”索南嘉措看看沈默,似乎也在認真傾聽,但雙目一片清明,心中不由暗嘆一聲,繼續對那父女倆道:“不僅是無量壽,還會大富有。即使不再繼續修行,釋迦牟尼佛說,西方極樂世界又叫琉璃世界。琉璃是什么東西?我們這個世間人講的翡翠。那里的大地就是翡翠的,上面用黃金鋪路,所住的房屋由七寶所造的,什么叫七寶?金銀、琉璃、硨碟、瑪瑙。你想要什么,想吃什么,只需要動動念,念頭一生你所要的東西已經擺滿一桌。吃完之后,不要了,馬上就沒有了,也不要去洗碗,也不要去收拾這些餐具,它就變沒有了。還歸于空,這就叫大自在。”

“還有無量相,我們這個世間人的貴相有三十二種,三位都在其中。但佛在經上告訴我們,西方極樂世界人是有無量相,相有無量好。就算我們這個世界最好,最富貴的相,要跟西方極樂世界下下品往生的人站在一起,他就像個乞丐一樣,不能比!沒有一樣不稱心如意。這是念佛的好處,往生的好處!”

“這……,這是真的嗎?”烏納楚有些難以置信道。

“真的,一點都不假。我這一生當中親眼看到的,站著往生的、坐著往生的,我看到十幾個,聽說的,就不知道有多少了。”索南嘉搏鄭重的點點頭,那表情讓你不相信都不行。

“我聽說,佛是不打妄語的?”烏納楚眨眨眼睛問道。

“佛度化眾生方法很多,用不著打妄語來度眾生。好的妄語,佛也不打。我們修行之人也是一樣,在一生當中,曾經打過一次妄語,他的話就沒有人相信了。”索南嘉措點點頭道:“所以我立誓一生都不打妄語。”

“那你上一世,也不打妄語了?”烏納楚俏目盼兮的看著他道。

“不打。”索南嘉措點頭道。

“再上一世呢?”

“我們本就是同一人。”索南嘉措道。

“那好,我也讀過經書,知道經典里面告訴我們,平常人三世不打妄語,舌頭可以舔到自己的鼻端。”烏納楚仿佛偷到雞的小狐貍一般,狡黠的笑了起來:“如果你能舔到自己的鼻尖,我就信了。”!!

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