每個人因為個人生活經歷的不同，所處的環境不同，就會形成不同的價值觀。而價值觀往往就決定著人生所能達到的成就，以及后世對其人的評價。
用一個形象的例子，來分析價值觀，就能得出價值觀的顯著特點。
第一，如果一個人十惡不赦，犯下了無數的罪行，我們殺死他以后，可以得到一萬元錢，但是我們與他沒有直接的仇恨，那么這個人我們能不能殺？我想大多數人的選擇會是能殺。
第二，如果一個人善良無辜，沒有犯過任何錯誤，我們殺死他以后，可以得到一萬元錢，但是我們與他也沒有直接的仇恨，那么這個人我們能不能殺？我想大多數人的選擇會是不能殺。
第三，如果一個人善良無辜，沒有犯過任何錯誤，我們殺死他以后，可以得到一百萬元錢，但是我們與他還是沒有直接的仇恨，那么這個人我們能不能殺？
第四，如果一個人善良無辜，沒有犯過任何錯誤，我們殺死他以后，可以得到一億元錢，而且我們根本就不認識他，那么這個人我們能不能殺？
第五，如果一個人十惡不赦，犯下了無數的罪行，我們殺死他以后，不但無法得到一分錢，還會賠上所有的財產，而我們與他也沒有直接的仇恨，那么這個人我們能不能殺？
這里就出現了價值觀的問題，當今社會物欲橫流，很多人的價值觀就是與金錢劃等號的，所以價值觀有個顯著的特點，就是與自身利益緊密相連的，有人覺得值，有人覺得不值，那么價值觀就有了分歧。
三國時代，被后世之人品評的眾多知名人物，也是有他們自身價值觀的，在特殊的時刻，他們的選擇決定了他們的人生成就，也決定了后世之人對他們的評價。
用另一個形象的例子，來分析他們的價值觀，也許能使我們更清楚的認識他們。
第一，當殺死一個惡人，可以拯救天下，結果卻是要犧牲自己一切的時候，誰會挺身而出？
答案是貂蟬，她犧牲了自己的幸福，周旋于董卓與呂布之間，挑撥離間，使得呂布殺死了董卓。
曹操也許曾想通過獻刀，趁機殺死董卓，但是最后被董卓識破，他選擇了逃跑，使得與他同謀的許多人，都被董卓抓獲，最后被殺，曹操沒有拼死一搏的勇氣，最后連累同伴致死。
這就是他們兩人價值觀的選擇。
當然，貂蟬據說是一個虛構的人物，曹操獻刀據說也是虛構的情節。
第二，當殺死數十萬名普通的無辜百姓，可以宣泄心中的仇恨，又能取得戰爭勝利的時候，誰會痛下殺手？
答案是曹操，曹操為父報仇，入侵徐州，屠殺了數十萬名普通百姓，致使泗水為之斷流，數座縣城，百余村莊，無人生還。
這是《三國志》、《資治通鑒》等史書中明確記載的事實，不是虛構的情節，由此我們多少就能看出曹操價值觀的取向。
第三，犧牲幾十萬名普通士兵的性命，換回自身的性命，還沒有絲毫愧疚之心，繼續自己的雄圖霸業，誰能茍且偷生？
答案還是曹操，赤壁大戰中，曹操損失了數十萬名士兵，只帶領數百名騎兵，逃回了許昌，往后的歲月中，也沒見到曹操有什么痛不欲生的舉動，仿佛死去的那幾十萬名士兵，與他沒有絲毫關系似的。
相對比曹操，劉備就要悲慘的多，劉備率領蜀國的軍隊，要為關羽和張飛報仇，不顧諸葛亮的勸阻，出兵東吳，結果被陸遜火燒八百里連營，致使蜀國將士死傷無數。劉備因此愧疚于心，病逝在白帝城。
由此我們就能看出曹操和劉備在價值觀上的區別。
