在金戈鐵馬的三國亂世，有兩位絕色佳麗的故事，被作為英雄美人的典型廣為流傳，同樣也成為當代猥瑣男們意淫的絕好對象。這就是江東二喬（古漢語中“橋”“喬”二字通用）。
這兩位“著名”的美女，可惜歷史上甚至沒有記載她們的名字，只說她們是皖城人（今安徽省懷寧縣）。她們的父親，人稱喬公，意思是姓喬的老人家。
這位喬公，也就是甘露寺孫劉結親中的“喬國老”，被民間藝人在戲曲中演繹為“喬玄”，于是又與漢末名士，曾經評價曹操“安定天下”的那位喬玄（字公祖）混為一談，甚至被誤認為是一人。這當然是誤解，因為贊揚曹操的那位喬玄，在公元181年就以75歲高齡去世了，他是絕不可能到公元209年再以“老鬼”的身份參加劉備和孫小姐的婚禮的。
喬公沒有留下名字，二喬也是。史料中，只好把姐姐叫做大喬，妹妹叫做小喬，這個稱呼也被民間所接受。
在那個白骨千里的亂世，她們居住的皖城，僅僅是暫時的安寧，后來也就成為魏吳兩國拉鋸交戰的地段。按照通常的發展軌跡，這一對姐妹花在戰亂中命運堪憂。
然而，命運總是存在轉機的。
在建安四年（公元199年），孫策和他的親密戰友周瑜打敗了廬江太守
劉勛，占領皖城。由于早聞喬家兩位女兒的美名，于是，孫策娶了姐姐大喬，周瑜娶了妹妹小喬。由此，促成了整個三國時代最惹人羨慕嫉恨的兩段姻緣。
根據《江表傳》記載，在這兩段婚姻促成后，孫策對周瑜開玩笑說：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”這里的“流離”，指的不是“飄零失所”，而是“光彩紛繁”。如西漢揚雄《甘泉賦》：“曳紅采之流離兮，颺翠氣之宛延”，用以形容大喬和小喬的美貌。
以上就是歷史中關于這二喬的全部記載。甚至，史書上都沒有說，她們姐妹倆到底是孫策和周瑜的正妻，還是僅僅被納為妾。在講究尊卑有序的封建時代，這絕不是小事。推測一下，在娶得二喬之時，孫策和周瑜都已虛歲25。古人普遍早婚，他倆若已有原配，那也是毫不奇怪的。遺憾的是，孫策自己并未當皇帝，所以在正史中也就不曾有《后妃傳》記載他的夫人的情況。關于二喬名分的最后一點線索，就此中斷。
然而，二喬所嫁與的孫策、周瑜，都是當時屈指可數的少年英雄，何等樣年輕有為、英武過人！
“小霸王”孫策文韜武略，勇猛而又善于用兵，在整個三國時期也堪稱第一流的人物。他帶著從袁術那里弄來的一千多兵馬起家，渡江征戰，數年金戈鐵馬，到25歲就占領了整個江東，成為浙江、福建、江西和安徽、江蘇一部這么大一片地區的最高統治者。要擱今天算算GDP，那真是嘩嘩地流油。當然，那會兒的江東還沒如今這地位，但也稱得上是地廣人眾的魚米之鄉了。甚至有人說，要是孫策不死，趁著袁紹和曹操官渡之戰的時候起兵偷襲，則天下大勢，未必便是曹孟德一家獨大的局面。
此外，史書記載，孫策姿容秀美，善于談笑，同時又性情豁達，虛懷若谷，可謂魅力四射。士民對他，“莫不盡心，樂為致死”。他征討江東的時候，最初老百姓聽說大軍來了，都失魂落魄，逃到郊外躲避，生怕遭
大喬小喬一對姐妹花，因為她們夫君的緣故，不但譽滿江東，更成為三國時期美女的象征。
到禍害。等到孫策部隊趕來，嚴守紀律，對民間秋毫無犯，老百姓便大喜過望，紛紛主動帶著酒肉去慰問士兵。這頗有些“三大紀律八項注意”的味道，在東漢末年，算是相當難得的了。
因為孫策年紀輕輕就成為大軍統帥，故被稱為“孫郎”。同樣，周瑜也被稱為“周郎”。
周瑜和孫策同齡，屬于一見如故的親密伙伴，“升堂拜母，互通有無”。當孫策帶著少數人馬踏過長江時，是周瑜緊隨著他，做他的左膀右臂，打下這一片江山。孫策去世后，又是周瑜挑起江東地區軍事的重擔，輔佐孫權，鞏固了基業。周公瑾不但善于統軍用謀，官拜東吳大都督，而且風流儒雅，尤其精通音樂。參加宴會時，即使在酒醉之后，他也能敏銳地聽出樂隊演奏中的瑕疵，然后轉頭去看，意思是伙計，留意點啊。當時就有“曲有誤，周郎顧”之說，風雅一時。
周瑜和孫策一樣，也是姿容英俊，志向遠大。老將軍程普看周瑜年紀輕輕卻身居高位，頗是不服。而周瑜始終對程普相待以禮，心無芥蒂。時間一長，程普對周瑜的氣度深為敬佩，感慨道：“與周公瑾交往，就像喝那甘美醇厚的佳釀，不知不覺便醉了！”
在《三國演義》中，周瑜被羅貫中作為諸葛亮的襯托，處處為諸葛亮克制，甚至三氣而死。這讓周瑜的粉絲們相當不平。但即便如此，《三國演義》中的周瑜，也絕不是很多人誤解的“心胸狹隘，嫉賢妒能”。深知諸葛亮才智在己之上，卻叮囑諸葛亮之兄諸葛瑾，想方設法，說服諸葛亮為我江東效力。這種為國招攬賢才的胸襟，又豈能以狹隘視之？要是諸葛亮真肯投效東吳，周瑜是不會吝于將自己的地位相讓的。至于后來對諸葛亮的屢次陷害，則是由于早已看到諸葛亮才智日后對于江東可能造成的威脅。畢竟，諸葛亮的“三分”之策，與東吳的“二分”之策，是存在著激烈競爭的。陷害的手段或許不夠磊落，動機卻也不能簡單粗暴地以“嫉妒”來歸納。
小貼士三分與二分
在當時，諸葛亮為劉備設計的“三分天下”戰略，是要劉備占領荊州和西川，與江東孫權、北方曹操三分天下，然后聯合孫權，北伐曹操。另一方面，東吳的周瑜、魯肅等人在此之前也提出了“二分天下”戰略，即是東吳以江東為基地，先占領長江中游的荊州，然后再向西占領四川，與曹操形成南北對峙的局面。“三分”和“二分”這兩種戰略，在對抗北方曹操上是一致的，區別在于南方的土地是兩家瓜分還是一家獨占。
二喬姐妹花嫁給這樣一對意氣風發的少年英雄，那真是登峰造極的才子配佳人，誰還在意“妾”不“妾”的呢。無怪乎如今網上數以千百萬計的周瑜、孫策女性fans們，都對大小喬羨慕得咬牙切齒，恨不能自個兒能穿越回去替換，哪怕一日、一時、一瞬也是好的。
正所謂高山流水，相映成趣。傾國傾城的美貌佳人，嫁給馳騁千里的少年英雄，更能彰顯名聲。大喬與小喬也因為她們夫君的緣故，不但譽滿江東，而且成為三國時期美女的象征之一。
建安十三年（公元208年）的赤壁之戰，是決定三國鼎立局面的大戰，也是江東英雄周瑜在軍事上的巔峰之作。恰好，這場戰爭中的“反派”曹操，又是一個以喜好女色出名的性情中人。于是，后人們便很自然地將曹操、二喬、赤壁之戰聯系起來，塑造出妙趣橫生的故事。
這些故事風采各異，水平高下不同，但故事的核心大致都有兩層意思：
第一，霸占二喬，是曹操攻打江東的目的之一；
第二，如果赤壁之戰讓曹操得手，二喬必然被他霸占。
唐朝著名詩人杜牧在《赤壁》中便詠道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是，若不是東風大起，周瑜趁勢火攻曹操，只怕大喬和小喬都要被曹操納入銅雀臺上取樂了。
而清代文人阮元則反其意作詩：“千古大江流，想見周郎火。草草下江陵，匆匆讓江左。縱使不東風，二喬亦豈鎖？”大意是曹操出兵伐吳，本來就是草率的舉動，就算沒有周瑜的火攻，也不可能得手。
且不管東風不東風，相隔千年的這倆詩人，都把“鎖拿二喬”作為曹操戰勝東吳的象征。
而元代民間藝人說書用的《全相三國平話》，因為是小說話本，寫意就變成寫實。書中，赤壁之戰前夕，諸葛亮勸說周瑜起兵抗曹，他的說辭便是：“今曹公動軍，遠收江吳，非為皇叔之過也。爾須知，曹操長安建銅雀宮，拘禁天下美色婦人。今曹相收取江吳，虜喬公二女，豈不辱元帥清名。”
這里還只是諸葛亮在用說辭，真假難辨。而到了羅貫中寫《三國演義》時，除了保留并擴充這段說辭之外，羅老還選擇曹操長江大宴橫槊賦詩之時，借老曹自己的口說：“吾今年五十四歲矣，如得江南，竊有所喜。昔日喬公與吾至契，吾知其二女皆有國色。后不料為孫策、周瑜所娶。吾今新構銅雀臺于漳水之上，如得江南，當娶二喬，置之臺上，以娛暮年，吾愿足矣！”
看樣子，老曹這貪圖二喬美色的帽子，算是揭不掉了。
小貼士《三國演義》中諸葛亮游說周瑜
《三國演義》第四十四回，諸葛亮為了激怒周瑜與曹操宣戰，朗誦了曹操之子曹植的《銅雀臺賦》，并把其中的“攬二橋（喬）于東南兮，樂朝夕之與共”這兩句故意曲解為曹操要擄掠大喬和小喬（本來是指銅雀臺上的兩座飛橋）。這一段也是羅貫中杜撰，因為銅雀臺建立于赤壁之戰后兩年，而曹植的《銅雀臺賦》里面也根本沒有這兩句，只有“連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑”。
今日銅雀臺
這種說法被廣大人民群眾喜聞樂見并且傳播演繹著。到了21世紀吳宇森版電影《赤壁》中，曹操不但對小喬早有愛慕之意，而且還為她輸掉了這場戰爭。
當然，中國文壇上，喜歡對文學描寫追根究底的考究派總是不少的。有人就認為，在赤壁之戰時，二喬已然“年老色衰”，曹操不可能看中她們。
這又是太過慮了。想那赤壁之戰時，周瑜也不過虛歲三十四，大喬小喬出嫁十年，年齡大約不到三旬。她們平素養尊處優，氣度風韻，想來依然是不減當年呢。
再說，曹操素有老少通吃的胃口，連張繡的嬸娘都不放過。54歲的老曹，垂涎三十四不到、品貌俱佳的大喬小喬，又有什么稀罕呢？
或許，江東二喬與孫策、周瑜雙雄的婚姻，實在過于圓滿和精華，以至于遭到了上天的嫉恨，這兩對璧人的幸福時光都不是很長。
建安五年（公元200年）的夏天，威震江東的“小霸王”孫策，在打獵時遭仇人刺殺，身受重傷，后來因為傷口感染而死。成婚方才第二載的大喬，年紀輕輕就做了寡婦。從此斯人遠去，她便只能在回憶中以淚洗面了。
小貼士孫策之死
孫策征伐江東時，殺死了吳郡太守許貢。許貢有三個門客，一心為主人報仇，便趁孫策孤身在林中打獵時，近身偷襲。孫策雖然殺退刺客，自己也受了重傷。醫生吩咐要靜養一百天。但孫策心浮氣躁，又殺了在當地素有名望的道士于吉。這樣連番動怒，終于傷口迸裂而死。
后漢三國時期，風俗尚且開放，寡婦再嫁是相當平常的事。以大喬的花容月貌，尋一位有德有位的夫君，應該并不困難。但在史書中，卻找不出相關記載。或許，江東地區前“國母”的身份，注定她不能如常人一樣尋覓新的生活。然而，更大的可能是，放眼天下，她已再也找不到第二個人，能替代她心中那位英俊魁偉、剛烈果決的孫郎。
隨著孫策去世，大喬也淡出歷史和文學的舞臺。在拙作《鳳兮吳江冷》中，原本欲增添大喬出場的一段，思慮再三，終于抹去。大概，只有完完全全的澄澈與寧寂，才適合這位佳人往后的漫漫人生吧。
喜歡熱鬧的新《三國》電視劇組，則在他們的所謂“史詩大片”中給大喬增加了不少戲份，諸如最初與孫策的相逢、臨終的話別，以及在孫策死后，東吳政權交接一度混亂時的當機立斷。這固然是幫助名滿天下的大美女揚名立萬，卻也有畫蛇添足之虞。高山流水的清音雅韻，并非定要在拋頭露面中展現出來給人看的。
而江東的政治環境，在孫策去世、孫權繼位之后，也發生了又一輪的波動。以20歲的年齡繼位的孫權，面對著他哥哥一下的江山，是必須采取某些措施來鞏固自己的。在孫權稱帝之后，孫策僅僅被追謚為長沙桓王（而沒追謚為帝），孫策的兒子孫紹被封爵為吳侯（而沒像孫權自己的兒子一樣封為王），以至于連《三國志》的作者陳壽都要批評孫權太小氣。在這種情況下，大喬的寡居生活多少也會帶上持久的憂慮吧。
小貼士關于孫策封王的爭論孫權只給哥哥孫策封王，給哥哥的后人只封侯爵，陳壽是很不以為然的，覺得孫策把江山都讓給二弟孫權，孫權對大哥有些不厚道。但孫盛則認為，封建社會的名分是非常嚴肅的事情，孫權自己當皇帝，以后的皇帝就只能在他這一系，給孫策追封王，給孫策后代封侯，都是符合規矩的。要是因為兄弟的情分就濫封爵名，看上去好像義氣了，卻可能會造成名分錯亂，甚至使得宗室之間發生爭權奪位的內訌。孫權防微杜漸，做得沒錯。
相比她姐姐，小喬要幸運一些。她和夫君周瑜享受了十余年的幸福生活。在這十余年中，他們應該是默契的、溫存的、滿意的。不管東吳對外的軍事局面如何進退，不管東吳內部的政治格局如何起伏，至少閨房之中，總能春意盎然、笑語盈盈。
但終究，建安十五年（公元210年）冬天，周瑜在36歲上去世。按《三國演義》說法，是被諸葛亮氣死；按史書說法，則是普通的病故。甚至在周大荒的《反三國演義》中，周瑜是又娶了另一房美女金栗柱，因為風流過度，受寒而死，實在算很快活地退場。
小貼士關于金栗柱的原詩和《反三國演義》的說法唐朝詩人李端有《聽箏》一詩：“鳴箏金栗柱，素手玉/房前，欲得周郎顧，時時誤拂弦。”這里的“金栗柱”，指的本是箏上的器件。而周大荒則在《反三國演義》中，塑造出一位美女叫金栗柱，她因為音樂與周瑜相識，嫁給周瑜為妾。周瑜貪圖風流快活，傷了元氣，死在美人的床上。在周大荒看來，給儒雅的周瑜一個這樣的結局，比原著周瑜被氣死強多了！
然而，無論怎樣的死法，對小喬而言，都是一樣。相伴相知的愛侶撒手人寰，從此她只能和姐姐一樣，在夢里尋覓逝者的音容笑貌。周瑜的兩個兒子，長子周循有其父之風，但卻早亡；次子周因為犯罪，被孫權發配廬陵，并于赤烏二年（公元239年）病死。
紅顏薄命，言不虛也。
不過，也正因為周瑜比孫策多活了十年，留下更多的故事，所以小喬成為后世藝術創作者眼中的寶貝，被賦予了更多的內涵和情節。
在元代《全相平話三國志》中，小喬便曾出場，可戲份卻有些不堪。說的是曹操奪取荊州之后，大兵壓境，周瑜卻每日同小喬作樂，以至于不愿意當元帥領兵抗曹。孫權就派諸葛亮、魯肅送了一船金珠錦緞去賜給周瑜，“小喬甚喜”，還是周瑜機靈，知道這是諸葛亮魯肅來請自己帶兵。
等到諸葛亮和魯肅進屋之后，小喬帶著幾個丫鬟，隔著屏風聽他們說話。諸葛亮勸周瑜領兵，周瑜一言不發，小喬竟然先開口了：“諸葛亮，你主公被曹操轟到夏口，無計可救，所以才來請我家周郎當元帥啊！”
然后，才有諸葛亮說曹操要奪取二喬以激怒周瑜，而周瑜“推衣而起，喝夫人歸后堂，我為大丈夫，豈受人辱，即見討虜為帥，當殺曹公”。
在這里，小喬表現的全是“婦人之態”，喜好金玉錦緞，又喜歡插嘴軍國大事，還有護短自家夫君，一面是庸俗，一面倒也可愛。大抵民間說書藝人口中的美女，也是能在生活中找到影子的，要指望他們去“超凡脫俗”，甚無必要。
后來到了《三國演義》，羅貫中或是嫌這段太山寨，就直接刪了。但全書之中，也幾乎沒有小喬正面出場的機會。大約羅貫中和他老師施耐庵一樣，對“紅顏禍水”沒什么好感，能避開的就盡量避開。
當代的作者們則沒這么封建，反而是極力刻畫這位俏佳人，哪怕沒有關鍵戲份，走出來亮亮相也是好的。于是，在張紀中版的《三國演義》中，何晴扮演的小喬屢次出來“打醬油”，比如和周瑜撫琴，與魯肅笑談，陪周瑜臨終，以及在諸葛亮渡江吊孝時帶著兒子一起痛哭。
在雷得一塌糊涂的吳宇森版電影《赤壁》中，林志玲扮演的小喬不但頻頻亮相，與諸葛亮、周瑜屢屢上演三角戲，而且在火攻的最后關頭，利用曹操對自己的傾慕，代替黃蓋前去曹營，用“美人計”取代了“苦肉計”，使得赤壁火攻最終成功。
而最駭人聽聞的，莫過于1985年鄭少秋版的《諸葛亮》。在那部打著歷史劇旗號的古裝荒誕武俠劇里面，由米雪扮演的小喬，不但武藝高強賽過趙云，而且她才是諸葛亮的真愛。兩人的感情悲歡離合，從開始一直糾纏到最后。
其中，最讓人噴飯的場景，發生在“七擒孟獲”中。按照這部電視劇的設定，孟獲是小喬的結義兄長，又對小喬一往情深，卻總是求之不得。在孟獲與諸葛亮征戰過程中，孟獲設計捉住諸葛亮夫人黃月英，以此要挾諸葛亮，諸葛亮被迫自縛去交換老婆。小喬聞知后，便也讓趙云把自己抓起來，拿去要挾孟獲。目睹趙云明晃晃的寶劍架在小喬脖子上，孟獲悲憤地喊道：
“義妹，你為何要幫他！若不是你自愿，趙子龍不是你的對手的！”
兩句臺詞，雷到無數觀眾。
不知是否受此影響，在高希希版的新《三國》里，小喬不但出鏡甚多，而且和諸葛亮眉來眼去中，多了許多曖昧。以至于網友戲稱，這才是周瑜一心要殺諸葛亮，以及諸葛亮三氣周瑜的真正本質。
至于在如今網絡上成百上千的“穿越”小說里，但凡回到三國的種馬，多半更是不肯放過這大小二喬的。網絡時代嘛，普羅大眾也都有了塑造自我夢幻的機會，于是在自己做主的意淫文下，把千百年文學和歷史上高不可攀的美艷佳人據為己有，也算是尋求精神上平起平坐的一種快感。
當年曹孟德傾數十萬大軍未能達成的夙愿，如今被成百上千個能力、才略和地位遠不及他的中青年男子，用一種相當快捷的方式達到了。
其實，大喬永遠是大喬，小喬永遠是小喬。從史書上短短的兩行記載，到如今文藝作品中日漸豐滿乃至詭異的形象，這一切的來源，還是她們的夫婿——孫策、周瑜。
26歲上去世的孫策，或者36歲上去世的周瑜，無疑都是英年早逝。但在早逝之時，他們已經成就了千百萬人一生皆難望其項背的豐功偉績。正是這豐功偉績，讓他們成為歷史上少見的“小輩英雄”。也正是這豐功偉績，讓大喬和小喬亦得以名垂千古，成為三國乃至整個古代美女的代名詞之一。
否則，整個后漢三國時期，美貌女子何止千百，但因造化弄人，顛沛之際，死于饑荒、亂軍之中，或遭劫掠，或僥幸保命碌碌一生，隔世之后，誰還記得她們的名字！
大喬、小喬固然美艷，但真正美艷的，卻是她們的紅顏之運。得遇少年英雄，琴瑟調和，遂成齊人之福。
這份福氣，在整個三國中，或許也算是絕無僅有的了。
附：另一對姐妹花？“吳國太”之真偽
在《三國演義》中，除了大小二喬之外，還有另一對江東姐妹花，不過年齡大點，那就是吳氏姐妹。相比大喬、小喬嫁給情同手足的孫策、周瑜，吳氏姐妹則嫁給了同一位英雄——孫策、孫權的父親孫堅。
孫堅為人，果毅雄烈，是東漢末年一位響當當的英雄，年方17歲就曾獨力殺退一群海盜。在盜賊蜂起、叛亂迭生的時代，他東征西伐，立下不少戰功。在這一點上，遠遠勝過同輩的曹操、劉備。到了初平年間，各路諸侯討伐董卓時，又是他一馬當先，先后戰敗董卓的大將胡軫、呂布、華雄、徐榮，還擊敗了董卓本人率領的大軍，迫使董卓撤離洛陽。后來，董卓都對左右說，關東群雄皆不足慮，只有孫堅這戇小子挺厲害，咱惹不起躲得起。
可惜，在初平四年（公元193年），孫堅進攻劉表，因為窮追敵人，而被伏兵射死（一說被亂石打死），年僅37歲，可謂英年早逝。由于死得早，錯過了日后群雄爭霸的熱鬧大戲，孫堅在《三國演義》中也就成為配角，連斬華雄的功勞也被移花接木給了關云長。
不過，羅貫中搶走孫堅一個戰功的同時，卻還給他一個老婆。
按歷史記載，孫堅的正妻吳夫人，生有四個兒子孫策、孫權、孫翊、孫匡，還有一個女兒（不知是否就是嫁給劉備的那一位）。除此之外，孫堅另有一子孫朗，是小老婆所生。或許還另有幾個女兒，史書未載，不得而知。
吳夫人在建安七年（公元202年）去世，一說死于建安十二年（公元207年）。總之，到赤壁之戰時，已經沒有吳夫人的身影了。
在《三國演義》之中，羅貫中則給吳夫人憑空增添了一個妹妹小吳夫人，姐妹倆都嫁給了孫堅。大吳夫人生下孫策、孫權兄弟四人，小吳夫人則生下了兒子孫朗和女兒孫仁（常說的孫尚香）。大吳夫人去世得早，臨終前專門叮囑孫權，要孝敬小吳夫人，跟孝敬自己一樣。
小吳夫人也就是通常說的吳國太，則在《三國演義》中扮演了更出彩的角色。
赤壁之戰前夕，孫權面對曹操大兵壓境，是戰是和一籌莫展，正是吳國太提醒他，你哥哥臨終前有遺言，內事不決問張昭，外事不決問周瑜，你怎么忘了？一語點醒，孫權頓悟，趕緊召回周瑜，決定了聯劉抗曹的大計。
赤壁之戰后，周瑜為了奪取荊州，用“美人計”，借為孫權的妹妹招親，想騙劉備過江來或抓或殺。結果，諸葛亮通過喬國老，把此事告知了吳國太。吳國太聞訊大驚，先叫來孫權，“捶胸大哭”，罵道：“你招劉玄德為婿，如何瞞我？女兒須是我的！”等聽說這是周瑜的計策，更是勃然大怒，痛罵周瑜：“做六郡八十一州大都督，直恁無條計策去取荊州，卻將我女兒為名，使美人計！殺了劉備，我女便是望門寡，明日再怎的說親？須誤了我女兒一世！”后來，在喬國老的勸說下，又拍板定案：“我不曾認得劉皇叔。明日約在甘露寺相見：如不中我意，任從你們行事；若中我的意，我自把女兒嫁他！”
等到甘露寺之會，吳國太相中了劉備這個和自己差不多年齡的女婿，在喬國老的攛掇下，促成了這樁姻緣。當聽說劉備害怕被殺時，吳國太又大怒：“我的女婿，誰敢害他！”
此后，孫權為了索取荊州，幾次準備撕毀孫劉聯盟，向劉備動兵。又是吳國太幾次站出來制止：“你出兵攻打荊州，那我女兒在荊州怎么辦呢？為了搶地盤，連自己的妹妹都不顧，真是渾小子！”
在《三國演義》中，孫權雖是梟雄，更是孝子，面對母親的一哭二鬧，也就默默收回了發兵的命令。直到最后，以“吳國太病危”為借口，將孫小姐騙回荊州，方得母女團聚，然后肆無忌憚地奪取荊州。
總之，《三國演義》中的這位吳國太，架子鮮活，氣場很強，真不愧是孫堅的夫人，孫策、孫權的母親（繼母姨母）。
那么，羅貫中為什么要憑空杜撰出這么一位歷史上并不存在的吳國太呢？這又要說到在《三國演義》之前的民間藝人。在他們那里，歷史知識是雜七雜八的，出于藝術需要的加工也更加大膽。在他們看來，孫權這種少年當國的人物，當然應該有一位賢明而帶點蠻橫的母親來，作為內助也好，作為牽制也好。所以，不顧（或者根本不知）孫權赤壁之戰前喪母的史實，他們便把吳太夫人的戲份大膽編排。在宋元時期的平話中，便已有了“赤壁之戰前勸告兒子”、“甘露寺中看女婿”等段子，而且流傳廣泛，情節生動。
到羅貫中寫《三國演義》時，對這些人民群眾喜聞樂見的段子實在不忍舍棄，但同時又不能不顧《三國志》的記載，把吳太夫人的壽命延長太多。怎么辦呢？干脆，一分為二，歷史的吳夫人之下，再杜撰出一位藝術的吳國太出來，姐妹同事一夫，多好啊。
歷史中的吳夫人，稱得上是一位膽識兼備的女中豪杰。她出身名門，很小的時候父母就去世了，帶著弟弟吳景，姐弟倆孤苦伶仃地過日子。苦水里泡大的蓮花，出落得才貌雙全。孫堅聽說后，就想娶她。
吳家的親戚們因為嫌孫堅為人輕狂，又是個打仗的武夫，頗有些不情愿。吳夫人卻看得很明白：亂世將至，歧視軍人的傳統行不通了。她對親戚們說：要是拒絕孫堅的求婚，恐怕會引起他的憤恨，招來災禍吧。何必為了我一個女子帶來這么大麻煩呢？如果嫁給他以后遭遇悲苦，那也就是我的命吧。
于是，孫吳兩家結成婚姻。
這段婚姻，催生了三國時代江東60年的帝業。據說，吳夫人懷孕生孫策的時候曾夢見月亮進入自己懷中，而生孫權的時候則夢見太陽進入自己懷中。孫堅得知，便說日月是陰陽的精粹，這是“極貴之象”啊，看來我的子孫將要興盛了！當然，這種吉兆的傳說，歷史上從來不缺，只不過，唯有最后成功的，吉兆才流傳下來而已。
孫堅去世后，吳夫人就拉扯著幾個孤兒過日子。好在孫策、孫權都很有出息，沒幾年就打下了江東。在兒子執政時，夫人“助治軍國，甚有補益”。
據記載，孫策部下有一個文官魏騰，性情倔強，因為和孫策頂牛，被罷了官，還要殺頭。江東的士大夫都很憂慮，但想不出辦法來解救。這時，吳夫人走到府中的一口大井邊，靠著井，對孫策說：
“兒啊，你剛剛占領江東地區，萬事籌備階段，正應該禮賢下士才對。
魏騰辦事公正嚴明，很得人心。你今天要殺了他，明天所有人都要背叛你了！我實在不忍心看到這樣悲慘的局面，所以，先投到這個井里面吧！”
說完，就要往里面跳。
孫策看老媽要自殺，饒是江東“小霸王”，也嚇得手足無措，趕緊叫人把魏騰釋放了。
建安五年，孫策又死。經歷過喪夫之痛的吳夫人，被迫再經歷了一次喪子之痛。此后，她擦干眼淚，繼續輔助自己的次子孫權。沒幾年，便也追隨夫君和長子去了。臨終，她專門召見張昭等人，叮囑后事。
這就是歷史上的吳夫人。因為《三國演義》中以曹劉斗爭為主，東吳一脈本來就是輔線；加上吳夫人去世之前，都屬于三國前期，尚未到達重點，因此落墨寥寥無幾。相反，倒是那虛構出來的妹妹吳國太，在赤壁之戰后很是上演了幾處有滋有味的大戲，并成為《甘露寺》的主角之一。
其實，撇開功名利祿，單拿人性的角度來分析，歷史上的吳夫人雖然有謀有斷，走的終究是“賢明內助”的路子。倒是羅貫中筆下這個脫胎于民間傳說的吳國太，愛女兒，愛兒子，愛女婿，愛虛榮，帶點霸道，帶些仁慈，又帶點倔強蠻橫，個性鮮明。《三國演義》中多達兩位數的其他女子，多數成為英雄或小人的玩物、工具，成為被利用與被蹂躪的對象。相比之下，吳國太真可稱得上是《三國演義》中塑造的一個可愛形象了。
