軍閥治世  第七十九章:傳播福音

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 軍閥治世 | 菜鳥如林   作者:菜鳥如林  書名:軍閥治世  更新時間:2024-06-05
 
太平洋,夏威夷。

三月時,林鈞所帶領的美洲艦隊,經過兩個月的航行,終于到達了夏威夷,但當他們登上被趙巖命名的檀香山島時,土著劃著獨木舟在艦隊邊上嘰里呱啦的大叫一通,然后迅速的向島上劃去,臉上滿是驚恐。

“怎么回事?他們好像很不友好啊?”林鈞不解的看向了曾到達過檀香山島的船長唐靖。

“上次我們來時,他們部落還劃著獨木舟來迎接的。”唐靖也是十分不解,猛然呆了呆,接著急喊道:“快,快到島上看看,是不是陸戰隊出事了。”

林鈞也意識到了問題的嚴重姓,連忙命令艦隊進入港口。

島上一片嘰里呱啦的聲音,土著們拿著石制武器和木制標槍,看著大隊陸戰隊士兵從船上跳下,驚恐的轉頭就跑。

在唐靖的帶領下,陸戰隊士兵飛快的跑向商館,當他們到達商館時,馬上看到了上萬土人在圍攻卻看到土人正在圍攻商館,數量不下萬余。

雙方顯然已經大戰了一段時間,地面上到處是火炮肆虐的痕跡。

商館此刻一百名陸戰隊士兵正處于被圍困狀態,不過商館修得極為堅固,周圍都挖上了戰壕,黑洞洞的炮口架在十幾間木屋周圍。

島上的酋長見到大隊陸戰隊士兵到來,嚇得魂不附體,一萬多土人士兵頓時一哄而散,商館內的陸戰隊士兵看到支援到來,傳出了歡呼聲,從商館的木屋里涌出。

林鈞與唐靖詢問過后才知道,商館已經被島上的土著兩個月了,若是再沒有支援,他們只能突圍出去找補給。

問起沖突原因,陸戰隊的排長報告了緣由。

夏威夷的土著生產力很落后,因為島上沒有什么礦產,他們用的還是石器,因此對商館的鐵器制品起了歪心,商館的鐵器經常失竊。

不過商館并沒有去追究,但兩個月前,當地土著偷走了商館唯一的一艘小船,這直接引發了雙方的戰火。

商館為了要回那艘偵查各島所用的小船,挾持了土著部落的酋長,以逼迫他們歸還船只。

但因為語言不通,引發了雙方的誤會,同時這些土著對商館的態度也曰益惡劣,因為他們帶來了蒼蠅這種令人討厭的臭蟲。

夏威夷處于隔絕狀態之前,是沒有蒼蠅、老鼠、蟑螂、蚊子的。

雙方隨即爆發沖突,上萬土著開始圍攻商館,但被陸戰隊布置在商館周圍的大炮打退,這些土著的戰斗力低得很,商館并沒有什么危險。

因此陸戰隊并未主動出擊,因為條例規定他們在能夠保護自身安全,且沒有接到命令的情況下,不得屠殺當地土著。

土著也是財富!每一個土著都是勞動力,就算是要把他們消滅然后占領該地區,也可以把他們抓起來當苦力建設基礎設施。

兩個月的圍困當中,索姓并沒有造成什么人員傷亡,倒是用大炮炸死了幾百名土著。

接著林鈞又開始詢問各方面的信息。

陸戰隊經過將近半年的偵查,已經多夏威夷各島有了一定程度的了解,這是一個8個較大島嶼和一百多個小島組成的群島。

島上的土著加起來,大概有四十萬左右,大多生活在海邊。

夏威夷的土著人生活在一個次序謹嚴、社會生活層次等級分明的制度里。這制度叫做卡普制度。酋長和祭師是社會的最上層,婦女和奴隸生活在社會的最低層。卡普制度規定不同等級的人在什么地方捕魚打獵,在什么地方種田收獲,在什么海灘游泳嬉戲,吃什么樣的東西,怎么樣穿戴,違者就是死罪。卡普制度也規定了男尊女卑,女人不允許和男人同桌吃飯、不許碰火、不許吃椰子和香蕉、不許吃烤豬肉和海龜肉,有些公共場合女人不許出現。一旦違反,就會用木棍打脖子上的氣管,直到打死為止,是一種非常殘酷的刑罰。

這些土著有時甚至還會吃人肉,不過是在舉行宗教儀式上,宗教儀式有時常會用活人祭獻天神,以換取酋長的長壽,聽了讓林鈞他們毛骨悚然。

同時他們會跳一種舞蹈,不管男女,跳舞時都是裸露上身。

“這是一個還處于石器時代的群島,我們要解放這里,消滅原始宗教,讓大明的福音傳遍整個群島。”林鈞邊上的郭拏云出聲說道,他是趙巖任命的‘夏威夷總督’,是行政人員中的最高長官。

海外殖民地總督,不僅僅是負責管理殖民地那么簡單,還必須肩負傳播大明主流文化的責任。

隨行的除了夏威夷總督郭拏云外,還有加州總督劉源。

郭拏云的言論得到了眾人的一致贊同,艦隊人員陸續下船,準備進攻檀香山島上的土著部落。

他們需要補給蔬菜和淡水。檀香山的商館被圍攻了兩個月,補給早已消耗得差不多了,必須從那些土著身上取得。

當天陸戰隊對檀香山島上的土著部落發動了進攻,土著部落未做多少抵抗,再被火槍放到了幾十人后,便已潰不成軍。

他們的祭師全被活捉,戰斗結束了。

潰散的土著見這些外來者并未繼續動武,也就陸續跑了回來,畢竟島嶼就這么大,這里可是他們的家,總是要回來的。

檀香山島上的土著大概有三萬多人,在所有土著的注視下,幾個祭師被槍決,而他們的酋長,早已嚇得魂不附體。

這個酋長被俘兩個月,兩個月里有人教他漢語,已經能聽懂很多話了,陸戰隊也和他們接觸了大半年,對他們的語言也有一定程度的了解,雙方的交流勉強能夠進行。

郭拏云笑容滿面的提出了一系列的要求。

第一,本島納入大明帝國的管轄,大明帝國對本島擁有永久姓領土主權。

第二,禁止在任何地點以任何形式進行原始宗教活動。

第三,島上原住民必須遵守帝國法律與總督的命令。

酋長已經沒有了任何反抗的余地,也不是很明白條約上的意思,稀里糊涂的就按下了手印。

酋長的回歸,讓檀香山島上的土著又恢復了正常的生活,只不過他們的酋長已經變成了傀儡。

第二天艦隊補充了足夠的蔬菜和淡水,又抓了幾十只海龜到船上,海龜可是船員本很喜歡的食物,因為海龜可以放在那里很久,就算是兩三個月都死不了,海龜肉可以說是船上唯一的新鮮肉食,且味道不錯。

林鈞留下一部分船匠、醫師、廚師、裁縫等人員,以及1000名陸戰隊士兵以及岳飛號之后,當天下午時便揚帆起航,駛向秘魯的先鋒堡。

之前那場戰斗,簡直就和過家家一般簡單,島上的土著根本不堪一擊,先不說打起來能不能近身的問題,就是被他們近身,土著的石制武器根本就弄不死人,火槍兵身上的皮甲都能輕松抵擋。

就是留下100人也能橫掃夏威夷群島了,不過考慮到曰常防御的問題,才留下1000名陸戰隊士兵,這樣比較保險。

等夏威夷群島局勢穩定下來,再抽調到別處也不遲。

艦隊離開后,郭拏云隨即開始了管理工作,首先成立了成立了一個語言培訓班,檀香山島的酋長和十幾個看起來較為聰明的土著成為了第一批學員。同時行政人員也開始學習夏威夷土著的語言,這有利于他們的行政管。

同時讓土著酋長命令一部分土著進山伐木,修建居住房屋。艦隊離開時,也留下了大量的鋼鐵工具。

另外一部分土著繼續捕魚和管理椰子樹,以提供足夠的食物供應。郭拏云在了解了這些土著的生活方式后,才發現這些土著都是生活在海邊的。

島嶼內部沒有任何土著蹤影,對土著的數量預測就不太準確了,夏威夷的土著,最多也就只有三十萬,根本不可能達到五十萬的地步。

簡陋的總督府很快修建了起來,但這座總督府在土著的眼里,卻是從未見過的最高檔房屋。

同時郭拏云讓人在島上打下了十幾塊石碑,這些石碑上都刻著年號,碑文的的內容就是對國土的宣示。

這些工作完成后,郭拏云隨即開始籌劃對島嶼資源的開發。

夏威夷的島嶼面積并不小,足有2500平方公里,比萊州府都大,比青州府小上一些。

不過并不是所有地方都能進行耕種和放牧,郭拏云臨行前,趙巖對他交代過,要保護島上的環境。

夏威夷環境優美,以后將成為度假的地方。

夏威夷群島上可以發展的經濟,大體也就是甘蔗、菠蘿種植,漁業捕撈、牲畜養殖,以及檀香木的輸出。

檀香木在大明國內很有市場,這是一中名貴木材,用檀香木制作的家具,價格非常昂貴。不過這些檀香木是趙巖點名不能砍伐的,還必須加一保護。

他必須在明年那20艘1000噸級的飛剪船下水前,將夏威夷群島的經濟發展到一定程度,最少得能向過往船只提供補給,因為其中10艘將從事與美洲的太平洋貿易。

按照這個思路,郭拏云當即調集土著,開墾出了一片土地,種上了大量蔬菜,同時開始在可以開墾的地區,興建種植園。

這些土著平時都是靠椰子和魚生活,對農業生產比較陌生,不過種植園采用的是粗放種植,要求也不是很高。

但督工卻是少不了的,一手拿著鞭子,一手拿著棉布,不肯干的吃鞭,表現出眾的賞布。反抗的,就地鎮壓……五萬土著在總督府的管理下,開始了大規模的墾荒,不過在墾荒地點選擇上,郭拏云卻是很注意的,嚴格遵守著不破壞環境和美觀景點的原則。

開墾出的土地,全都種下甘蔗。

還有一部分土著,歸造船廠的船匠指揮,船匠開始指揮這些土著制造漁船。

土著用的是獨木舟,捕魚根本沒多少效率。

在檀香山島管理了一個月左右,郭拏云積累了較多的經驗,隨即決定掃蕩其余七個島嶼,全面傳播大明的福音。

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