一行官吏，小心翼翼地捧著裝著玻璃器皿的竹盒子，走下了山。此番科學院之行收獲頗豐，每個人都興高采烈。
除了陸秀夫，這位大宋丞相空著雙手走在隊伍最后，清瘦的影子被斜陽掛在山路邊，與前面興奮的人群和身邊悠然自得的文天祥格格不入，失失落落的，顯得分外孤獨。
臨來福建之前，陸秀夫大人本來豪情萬丈的準備說服文天祥和他手下將領，重歸“正途”。怎料“學習期”即將結束了，非但沒將文天祥的屬下拉過來一個，反而自己帶來的人，不知不覺間被破虜軍所吸引。陸秀夫知道，如果此刻文天祥出言挽留自己帶來這群工部官吏，估計有一半人會選擇留下來。
那不僅僅是出于大義，或者文天祥和個人魅力所感召，而是希望，在這里，能更清晰地感到國家的希望所在。
“文相，如我欲在工部重設百工坊，如此間科學院，不知幾時可成？”強壓住心頭的感慨，陸秀夫低聲向文天祥問道。
“從建立科學院，到初具規模，歷時一年半有余。現在科學院不過是將海外各國，和我華夏原有之技藝發揚光大而已。若是等它真的能有所作為，沒有十年之功，恐怕難成！”文天祥據實答道。
成立科學院并非他一時心血來潮之舉。華夏屢屢遭受外族侵襲，每一次混亂，就有很多技藝流失。在儒學和外族入侵的雙重壓制下，文明發展的腳步越來越慢。一直到文忠那個時代，遠遠地落到了世界后面。而成立科學院，非但可以將文忠記憶中的內容，交給大伙整理、消化，而且能起到對前人智慧總結、繼承和延續的功效。
“如果我照搬呢，全部照搬你的科學院，文相氣度恢弘，必然不會對朝廷藏私！”陸秀夫不甘心地繼續追問。在大伙欣賞玻璃器皿時，文天祥曾經消失在溶洞深處一段時間。細心的陸秀夫知道破虜軍還有秘密沒拿出來示人，心頭暗生芥蒂。
“難，除非你照搬我的制度。光照搬工藝，管得了一時，管不了一世！”文天祥的話再次讓陸秀夫深受打擊。
大宋軍隊需要精良的武器提高作戰能力。但大宋的命運卻并非一兩件新鮮發明能挽回。科學院里的東西看似神秘，但文天祥自己知道，里邊所有發明，包括玻璃制造和冶金技術，都是中華自古已有的東西。玻璃工藝在中國出現了已經上千年之久，灌鋼工藝出自南北朝。甚至被大伙視為秘密武器的破虜弓，也算不上劃時代產物，但大宋原有的黃華、黑漆和神臂弓，無論射程和威力，都絕對不比它差。
但是，玻璃制造也好，冶金技術也罷，千百年來，就沒有人想到把他規模化，精細化。玻璃出現了上千年，依然停留在琉璃制品的狀態。火藥出現了數百年，配比依然沒有大的進步。更慘的是弓箭制造技術，蒙古人大舉南下前，軍械監里隨便拿出三把弓來，就有兩把不合格。本來身體瘦弱的宋人，拿著劣質的武器，自然在蒙古軍面前只有挨打的份兒！
是什么原因導致這些悲劇的發生？是因為儒學對百工的一貫輕視、文人的浪漫、還是民族性格的粗疏？文天祥心里沒有答案。但他知道，通過分工、協作，通過作坊間那種精確化、規范化管理和質量監督，可以改變這些悲劇性結果。也可以通過這些，影響一個人的思考方式。讓他們更實際，遇到問題會從數量和程度上的不足，而不是簡單地否定或者肯定。所以，這些天來，他一直盡力向陸秀夫等人展示新的管理制度和運作模式，而不把重點放在炫耀新產品上。但是，顯然自己的良苦用心收效甚微，老朋友陸秀夫對問題的看法還停留在表面上，以為一仿可解決百般問題。以這種思維方式，一旦遇到挫折，很容易就把所有進步的方面否決掉，重新回到老路上去。
“制度？”陸秀夫直覺文天祥又在試圖說服自己接受他那一套東西，猶豫了一下，沉默不語。
文天祥知道一時無法說服陸秀夫，不再繼續相關話題。一邊前行，一邊說道：“制造鋼弩的模件、器械、圖樣，我都替你準備好了，已經運往福州裝船。待你回到廣州，即可開工。科學院的這些水錘、熔爐，凡與軍械制造有關，君實看上哪件，我即讓蕭資照做一臺給你。百工坊如何運作，你盡管放手去試。但眼下當務之急，卻是將朝廷各路人馬武裝起來。我每月還會盡力供應一部分成品給你，工部也要抓緊。不能讓大宋勇士再拿著竹竿，去與披著羅圈重甲的敵軍拼命！”
在火槍沒出來之前，文天祥自然不敢過多供應朝廷人馬鋼弩。他需要以鋼弩的供應數量為手段，推動朝廷中各方勢力積極抗元。肯和韃子拼命的將軍，自然得到的鋼弩要多些。而今天蕭資拿出了火槍的設計方案，今后給朝廷的鋼弩數量就可以適當增加。一則可短時間內讓行朝人馬在戰斗力上得到飛躍。二則可緩和雙方矛盾，延緩最后攤牌的時間。雖然蕭資等人設計那把火槍，與文忠記憶中的利器相比，頂多是把打獵用的火藥銃，沒有子彈殼，沒有膛線（注：鋼管上的線紋為焊口磨平后的花紋，非膛線，請勿臆斷之），射程和射速都無法與后世的槍械相比，打火方式還不如防水燧發槍。。但從冷兵器走到火器，火銃卻是關鍵的一步。也是人類歷史上定居文明戰勝游牧性掠奪文明關鍵的一環。
“那是自然，但文相要保證鋼料供應得上！廣南沒有鐵礦，此時發動人手去找，恐怕來不及！”陸秀夫憂心忡忡，步履越來越慢。遠遠地落到了隊伍后邊。來之前，把制造武器想得太簡單。在邵武呆久了，才發現相關產業幾乎是一環套著一環。如果一環發展不上去，整體速度就會放慢。即便是破虜軍，至今也不是所有士卒都能裝備上鋼弩和明光凱。
“我這里盡力而為！”文天祥不敢把話答應太死，委婉地說道：“不瞞君實，咱們只有一路之地，礦山不多，得礦實為不易。福建之戰抓得那些俘虜，罪孽重的，都被我填到礦井里去了，每天的礦產依然供應不上…..”
在現時簡陋的條件下，礦石產量極低。礦井中贖罪的俘虜，每個月數量都在減少。而強迫百姓去送死的行為，破虜軍又做不到。所以鐵礦石是目前福建最為緊俏的物資，各路船隊都已經接到了破虜軍的訂單，但北元那邊被蒙古人搞得百業俱廢，也沒多少礦石可以供應。
“唉！”陸秀夫發出一聲低低的嘆息，心中不快，信手在路邊的毛竹上拍了一掌。他不十分相信文天祥的話。在他眼中，文天祥之所以這樣說，無非是想借此要挾朝廷，為自己和破虜軍謀求更多的好處。
“君實在擔憂朝政乎？”文天祥放慢腳步，笑著打趣。“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是謂進亦憂，退亦憂。君實方才這一拍，深有古意啊！”
“瑞兄調笑了。君實乃一介書生，手無縛雞之力。在這紛亂之世，憂了也是白憂！”陸秀夫臉一紅，悻悻地答，話里帶著酸酸的味道，“倒是宋瑞坐擁一方，帶甲十萬，正是建功立業的好時機！”
“君實有心殺賊，何不與宋瑞攜手！”文天祥笑了笑，絲毫不在乎陸秀夫言語中的嘲諷。彼此站的位置不同，看問題的角度不同，有些話說多了反而無用。倒不如存異求同，齊心先對付外敵。
“蒙宋瑞兄抬愛，然君實手中無兵無將，憑何與宋瑞兄攜手！”陸秀夫抱了抱拳，讓文天祥碰了一個軟釘子。
“君實胸中，明明藏著十萬鐵甲，何來無兵之語！”文天祥笑著拍了拍陸秀夫的胸口，“君實若能施展胸中所學，保得朝廷安穩。讓前線將士無后顧之憂，這番貢獻，已經勝過鐵甲十萬。君實細想，我大宋與北元對敵之初的幾次大敗，哪一次不是敗在前線將士浴血奮戰，而后方朝廷卻擎手制腳，在戰和之間，舉棋不定造成的！”
“瑞兄此言，是暗示我在朝堂中，替破虜軍說好話嘍！蕭院長一次拿出這么大手筆送禮，其中也暗含此意吧！”陸秀夫冷笑一聲，指指前邊官吏們手里的竹籃問道。
這個陸君實，果然正直到有些迂腐了啊。文天祥聳聳肩，對陸秀夫的固執有些無可奈何。眼下大宋朝又有了落腳之所，外部壓力一解除，內部紛爭肯定又將開始。主戰與主和之爭、軍隊權力之爭、反攻方向之爭，各方勢力，都打著各自的算盤。爭來斗去，沒等北元動手，自己的軍心又亂了。而陸秀夫身為文官之首，想得卻不是如何把各種持不同政見者整合在一起，同心抗元。反而一心起著謀奪破虜軍的主意，目光未免有些過于短淺。
比起驅逐韃虜這個大業，將來華夏如何發展，走哪一條道路發展，真的很重要么？
“君實在朝堂如何作為，我想無須宋瑞來教。凡事皆分輕、重、緩、急，若北元之兵再度大舉南下，我想僅憑破虜軍，或者僅憑江淮軍的力量，抵擋起來都不容易。如果破虜、興宋、江淮、復興四路大軍彼此照應，齊心協力，未必不能重演福建大捷。當年孫、劉兩家，各有其主，還知道先破曹，再爭天下誰屬。眼下君實明知我沒爭天下之心，難道你我之間的分歧，不能等到將韃子趕回江北，讓宋室轉危為安再說么！”文天祥肅然正色，語氣慢慢變得強硬。“君實既為宰執，當知宰執之責，乃平衡朝野各方，使天下英雄戮力齊心，一致對外。若身居高位，卻拿不出半分宰相的胸襟和氣度，一味在細枝末節上苦苦糾纏。恐怕百年之后史家筆下，誤我大宋國運者，不是陳宜中，也不是我宋瑞！”
“你!”陸秀夫心頭之火一下子被點了起來，他性子剛烈有余，堅韌不足。勸說文天祥未果，又看了福建欣欣向榮的風貌，挫折之余，難免有了自暴自棄的想法。被文天祥的話語一激，翻然醒悟，指著文天祥的手顫抖半天，慢慢垂了下去。
“君實之才學、胸懷，宋瑞向來敬服。此時天下大亂，正是我輩力挽天河，盡顯英雄本色之機。君實立于朝堂上，保得我大宋后方平安。宋瑞行于兩軍前，衛我華夏大軍百戰百勝。你我二人內外同心，必可驅逐韃虜，還我河山。屆時，哪種制度有利于我國家百姓，擇選擇哪種制度，何必非爭在這一時呢。如果爭得兩敗俱傷了，豈不便宜了韃子！”文天祥見陸秀夫被自己的言語所動，趁熱打鐵。他相信陸秀夫的為人，如果能把這個名望和在皇帝身邊影響力都甚大的人說服了，在朝堂上為破虜軍贏得更多的同情和支持，對破虜軍的發展和抗元大業，都非常有好處。至少，破虜軍中鄒洬等心懷大宋甚深者，不會過早地被逼著在朝廷和破虜軍之間進行選擇。
“陸某盡力而為，但求無愧于心，亦無愧于朝廷！”沉思半晌，陸秀夫終于給了文天祥一個肯定的答復。
“我亦不會讓君實違了本心。若他日君實發現我所為，不是為了國家和百姓，盡可行丞相為國除奸之責。文某不敢有怨！”文天祥伸出手，掌心對上了陸秀夫。
陸秀夫心里一熱，伸出手來，重重地在文天祥手上拍了一下。胸中的憤懣與掙扎，一掃而空。
“就依文兄，我等行事，先以國家為念！”
“自然，君實終于認可了我所說國家二字！”文天祥笑著，與陸秀夫人并肩而行，心里說不出的痛快。
“未必，我所認可的國家，未必如你所定義的國家。文兄，莫以詭辯之術欺我。”陸秀夫笑了笑，心事揭過，嘴巴上卻依然不肯服軟，“以文兄之言，若韃子一統山河，并且也能善待百姓，我輩也認可其為華夏正朔了？”
“君實設了好大一個圈套給宋瑞鉆，恐怕宋瑞說得一個‘是’字，名聲就可直追百年前的秦檜之流！”文天祥仰天大笑，驚得走在前邊山路上的官吏們紛紛回頭，“韃子曾經在我中原生活過百年以上，是我國人，盡過國人的義務么？韃子只知燒殺搶掠，把我國人當過平等之族來看待么？凡在我華夏之土上生活過，肯與其他各族平等相待者，才有資格爭這個正朔。這些吃人的禽獸，連入選的資格都沒有，何來正朔之說！”
“原來文兄當日所言，是這個道理！”陸秀夫恍然大悟，細品起來，雖然不完全認可文天祥關于朝廷國家之說，但卻隱隱明白了，這個說法包含的智慧。
“我大宋治國三百余年，對天下各族，皆視為一家。從來沒規定過，哪個族天生就是奴隸，哪個民族，天生就是主人。哪怕是萬里原來的色目人，只要他肯讀我大宋詩書，遵我大宋律法，都可以應我大宋科舉。朝堂與地方為官的外族，不下百人。是以，大宋可為華夏正朔。在此國家危難之機，各族百姓應同心協力，驅逐韃虜！”文天祥大聲解釋，聲音沿山間回蕩。
“這片土地上，無論任何民族，只要不愿意給外來者做奴隸的，都是我中國人！曾經的恩怨俱可以放下，驅趕走外辱后，大家可以訂一份契約，相約為兄弟！”
有些話，他無法明說，需要陸秀夫等人自己去領悟。蒙古人通過屠戮和共同的掠奪利益，將幾百個民族凝聚在一起，讓蒙古族在一瞬間，爆發出吞噬天下的力量。而大宋、中國，應該有比蒙古人還寬闊的胸懷，通過大伙對平等和自由的渴求，對個人幸福的渴望，將華夏大地上漢人、南人、女真、契丹、黨項、苗、壯等各民族凝聚在一起，形成一個新的民族。無論將來這個民族叫什么名字，他們彼此的血脈在爭取平等的戰斗中已經相連，他們將屹立在世界民族之顛。在幾百或者上千年后，這個民族就會有一個共同的名字，千秋不滅。就像另一個時空中，經歷幾百年血與火后，融合成的那兩個字，中華。
“君實受教！將盡力于此！”陸秀夫再次施禮。雖然心中依然堅守了儒者的理念和對朝廷的忠誠，但腦海里，卻終于悟到了文天祥所說中國人的意義。這三個字，比漢、比宋、比華夷之分，更容易團結到更多的人。而團結一切可團結的人，正是此時挽救大宋命運所急需。
“能與君實再次攜手，乃宋瑞之幸。今晚當為此一醉！”
“某正有此心，這杯酒，君實盼望多時了！”陸秀夫笑著做答，眼中有星星點點的淚花閃動。
道路選擇不同，治國理念有分歧，但當日的友誼卻在。如果在文浦山下，真的把文天祥殺了，陸秀夫知道，自己一定會后悔，一生都不得平安。
擱置爭議，攜手抗敵。雖然最后也許難免刀兵相見，但在最后時刻來臨之前，哪怕是五年也好，十年也罷，至少在韃子退回漠北之前，可以開開心心，坦誠地喝一杯酒，圖一次醉。
誰說君子之交淡如水，其濃時，分明如血。
以下不算。
關于造槍，沒寫詳細步驟，是不喜歡用資料湊騙錢，也不喜歡寫什么導讀之類，顯示自己高深。既然大家意見很多，只好把找到的資料一一貼出來了。作者寫文章，特別是科技應有，通常要找足夠資料，以印證是否可行，讀者不查問實據，則完全憑主觀臆斷否之，沮喪。
書中的制管方式，直接來自《天工開物和《紀效新書，只是讓其中冷骨可旋轉，增加了制管的速度和均勻程度而已。
宋應星的《天工開物中說：“凡錘鳥銃，先以鐵挺一條大如箸者為冷骨，裹紅鐵錘成。先為三接，接口熾紅，竭力撞合。合以后以四棱鋼錐如箸大者，透轉其中，使極光凈，則發藥無阻滯。”這就是延用了數百年的鳥銃制做工藝，雖然在中國火槍的發火技術經過了幾次改良，但是銃體的制造工藝一直到晚清洋務運動興起時才被徹底拋棄。
在當時制造鳥銃的工藝極復雜，要求制銃的工匠手藝得極高，其造法中國與日本大同小異，主要是兩種方法：三段接合式和雙層復合式。三段接合式就是《天工開物中說的這一種。其法先制銃管，銃管用熟鐵逐節打成，一般兩節或三節，最后焊接成一體。雙層復合式最早見于戚繼光的《紀效新書〈手足篇〉：“鳥銃所貴在常時煉鐵熟，兩個相包。”這種工藝與上種相反，是在一根較長的鋼芯上直接做出一層薄的銃體，然后再在銃體外包上另一層，使其厚度達到要求。按這兩種方法制造銃體，其工藝流程是不同的，先敘述第一種三段接合式。
第一步，制管。準備一根長約三十公分，直徑約七毫米的圓柱體的鋼芯做冷骨，先將做銃管的熟鐵燒至紅熱，然后工匠將燒至一定溫度的坯料取出，用錘把熾熱的熟鐵敲在鋼芯外，卷成一根鐵管。并在包鐵的過程中不停的抽出鋼芯用水冷卻，防止鋼芯和熟鐵焊在一起。卷成的鐵管厚度也要在一公分左右。這樣銃管才結實，經得起連續十數次的發射。
第二步，焊接。由于三尺以上的長銃是一節節焊合的，所以焊接不好的銃很容易炸鏜，工匠們把是否焊接的天衣無縫的銃管當做制銃成敗的關鍵。明代中期，倭寇侵略時明軍工匠取巧，造成了很多事故。《紀效新書中記載：“近來，洞曉此中病痛者既少，而又不任怨任真責成工匠，聽其卷成鐵筒，粗細薄厚不均······甚至單筒卷成，舉即炸損。”（單筒的卷法連系到了銃管的第二種制造工藝），所以從這些記載來看，軍隊對鳥銃的質量要求是很嚴格的。
將以上方法做出鐵管再放爐中燒至白熾，同樣準備一根鋼芯，粗細同上，長度要長于成銃的長度。然后將已燒至紅亮的鐵管套在鋼芯上，由主匠把鐵管接口處大力的敲砸成一體，在打焊鐵管同時，輔錘手還要在鐵管的焊接口撒上白銅粉，銅有親和作用，可使焊接口更結實，不至留下斷層或虛焊。鋼芯也隨時要抽出冷卻，冷卻鋼芯同時鐵管回爐加熱。最后打成的鐵管就是銃管的雛型了。
雙層復合式銃體與上法有異，它直接在一根一米長的鋼芯上裹以紅鐵，當第一層鐵包裹好以后，在這層銃體上再裹一層，使內銃的接合口被外層銃體包裹結實形成復合體。從技術上來看雙層復合銃比三段接合銃科學，銃體接合更堅固，雖然這種銃管無法做出很長的鳥銃銃管，但口徑可以做的比第一種鳥銃大，因而有限距離內威力也大。（在日本把這種大口徑短銃體的鳥銃叫作鐵炮。）只是明清時代對彈道知識匱乏，認為鳥銃越長威力越大，致使后期鳥銃為了增加長度，銃體都以單筒卷成。
第三步，修整。早期的鳥銃銃管常做成八棱型，銃體一頭粗一頭細，粗的做銃腹，細的做銃口。準心照門火臺都是在銃體焊接后，用同樣的方法打焊上去的。準心和照門在未加工前只是兩個凸起，沒有作用。火臺在打焊前銃體和火臺上都預先鉆好了傳火孔，要對準傳火孔的位置焊上，不可堵塞。這時鳥銃還是粗胚，工匠得重新鉆出銃鏜，挫出準心。受當時的工藝限制，鋼芯斷面不是純圓，且芯體不直，鏜內也粗糙不平，需用鉆頭將銃鏜鉆大鉆光。明清時代已有這類的鉆床，用木做框架，圓形石盤做慣性輪，系上皮條后用人力拉動，使石盤帶動鉆頭旋轉。在明代，好的鉆頭與挫刀等須硬鋼制做的工具都采用墮子鋼，鋼性并不很硬，所以制造鳥銃一半的時間都是在鉆銃膛，刮膛銃。其時間可長達一個月。《紀效新書記載：“（鳥銃）原孔甚小，用鋼鉆鉆之，一日鉆寸許，至底為止，一月鉆光為上。”由此可見，當時制銃工場的產量不會很高，因為在這種工藝下，須要的大量熟練工人和大量設備對工部來說是無法保證的，而且皇帝對先進的武器也不那么關心，否則明末時幾場大的戰役中火器可充分顯現其威力，說不定還能改寫歷史。
在元末戰爭中，朱元璋的部隊已經廣泛使用火銃，第一個獻迅雷銃給他的焦玉，被封為大將軍。其時距離宋亡不足百年。書中所寫的火槍，在點火方式和防水效果上，尚不及火繩槍。本來打算后期讓文部在實戰中改進，看來，大多數讀者還是以為進步太快了。
看幾個明代火銃：
鳥銃：單兵火繩槍，明軍在俘獲的日本鐵炮基礎上加以研究改進。用熟鐵打造槍管，重約5―6斤，與火銃比增加準星照門，用扳機夾鉗火繩點火，安了彎型槍托，槍管細長，口徑比在50―70倍之間。火門有蓋，使用龍頭類火繩發火機，一根火繩可多次擊發不滅。鳥銃口徑在０９～１３厘米之間，射程可達３００米左右。槍全長112厘米150
厘米，和明代中葉以前的各種火銃（火門槍）相比，具有身管長、口徑小、重量輕、
便于步、騎兵使用的特點。明代后期，鳥槍已經是明軍的主要裝備。每名鳥槍手配備
火藥罐２個，一個裝發射藥，個裝引火藥，攜帶鉛彈３００發。
嚕密銃：單兵火繩槍，在嚕密國(土耳其)貢入的鳥槍基礎上創制。銃全長5―7尺，重6―8斤，管長4尺5寸，前安準星，后設照門，桑木或柳木制銃床。槍托尾部有鋼刃，敵人逼近時，即倒轉來作斬馬刀用。這銃射程遠，威力大，在結構上也優于鳥嘴銃。《武備志說：“鳥銑：唯嚕密銃最遠最毒”。
自生火銃：南京戶部右侍郎畢懋康發明的一種撞擊式燧發槍，構造和性能與線膛鳥銃無大差異，主要是改進了發火裝置，將火繩點火法，改進為燧石發火。擊錘上夾燧石，扣板機龍頭下壓，因彈簧的作用與燧石磨擦發火。這樣不但克服了風雨對射擊造成的困難，而且不須用手按龍頭，射擊精度更為準確，并在各種情況下，隨時都可發射。
如果一個擁有了近代軍工思維的人回到宋末，我想，他第一步想做的事情，就是制造火槍。畢竟蓋世武功這些東西，他未必學得會，也未必有那個機緣。而火槍，卻是經過歷史證明的，克制游牧民族的利器。黑火藥的軍用配比只有一個，制管技術，在清末已經成熟。至于引火方式，雷汞是用來擊發近代安全火藥的。而黑火藥用了數百年，用的通常是火繩和燧石引發，無他，沒有彈殼，并且沾火能著，用不到那么復雜。
