這個胖娃娃乍看之下，似乎只是尋常人家的孩子，但尋常之人又怎么輕易入得士林，更不要說與孟三移他們一道了。
待得那幾人將話說開，此娃的身份也就明了了，正是那人參寶寶，因也是魂入士林，所以沒有維持人參外形，而是呈現出白白胖胖的之態。
這人參寶寶論及輩分，也算離奇，它自幼便跟在邱言身邊，吞文思而生，論及和邱言的親密程度，沒有人能比得過他，只是邱言也沒有表態是如何看待人參寶寶的，這在稱呼上就犯了難。
后來，邱言接連收了弟子，在那八字古篆的建議下，他們眾貨，就都成了與邱言同輩，而且按照那八字古篆的意思，這還是邱言占了便宜。
用他的原話，便是：“我等來歷都非同尋常，我乃是圣賢筆下感悟，那破劍也是一絕世大能的劍法演化，都是成型不知多少歲月了，現在和邱言平輩論交，那是他的造化，你們便都稱呼我們為叔叔吧。”
正是由此一言，孟三移等人最終都要在眾貨的名字后面，加上一個“叔”字。
現在聽了詢問，人參寶寶并未直接表態，而是騎乘在一團黑霧之上，四散飄蕩，那黑霧自從入了士林，就變的格外亢奮，而且從最初的一團急速擴張，如今一看，好似一片烏云，將人參寶寶白白胖胖的身子托了起來。
這黑霧正是難獸，本就是書山上的產物，是天下之人讀書為學時，心中對困難的畏懼、念頭形成。原本時被重創之后，最終為人參寶寶所擒，馴化之后，就成了后者的坐騎，一直歸于東華。現在回到士林，立時就從那飄渺的清風中，捕捉到了絲絲縷縷的畏難念頭，像是吃了補品一樣，迅速的壯大起來。
只是人參寶寶乘著黑霧四散飛舞，卻讓孟三移等人有些摸不著頭腦。這次他們入了林中，邱言說有人保護，他們還在思考，這保護自己的，會是什么人。結果到了最后，見那人參寶寶等物從邱言袖中飛出，這才知道端倪。
不過，有這些人保護，卻也要冒著失去決策權的風險，因為輩分擺在這里，這輩分之別，看似迂腐。但并不是讓人盲從，是一種基本的道德和秩序，否則誰的知識多、力量大。便是前輩，仿佛是物競天擇，但整個社會就失去了保護弱者和維持自身的根基，因為不是所有人都有資本和資質，不斷向上的。
況且，尊重并不意味著就是順從。
好在這幾位“長輩”。終究還是知道自己有幾斤幾兩的，而且他們這次入林。目的并不單純是要保護邱言的弟子，還有更大的目標在里面。
“你們不用問我們了。這次是讓你們自己來這士林尋找機緣的，想怎么走，就怎么走，只是最好不要分開，士林終究危險，你們這些人聚在一起，多少也是個照應。”
說這番話的，赫然是那八字古篆，它這一次也是隨同過來了，與之同來的，當然也免不了那攻玉劍法，只是此時的這兩物，都有變化。
那八字古篆不復原本形態，而是化作一名氣態凝實的少年，峨冠博帶，別有一番氣度，而攻玉劍法也不是依附在長劍上的形態，而是轉變成了一名身材高大的壯漢，顧盼之間，有一股傲氣和煞氣，筆直的身姿好似一桿長槍！
說完這些話，那少年和壯漢也是身子一轉，朝著四周飛去，似乎正在打量著什么。
除了他們之外，在場的還有幾人，其中就有一名面容姣好的女子，身材修長，衣著有著異域風情，只是罩住身子，露出了雙手與兩條長腿，那腿上筋肉結實，形成潤滑的線條，皮膚更是細膩光滑，隱隱泛光。
不過，女子的一雙手上，那指甲尖銳，閃爍寒芒，身后還拖著一條尾巴。
此女正是那貓妖，乃是這次歸于士林的主角之一，擔負著將其他人找到前往北俱洲入口的職責。
她這次歸來，可以說是志在必得，而且覺得自己有著大靠山、大背景，是以在精氣神上，有了明顯的變化，顧盼之間，自然神采飛揚。
況且，在啟程之前，這貓妖還按照自己部族的傳統，正式認邱言為主，以鞏固這種靠山聯系，使之名正言順，并且請求邱言為自己賜名。
這同樣也是北俱洲的一個傳統，不只是局限在貓族，
除了這名女子，還有一個狼頭人。
此人看似瘦削，但筋骨密實，弓腰駝背，但給人一種隨時都在蓄勢，馬上就要暴起的感覺，而他的那個狼頭，更是給人以危險之感。
只不過，知道實情的人，都知道這所謂狼頭，其實是狗頭，而且此人正是那一道靈慧魄所化，靈智不全，細看其目，可以見到一點呆滯。
這靈慧魄便是在現實中，與貓眼同居一身的狗頭，這次過來，除了有心也在那北俱洲得到機緣外，更希望通過征伐，吸納足夠的氣運，徹底的完善自身，獨立起來——
之前縱然有邱言學說相助，讓他的靈慧魄不斷強大，和本體有分庭抗衡的趨勢，但終究還是先天不足，擺脫不了一道魄影的根本，但若是能得到足夠氣運，便有著扭轉局勢的可能。
除了這貓妖與狗頭靈慧魄之外，尚且還有一人，卻是個大腹便便的肥胖男子，此人的氣勢到沒有多么強橫，與其他人的愜意相比，這人還顯得有些局促，便是面對孟三移等人，語氣上也頗為小心，措辭更是反復斟酌。
孟三移等人倒還是以禮相待，只是他們也都知道，這肥胖男子，本體乃是一座香爐，來歷并不顯赫，在邱言麾下的眾貨中，地位最低，所以這個時候，也就表現的十分明顯。
待得眾人安定下來，又得了八字古篆的首肯，孟三移等人也就不再啰嗦，他們所行知行之道，各有各的特點，雖然都是師從邱言，但身份來歷不同，學習的方法不同，個人的性子不同，這理解上也就有所不同，但有一點卻是相同的，那便知道單純憑借書本和他人的教誨，是體會不到知行之道的精髓的，還是要用自身去行，用自心去感悟。
至于其他領悟了一點知行精髓之人，同樣也有相同感悟，于是很快的，眾人便行動起來，而眼前的應人之樹，無疑便是一個很好的選擇。
這應人之書，前文已經有所涉獵，每一棵樹都對應著現世一人，那人的學識、知識、念頭，都有投影和輻射在樹中，正所謂十年樹木百年樹人，這些應人之樹經過百年成長，積攢和沉淀的學識，便是對知識淵博之人，也有極大的裨益，畢竟它山之石可以攻玉。
只是這士林中的危險也是不少，雖然有著保護，還是難以避免的，更何況，那負責保護的人，其心思還不在這里，所以在接下來的日子中，眾人免不了要經受波折。
這些都是后話，卻說在那天志洲上，邱言與三才火的投影，在面見了那位觀眼大墨者后，前者就有心要將這觀眼墨門當做棋子，潛入天志洲的這一盤棋中，而隨著時間的推移，邱言的身外化身與三才火的本體，距離天志洲越來越近，也就逐步解開了諸多限制。
很快，在那觀眼墨門中做客了幾日的兩人，正在就目前掌握的情況進行交談。
“我交給那觀眼大墨者的，是一種利用地脈的通訊之法，此法效用神妙，可以通過地脈的震動，來達到傳遞消息的目的，并不是一般意義上的神通之術，所以才會被他們那般重視。”
這次話題的開頭，是三才火對邱言交給那墨門的圖紙說起來的。
這天志洲之行，本意是三才火看出了邱言初登大位，需要一些指點和精研，但他心思縝密，并不以老師自居，而是好似游歷伙伴一樣，領著邱言來到這方部洲，然后指點關鍵。
這天志洲與三才火的道路不同，對此洲沒有多少念想，正好拿出來做人情，交好一尊天君，是穩賺不賠的，畢竟部洲好找，天君可不找尋。
只不過，他要指點邱言如何在其他部洲布局、落子和注意事項，可邱言在抵達之后，從人道入手，好似入世之人，參與進來，也給了三才火很大的啟示，要知道，按著他原本的做法，最多是游戲人間，可邱言卻能從一個切入點，加入其中，成為運行體系的一環，從另外一個角度，去理解部洲的特性和運轉。
這點，也讓三才火受益匪淺，對邱言也越發敬重，生出真正的結交之意，而不是單純的交好、利用。
這樣說著，三才火點頭道：“原來是這樣，我聽說這方部洲的人，其實也要獲取氣運，而其中的重要方法，就是竟原本不存在于這個部洲的造物，制造出來，在成型的瞬間，天地意志會引動博大氣運灌注，增長相應的墨門氣運！那觀眼必然就是打的這個主意。”
邱言則道：“這倒也罷了，真正讓我意外的，還是這天志洲的規則、律法，其固然有著可以利用的漏洞，但明面上規則，卻沒有人敢違抗，連大墨者也不例外，越發讓我好奇這里的官府了。”(
