赤望丘已派了數十名弟子在宮闕中等候，一百余名傷病患者被接走了，安置在偏殿中，將由赤望丘中的仙家們親自出手為他們調治。這待遇令很多人都感到羨慕——怎么自己就沒有受傷或病重呢？
馬車上的各種供奉物資也被運走了，堆放在另一側的偏殿中。有人本以為自己也會像那些重病或受傷者一樣入住偏殿，不料剩下的二百余人卻得到命令，就在這片谷地中擇地自行宿營。五名領隊交代一番后，也隨著其他赤望丘弟子一起離開了，只是將各種生活物資留下了。
有糧食、有帳篷，還有八十輛空著的馬車，這么大一片谷地，無人管束與監督，眾人各尋同伴找地方暫時居住。十天后，等那些傷病患者都能重新上路了，大家還會由原先的領隊帶領，從原路返回各自的部族與村寨。
其中另有玄妙。梁羽去了那宮闕大殿中與同門匯合，臨行前另有幾句交代。
接下來的三天，眾人每天正午要到那宮闕高臺前的空地上，聆聽赤望丘上的高人教誨，其他時間可自行其事，除了那片宮闕所在不可進入，這片原野可以隨意玩賞。這片原野上沒有猛獸出沒，但走出原野、進入周圍的山林時一定要小心，說不定會有危險。
還是虎娃、劍白、古祥三人湊在一起，找了某條溪澗邊一片半枯黃的草地搭好了帳篷，將馬車停在附近的一棵樹下，兩匹馬便拴在樹上。劍白來到這里，精氣神很快便恢復了，一路上受了兩名同伴那么多照顧，他自己也覺得挺不好意思的，主動表示。這十天生火做飯以及照顧馬匹一類的事情，都由他來做了。
次日并無人召喚，但在正午之前，散布在谷地上的二百余人都主動集合到高臺前的空地上，各個神情莊重、正襟危坐。時間不大，有二十名赤望丘弟子登上了高臺，左右排開站立，簇擁著當中一位看上去三十歲左右的男子。
虎娃看見那人時微微一怔，不是白煞亦非星煞，更非在百川城盛會上見到的赤望丘五老之一。而是另一位老熟人——原樊室國的國君樊翀。
根據劍白所得到的內部消息，仙城朝圣的前三天正午，都會有赤望丘的一位大成高人講解仙法、賜予各部族與村寨的年輕精英們以仙緣，沒想到今年出來的竟是樊翀。看來傳聞不虛，樊翀不僅退位了，而且已突破大成修為。
已經有二百六十余年歷史的仙城朝圣，第一次出現了今日這種情況。講解仙法的大成修士并非出身白額氏一族，而且還曾是一國之君。當然還有一個情況也是第一次出現，那就是仙城朝圣的隊伍中。竟混入了一位來歷不明的“外人”，便是人群中的虎娃。
虎娃能一眼認出樊翀，但樊翀卻不可能認出虎娃來。其實從翠真村出發時起，虎娃的形容就在緩緩地發生著細微的變化。當年從長齡先生那里學到的某些手段，此刻也有了用處。
他的膚色越來越深，頭發也越來越亂，嘴角和頜下長出了一圈細密的胡須。因此臉形看上去也不太一樣了。如果整天和他呆在一起，是察覺不到這種變化的。虎娃甚至都不必化妝，只是不動神通。很自然地走過這一條路，就能讓熟人都冷眼認不出來。
在高原群山中頂著風雪嚴寒艱難跋涉了一個月，平日哪有什么閑暇整理儀容，每人都顯得蓬頭垢面、須發凌亂、衣衫襤褸。雖然到達這片原野后，很多人都梳洗打理了一番，但也沒有收拾得太利索，且不知不覺中都有氣質的變化。
虎娃倒沒怎么收拾自己，他仍是膚色發黑、披亂發留著絡腮短須得樣子，身上穿的衣服雖然沒破，但也顯得臟兮兮的、沾滿草葉和塵土。別說是樊翀，就算是凡伯，冷眼打個照面恐怕也認不出來。而且虎娃收斂了神氣法力，哪怕是在高人的神識中，他也完全是個普通人的樣子。
樊翀掃視了高臺下的二百多人一眼，也沒有刻意去關注誰，當然更沒注意到毫不起眼的虎娃，只是心中萬分感慨。二百六十年來，這是第一次由非出身白額氏一族的大成修士，來主持仙城朝圣中的儀式。
赤望丘傳人如今雖遍布巴原，但自古以來，其中能突破大成修為者皆出身于白額氏一族，樊翀是迄今為止唯一的例外。根據赤望丘的門規，仙城朝圣必須要有一位大成修士來主持，但這種俗務只會耽誤高人清修，白煞宗主基本不會來，往年都是星煞與赤望丘五老輪流主持。
今年讓樊翀來，并不是星煞或五老想省事，同樣是根據赤望丘的門規，弟子突破大成修為后，必須要主持最近一次的仙城朝圣，所以赤望丘不得不派樊翀來。就連樊翀自己感覺都有些怪怪的，因為仙城朝圣是赤望丘給白額氏族人的緣法，今天卻要由他這個“外人”來賜予。
而幾乎各宗門都有一條約定俗成的傳統，假如有哪位修士出面，指引一個普通人邁入初境、得以修煉，那么此人拜入宗門后，便記在這位修士名下，俗稱記名弟子。若無其他的尊長看中，或者另有緣法，那么此人就會一直是該修士的記名弟子，也由該修士負責指引其修煉，若是他成就更高值得重點栽培，那么便可收為正傳弟子。
也就是說，今天臺下的二百多名白額氏一族中的年輕才俊，如果有誰在此次仙城朝圣中邁過了修煉門徑，他在赤望丘中的身份便是樊翀的記名弟子。除非有別的長老將來特別看好他，點名要收為門下，否則樊翀在將來就是他的傳法師尊。
樊翀知道自己在赤望丘中的地位很尷尬，雖擁有大成修為，但很自覺地不去謀求執掌宗門事務的長老地位，只想一心清修，但今年這場仙城朝圣他卻不得不來主持。所以他看著臺下這些人，心情是復雜的。
如果有誰今日在他的指引下邁入初境、得以修煉，那么拜入赤望丘門下后，若無特別的緣法，將來就會成為他樊翀的傳人。有他這樣一位師尊，身為其弟子在宗門中的地位估計也有同樣的尷尬，甚至得不到宗門的重點栽培。而且每一位師尊收弟子入門，其實也等于在宗門中建立自己的勢力，這恐怕也可能會引人疑忌。
若是樊翀想避免這種事情，完全可以在講解仙法時只糊弄一番，并不做真正的指引，那么來者便誰也得不到仙緣。可是樊翀也不忍心這么做，他知道臺下的每一個人來參加仙城朝圣都是多么地不容易，而且有人一旦錯過，此生便再無機會。
復雜的感慨只是短短一瞬，樊翀很快就平復了心境，決定該怎么做就怎么做吧。他不會在講解仙緣時不盡心，如果這里真有人能邁入修煉門徑，未嘗不也是一種緣法，他往后也會繼續盡心指點，想到這里，他便發出了一道神念，印入臺下所有人的腦海。
臺下都是普通人，所以這道神念并不復雜，樊翀只是做了最簡單的自我介紹，告訴大家他是赤望丘上的大成修士樊翀，讓大家心中盡量不要有雜念，但也不要太緊張，就保持一種平靜的狀態、聽他開口說話。
古祥是第二次來參加仙城朝圣了，所以并不驚訝，但是劍白卻為自己腦海里莫名出現的意念嚇了一跳，在場至少有一半人都露出了震驚之色。等他們都重新安定之后，樊翀便開口，他的話聲中帶著法力，可以清晰地讓所有人都聽見。
如果專注地去聽，這話語會有一種奇異的效果，仿佛天地間其他的聲音都消失了，只有樊翀的話音在耳邊與腦海中回蕩。虎娃體會得很清晰，這是一種大神通手段，可引導人進入凝神專注的狀態，假如原本就心思雜亂或另有企圖的人，則很難入境。
但普通人不會意識到這一點，甚至不會意識到樊翀講的話能與“仙法”有什么關系。樊翀介紹的是白額氏族人的歷史，有關他們的遷徙和發展，告訴眾人要記住祖先的榮耀、并以身為白額氏族人而自豪。
接下來，這位前國君又介紹了赤望丘的傳承，強調它的神圣超凡地位。赤望丘是全體白額氏族人的神山，不僅在心目中也是在現實中，它自古以來守護著白額氏一族。能參加此次仙城朝圣，是所有部族與村寨的榮耀與福緣。
主持者宣講的內容，歷年都差不多，不會有所改變，也不能擅自改變。只是由樊翀這位非白額氏族人、樊室國前國君說出來，多少令虎娃感覺有些形容不出的怪異。樊翀走上高臺時眼神中那一瞬間的尷尬，虎娃也發現了，完全能理解這位大成修士的心態。
但是到了真正講解仙法之時，樊翀倒是毫無保留，口中說出歷年來赤望丘高人的教誨，伴隨著不知不覺的神念，仿佛有一種意識潛入人的腦海，告訴他們調整身姿、呼吸，感受自身的血脈運行，達到一種細致入微的狀態。
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