太上章  053、國工大人(下)

類別: 玄幻 | 遠古神話 | 太上章 | 徐公子勝治   作者:徐公子勝治  書名:太上章  更新時間:2014-07-25
 
相比滿足國工大人提出的要求,各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對于國工而言應該都不算太困難,否則人家也不能答應;但對于城廓中的民眾而言,都是自己平時很難辦到的,只要國工大人出手搞定了,各城廓就肯定不會吃虧。

但是能獲得國君賜予的信物、成為國之共工者,無一不地位超然、要么位高權重要么隱世清修,平時所獲的供養也很豐厚,誰也不會沒事跑到別處去蹭吃蹭喝、讓人家的仆從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也游走各地,但若無必要,其實也用不著求助于人。

若山身為山水城城主,也是一位五境九轉圓滿修士,而且愿意為山水城之共工。西嶺便上報國君,給了若山一個更高的榮譽——國之共工,并且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段,若山名義上成了為相室國服務的國共,但平時也用不著他跑到國都去做什么,還是在山水城當城主,不就是發個牌子嘛。

若山的這件信物根本沒什么用處,就算他到巴原去做什么事情,以山水城城主的身份就足夠了,誰也不會驗看他那件國工大人的信物,帶不帶在身上都沒有區別,這個身份對他這種人并不重要。但是他將此物交給虎娃,意義就完全不同了。

相室國并沒有規定,擁有國工身份的各位高人不得將信物交給他人,但實際上也沒人這么做。沒有哪位高人會愿意別人拿著自己的信物去外面招搖,況且沒有真本事的話,拿著這種信物也沒用,他人看重的不是這塊牌子而是國工大人的手段;要是真有那個本事,則更沒有必要了。

虎娃卻恰恰屬于既有本事又有必要的人,只要他亮出國工大人的信物,相室國中沒有哪個關卡會盤查為難他,人們只會恭迎禮送。主動詢問他是否需要什么幫助?這種信物以特殊的煉器之法制作,亮明身份時也亦須用特殊的御器手法展示,幾乎不可能假冒,而且它上面也沒有擁有者的名字。只有相室國的圖騰,因為當時還沒有文字。

國工的稱號通常只賜予五境以上的高手,但凡事也有例外,特別重要的部族世家的尊貴人物、出自特別重要的門派傳承、擁有人所不能的技藝者,未至五境也可能獲得。所以虎娃雖只有四境修為,拿出這種信物也未嘗不可。

唯一的問題,就是虎娃的年紀太小了。但有不少世間高人,往往不能從表面的形容判斷其年歲,高深莫測嘛!誰也不會吃飽了撐的去追查得罪這種人。

山神的一句點撥,便解決了山爺和水婆婆最擔心的一個問題。虎娃身份完成了從“流máng”,到“國工”的轉變。但是山神卻有自己的擔憂,他鄭重地叮囑了若山兩件事——

一個月后,山神將會啟動祭壇、運轉其中的法力,用一件神器將山爺和水婆婆給虎娃準備的東西都裝進去。讓他可以帶走。在其后的至少十年內,山神就等于完全隱寂了,無論再發生什么事,都得靠山爺和水婆婆自己去判斷與應對。

更重要的是,這最后一次啟動祭壇,也要讓虎娃得到某件神器的傳承,這個動靜山神是控制不住的。必然會被屠滅清水氏一族的兇徒察覺。但萬幸的是,因為籠罩太昊遺跡的法陣存在,對方只能察覺山神與外界聯系做了某件事情,卻不清楚究竟發生在蠻荒中的何處。

所以山爺和水婆婆要立即帶著虎娃離開這里,隱匿行蹤不被任何人發現。不久之后,必然會有高人來到這一片蠻荒中四處搜尋。以若山如今的修為或許能有所察覺。但不論若山察覺到什么,都不要流露出任何異狀,也不要去暗中調查對方的身份來歷,就當什么都不知道、什么都沒發生。

就算有人在蠻荒中四處搜尋,也很難發現這太昊遺跡;但假如萬一被他們發現了此處。若山也不要有任何動作,那么就永遠不要再來這個地方。

當然了,太昊遺跡被那些兇徒發現的可能性很小,否則他們早就找到了。今后若山和若水也要小心,若無萬分必要則不要再來這里。就算一定要來,也絕對不能暴露行跡。

山神所叮囑的另一件事,則與若山本人的修煉有關。若山已突破六境,接下來應該可以將菁華訣修煉大成,這曾經是理清水一直期待的事情。但他做了一個早年可能做夢也想不到的決定——讓若山暫時不要再修煉菁華訣。

因為菁華訣大成,閉關之時會引發周圍一帶的天地異象,萬物生機異常。比如有些地方的草木會莫名大片焦枯,而有些地方的雜草野樹又可能莫名其妙的瘋長。這很容易讓人察覺,連若山本人都會有危險。

菁華訣是修煉中極大的助益,理論上甚至能使人保持永遠青春的生機,蘊含著超脫長生的秘密。假如能邁出登天之徑長生成仙,它也是前往太昊帝鄉神土的指引。但山神告訴若山,就算不修煉菁華訣,也能突破更高的修為境界。

菁華訣是修煉中極佳的助益,但并非修煉所必須。理清水身為太昊天帝的秘法傳人,在指引傳人時當然會教授菁華訣,在十幾年前他根本就沒有想過,會讓誰在突破六境之后暫時不要將菁華訣修煉大成。

理清水感慨之余,又不禁想到了他與白煞當年的談話。太昊留下的菁華訣也罷,少昊留下的吞形訣也好,都是幫助修煉的一種手段,也是前往帝鄉神土的一種指引。但它們未必就是修煉所必須,而真正的超脫玄妙,在于是否諳合那先天地而存的大道。

當然了,山神只是提了這個建議,他也無法阻止若山做出怎樣的選擇。假如若山一定要將菁華訣修煉大成,那么最好就在太昊遺跡中閉關,并借助瑯玕果的幫助,或許能掩飾天地異象,山神也教了他方法。從修煉的角度,最好的時機是六境九轉圓滿將要突破七境之時。

但山神也沒有把握,這么做能否不被外界察覺?到那時就算發生什么意外狀況,他也無法再提醒若山了。且山神還有另一個擔憂,菁華訣修煉大成之后,無形中給人的感覺也會有所不同,難免會被有心的高手察覺。

若山若水聽到這里,也頗覺駭然,看來當年屠滅清水氏一族的兇徒,其強大超乎想象,以至于山神認為若山根本就不是其對手,哪怕突破了六境、當了山水城城主也不行!假如被對方察覺到他修成了菁華訣,反而帶來極大的兇險,也難怪山神要虎娃帶著盤瓠遠離此地了。

若山答道:“山神,您不必擔憂,我行事自有分寸。”

若水卻問道:“山神,這最后的一個月,我們還能再教這孩子什么嗎?”她總認為山神什么修煉秘法都沒教過虎娃,有種很不靠譜很不放心的感覺,總想讓虎娃再多學些神通手段,自己心里才感覺更踏實。

山神沉吟道:“虎娃是在路村長大的,也算是你們路族人,如果你們想教他什么秘法傳承,那就教祖先所傳的開山勁罷。”

若水詫異道:“開山勁?虎娃已有四境修為,還用得著修煉開山勁嗎?”

山神笑道:“就因為他已有四境修為,修煉開山勁才沒什么壞處,也知道該怎么掌握和運用這種力量、并不傷及己身。有時候人們以什么身份出現,便最好去用什么手段行事,這對于他來說也能多一種選擇。”

接下來的這一個月,虎娃就在路村中和族人們生活在一起,在他的童蒙時代、在他長大的家鄉,享受著難得的時光。他并沒有閉關清修,甚至也沒有再辟谷,每天中午都和族人們一起吃飯。

清晨時他在后山找一片僻靜的地方修煉開山勁,午后則走出村口外,用一柄巨斧開山鑿路。他在修煉開山勁,修煉的同時也在運用其功。路村人的祖先路武丁,曾是為巴原開國之君逢山開路的勇士,而虎娃今天則從路村向外開路。

一個月時間,他將原先崎嶇險阻的山道開鑿成一丈來寬,沿著地勢盡量選擇平緩之處通過,向前開辟了三百步。邁出一腳的距離稱為跬,左右腳各向前邁出一跬的距離稱為步。成年男子的一步約為六尺,三百步則稱為一里。

虎娃手中那柄斧頭是路村世代相傳之物,也是一件上品寶器,名為開山斧,就是路武丁所留。他并未動用其他的神通,就是運用開山勁,在一個月內開出了一里之路,在他離開之前,已掌握了武丁功的極致境界。

虎娃開山辟路也另有目的,他和盤瓠一直在搜集各種東西,采出石料切割齊整,砍伐樹木加工成板材與料方,軟草適當以法力煉化編織為不腐不朽的草簾。這些東西每天運回來,就堆放在他的小屋后面。

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