據傳，趙構在明州，那是很有故事的。
傳說一，又一個“泥馬渡康王”之說。
話說，趙構逃到鎮海澥浦一帶海灘躲避，由于樓船龐大，吃水深，無法在灘涂靠岸，鄭氏就用泥馬，將皇帝自樓船經過泥涂，接到自己家中。皇帝于是留宿鄭家。那么，皇上為什么不住在鎮海縣城官衙內，而定居在澥浦民宅呢？據說，皇上見定海（鎮海）縣，被金虜所焚，惻然曰：“朕為民父母，不能保民，使至如此……”可見，當時鎮海縣城已被金兵所焚，幾成廢墟，皇上無法在鎮海城居住。
——這個傳說，不夠真實。
首先，皇上到明州，早已是皇帝，康王已經是過去時，在此地“泥馬渡康王”，純屬移花接木，亂抖！”其次，當時局面是，趙構前面跑，兀術是后面追，不可能鎮海先陷落，皇上沒地方住。就算皇帝返航，沒地方住，也會住船艙。
傳說二，浙東“十六中秋”習俗之說。
據說，趙構樓船到曲匯塘鄭家時，恰好是八月十五這一天，當地百姓不忍心在皇帝逃難到達的這天過中秋節，就將中秋節推遲到第二天。寧波民謠道：“泥馬渡康王，中秋曲塘藏。十五不成圓，十六月更朗。”從此，800多年來，澥浦、龍山一帶百姓，八月十六過中秋的習俗便沿襲下來了，并漸漸成了浙東中秋的習俗。
——這個傳說，更加不可能。趙構巡幸東海，乃臘月十五日抵達明州港城，與八月中秋節，時間上完全錯位。
傳說三，皇帝張弓射衛兵，親手平息動亂之說。
話說，皇帝為了從明州順利出海，由呂頤浩和范宗尹負責安排船只和乘船人數。他們粗略地估算一下，覺得船數有限，皇帝的衛兵、吏胥家眷不可能全數登船。于是規定每條船限載60人，每個衛兵攜帶家眷不得超過2人，其余人員只能走陸路或留在明州自尋生路。
這很快引起衛兵們的極端不滿。12月18日一大早，衛兵們就去找上司要說法。路上剛好碰見宰相呂頤浩，以張寶為首的100多名衛兵，便攔住呂頤浩，有的質問，有的破口大罵。
負責朝廷警衛的殿帥李質，見部下圍攻宰相，趕緊上前制止，但張寶等人不顧上司的命令，仍大喊大叫地往行宮里走。呂頤浩勸說道：海船不足，裝載不了這么多人，目前你們第一大事是護衛皇上，家事須自行處理。
衛兵不服，反問呂頤浩，是否也將家眷半數留于明州？呂頤浩一聽，十分惱火地說：“上司平日教你們練武，何曾讓你們一根弦上拉兩支箭（為難的意思）！如今國家危難，誰肯為國家死戰？”
呂頤浩的話更加激怒了眾衛兵，有幾個人拔出刀來要殺他。范宗尹見呂頤浩爭執下去，必死無疑，急忙上前拉著他進入行宮，將鬧事的衛兵關在門外。
皇帝很快得知衛兵鬧事的消息。南宋初年國家動蕩，宋軍內部也十分混亂，這已是趙構當皇帝以來，經歷的第三次衛兵作亂了。第一次是寶應縣衛兵動亂，第二次是杭州苗劉兵變，現在朝廷危急之際，又發生衛士動亂，皇帝認為其嚴重性不亞于“苗劉兵變”。于是，與呂頤浩等馬上策劃了一個應急措施。
皇帝叫宦官打開殿門，向衛兵們宣讀了皇帝親手寫的詔書，高度贊揚眾衛兵不顧家小，惟以保國安民為念的精神，說已對衛士的家眷航海作了妥善安排。衛兵不知這是皇帝的緩兵之計，聽后便速散而去。
衛兵走后，皇帝對呂頤浩說：“這些衛兵將壞我的大事！我今夜帶領五百人，埋伏在府衙后苑，你快去辛企宗御營中軍布置，明日早朝時，你等率隊伍到行宮，里應外合，一舉將鬧事的衛兵擒殺。”呂頤浩當即召集，御營司中軍統制辛企宗等，進行了周密部署。
第二天天還沒亮，皇帝穿上閑置已久的盔甲，引兵到后苑埋伏起來。宋高宗剛離開，張寶等衛兵就來到寢殿外，要求見皇上。
此時，皇上的吳貴人告訴他們，皇上已將他們的事情安排好了，明日便見分曉。張寶等聽后，放心地回去了。
上早朝時，呂頤浩命御營司參議官，劉洪道部署士兵在宮門口警戒，叫御營中軍在宮外，然后叫衛兵們到行宮前集合。這時，行宮外的御營中軍向衛兵發動突然襲擊，在后苑埋伏的辛企宗所部，也乘機腹背夾攻。猝不及防的衛兵，根本無法組織有效抵抗，有的被殺，有的被俘，有的爬屋跳墻而逃，亂成一團。皇帝親自督戰，見有兩個衛兵艱難地攀登到屋頂，就彎弓連發兩箭，兩個衛兵應聲滾落屋下，當即被活捉。
趙構善騎射，在當時已有小名氣。宋人，稱趙構“挽弓至一石五斗”。按宋朝軍制，“挽弓至一石五斗”，已算武藝超群，相當于選充皇帝貼身警衛的標準。可惜這位善騎射的皇帝見金軍如老鼠遇貓，不敢回擊武力，而在對付區區衛兵時，卻如此大顯身手，總算叫各位大臣，看到皇帝昔日的武功還沒有全廢。
平亂后，皇帝下令，將張寶等17人在明州鬧市處斬，其余的人降為下等軍兵，分撥到明州、越州等地的軍隊中服役。
皇帝解決了衛士動亂后，做出...
