匯文最近也在跟一批牧羊犬，哦不，是慕洋犬，正跟這么一幫王八蛋戰斗呢。
隨著文化結界的打開，網絡上各種人都在冒泡，作為“輕松年入數百萬”的新興行業，網文里頭當然也鉆進了不少王八蛋。
有些王八蛋壞是可以一眼看出來的。
但有些王八蛋的壞是很有欺騙的。
就比如那位秉承“人家三百年就把國家從森林帶進太空了，所以人家是人優秀”的慕洋犬。
這位還是在匯文寫書的，寫的還是歷史書。
其地位吧，差不多也就和“精羅”出了名的那位某點老作者差不多。
有點實力，言必稱螺瑪很能忽悠一群讀書少的人。
人家就在匯文大搞“從先秦開始跑步進入螺瑪”的呼吁，據說最近寫到要帶著整個東北亞去投誠。
跟這位辯論，人家就一句“你國五千年了還沒沖出宇宙”，你能把人家咋的？
匯文歷史頻道還給發了一個警告，并附贈一句話。
話說的很有道理，那句話是這么說的。
我們上下五千年的歷史是沒有保證我們沖出宇宙，但可以保證在沖出宇宙的過程中不會變成被分而食之的民族。
這話就讓人家不滿了。
人家一怒之下就把借那什么改變形態的事兒堂而皇之給寫了出來。
沒說的，永久封。
就到現在還有一幫愚蠢的人在給那王八蛋說話，還有人一句“說不過就封人家，你匯文也只能呵呵了”，然后未免一個“手動狗頭”或者“手動滑稽”。
這種人未必有多壞但一定足夠蠢。
這事兒已經引起匯文的集體警惕，關蔭也就沒有繼續盯著。
但這個節目讓他感覺到一股想把他拉進這個小小的漩渦的力量。
關蔭認為應該是文委那邊。
文委成長的有點樣子了，這次網上所謂“古今中外大比對”一出現就讓文委提高了警惕。
你以為白皮豬是想干啥？
那是他們的文化甚至文明底蘊都快被證明是個徹頭徹尾的騙局了，就想把我們的文明也從根子上否定了。
所以一批公蜘和慕洋犬開始上跳下竄各種折騰。
這事兒說大不大但不能等閑視之。
要讓那些“謊言重復一萬遍也能讓他們信以為真”的狗東西得逞了，那可就來不及再矯正了。
只有把謊言撲滅在萌芽狀態才是對自己的負責。
不過目前文委也不好那么敏感，那就只好把惹事精找來先架秧子了。
另外可能還有教委那邊的因素。
關蔭一看到藝術家大爺，立即想到了最近幾年火遍全國的各種“傳統文化學校”。
關蔭對這些所謂的傳統文化培訓班和培訓學校從來都不感興趣。
那就是個生意場你要當成高大上的東西那你就太傻了。
啥教孩子培訓孩子都是看上孩子的家長口袋里那點錢了。
可以說百分之九十九的這種學校都是斂財的工具。
當然，這也跟當代社會整體浮躁有關。
當父母的生下孩子，因為生活壓力不得不努力向錢看，教育孩子的問題幾乎完全丟給了學校，可學校的資源有限，和家長的要求相差甚遠，加上現在科學技術的發展足夠讓未成年小孩接觸到形形色色的惑，一個不小心就成了熊孩子，家長一看，也只好“找個能治得住的地方”，所謂“嚴格要求，軍事化管理，先教做人再教成才”的培訓班培訓學校也就滿大街都是，再加上所謂“望子成龍望女成鳳”的想法以及攀比心態的加劇那當然要造成培訓行業的層層黑幕種種亂象。
這是一個亟待解決的混亂的領域，孫小姑不可能看不到這一點。
但這件事要交給別人去辦，就很可能遂了慕洋犬們的愿，把傳統的優秀文化打倒在地，甚至發起新一輪對傳統文明的清算，那不是科學對待傳統的態度。
摒棄糟粕發揚精華這句話說起來容易做到又何其難也。
所以惹事精這個理智的土著就成了推出來掀起這場整理活動的主角。
關蔭想明白了這些，就知道這檔節目針對的是誰了。
節目本是要針對對各種“傳統文化”不分類好賴只要能賺錢都拿出來申請“保護”的亂象，以及對一些招搖撞騙的“傳統文化”重點打擊的的宣言。
至于讓他參加一下，那當然是為下一階段的清理行動做好準備。
慕洋犬是要堅決打成狗的，不能讓他們看著像個人就當人。
而一幫試圖渾水摸魚從“傳統文化”攫取非法利益的也要毫不留地整頓。
什么書院書寓書齋該撤的必須撤掉，該追究責任的不能留著過年。
這樣下來才能打掃干凈屋子然后按照我們現在的需要安排家具和裝修。
想明白了這些接下來事就該好好辦了。
關蔭彎著腰鉆出“工作室”，看了兩眼站在院子里的青年。
兩人看他就跟看金元寶似的不由讓人不喜。
關蔭看那兩人穿的還都可以，至少不是衣衫襤褸，還有個打了耳洞戴著耳釘，手腕上還有一串金鏈子，就覺著有些奇怪，看起來不是一般家庭的人啊，費力吧唧跟著一個注定無法創造任何價值的大爺忙啥？
這時，大爺從屋里鉆出來，順手把門鎖上，順口問了那倆一句：“這次怎么都這么快？上次申請的五萬塊錢都不給，這次十多萬怎么這么快就批了？”
關蔭聽著有點不明白。
村長樂呵呵在旁邊介紹：“就是這個非物質文化遺產的維護費用，為了保證這門手藝不失傳，上頭派人來發了證明，按照這個證明一年能申請兩三次費用，有這筆錢這個東西才能繼續維護下去。”
那要不給你能怎么著？
“那我們就上網說有人不注意文化遺產的保護，這萬一要讓外國人搶走了怎么辦？”大爺緒很激動，把簸箕扔在院子里跺腳，“我們是為國家做貢獻，這點錢不給我們那還算是對待功臣的態度嗎？”
瑪德！
這種就跟去風車那邊買瓢，然后跑回來吹噓“為國爭光”的那幫制杖沒啥區別。
關蔭詳細咨詢能不能擴大一下宣傳讓更多的人來繼承這門“手藝”。
大爺沒說話倆青年急了：“人都會的玩意兒還能是好東西嗎？”
關蔭就點頭，看來，在收拾那幫非要當“貴族”的玩意兒之后還得收拾一下這幫“靠不要臉吃飯”的玩意兒。
他就問大爺：“這手藝要傳給別人應該不存在太大問題吧？”
大爺點上一鍋旱煙吹出個煙圈：“祖傳手藝別無分號。”
那就不能摒棄你這破玩意兒？
“那不能，反正保護這些東西只是我們的權力，國家只要發錢就完事兒了管那么多干嘛。”大爺說的理直氣壯。
關蔭明白了，這意思就是讓別人花錢養著你們這些成天啥也不做就等著吃的玩意兒？
按照你這么說是不是有些祖上提籠遛鳥的玩意兒也該申請一下給他們保護“傳承”啊？
“一大把年紀了，連時代要拋棄你根本不會打招呼的道理都不懂，那也只好讓你在山里繼續研究你的祖傳手藝了。”關蔭心里想。
那兩個青年倒也有些眼色，知道關蔭要把這事兒攪和掉那太簡單了。
那倆就湊過來說：“你們是名人，怎么掙錢怎么掙錢，我們不一樣，我們兩大家子就靠著這點工作吃飯呢，你可別砸我們老百姓的飯碗。”
關蔭笑道：“這么說來兩位也是精于此道的行家了？”
兩人想想沒敢承認。
一個說：“我們也剛入行沒多久，要給我們時間。”
另一個說：“你看人家倭國那邊的工匠精神，我們國家的人就是太著急。”
關蔭請教兩人一個問題：“你們學會了這個能加強我們的現代造紙術啊？”
那不能，但是這是精神是文明是傳承你要明白這一點！
“我就不信兩位這么大個人離開這個就沒飯吃了。”關蔭特意嚇唬那倆。
大爺當時從臺階上跳下來，手持旱煙鍋就想動手。
合著不是來幫他掙錢的這是來拆臺的啊？
“沒想到連名人都注意不到精神文明有多重要。”大爺都不在家待著了，人家轉就要往城里去，找相關方面控告你名人去。
村長有些著急，這要鬧出點事他們村可就多了至少三個等著吃飯的嘴啊。
“先別急，我先跟關老師談談。”老村長打算以動人。
你惹事精自己吃飽了，你別打擾別人趴在國家上當吸血蟲啊。
“做人起碼要有點良知，我們老百姓不容易。”村長說。
關蔭一翻眼睛不解問道；“做人要有良知所以這玩意兒就可以睜一只眼閉一只眼？你還別跟我說你的不容易，這所謂保護是怎么下來的，你比我明白，怎么著，吃慣了清閑飯不習慣自力更生了？你來告訴我，這玩意兒比國家博物館那古法造紙術有啥區別，你跟我說說。”
村長急了：“這是我們獨一無二的造紙方法當然跟別的不一樣。”
“你不容易，納稅再給這些懶漢發下去吃飯就容易？”關蔭索不打算拍這期節目了，無非下一次找一個更適合的，比如快要失傳的地方戲之類的，那也比這種有意義的多。
而且他來到這的目的都達成了，硬著頭皮把這節目拍下去沒什么用。
有那時間還不如考慮一下《青歌賽》的事。
這就不是什么文化傳承，這就是一個照顧到幾個村霸級別的人物的騙局而已。
所以拍這節目有啥意義？
