然后，百里良騮以及機車上的所有人都聽到一個熱情聲音。
“后生晚輩的小子們！……噢，還有丫頭們……歡迎啊！你們終于來了，我等了你們好幾千年，可真是寂寞如雪啊！”
眾人聽到這個調調，當時都是一愣，徹底懵逼，個個如同呆頭鵝。
這聲音、語調，說話的方式，古怪不說，怎么這么應景啊？
還似乎……有點不莊重？
這人應該是以諾，第一個得到永生不死的義人，不應該特別忠厚老實嗎？雖然不至于如同高大全那樣高大上，起碼也得如同孔夫子一樣，道德高人諄諄善誘的教導他們吧。
整體感覺，怎么都覺得有點怪！
再說，你這話說的，也讓人心中忐忑，不知道怎么回事。
我說你是事先預備好的，有點先見之明，準備得和我們今天見面的情況比較貼切呢？
還是現在就是一個大活人，能夠和我們互動，就和兩個人說話一樣在跟我們對話？
百里良騮根據以往的經驗，覺得他們和以諾的見面，應該依然是如同前幾個已經作古的人一樣。
他們所說的，不過就是信息集成，換一個信息表達方式而已，并非一個大活人和自己說話。
鑒于這個認知，百里良騮就決定保持默不作聲，讓那個說話的人自己自娛自樂。
不過就是隨他們的意，自言自語，跟自己說話，怎么嗨怎么來，過一會兒，自己就消停了。
果然，那個聲音果然停了一會兒。
然后，接著來：“想必你們既然來了，就知道我是誰了吧？
“不過，作為主人，我還是要隆重介紹一下，
“聽著！我就是你們要來尋找的以諾！
“你們到了這里，說明你們符合兩個條件。
“第一，你們有渴慕真理的心。
“第二，你們是受造物主的遣送！
“這二者缺一不可，必須齊備，才能見到我。
“否則，你們是沒有任何可能見我一面的！
“所以，你們既然來了，就肯定知道我是以諾！
“不過，我更加肯定的是，你們只知其一，不知其二。
“你們并不知道我以諾到底是何等人。
“我以諾是和你們一樣的人嗎？
“我以諾是和你們不一樣的人嗎？
“我以諾到底有什么特殊，我今天就來和你們說說。”
聽了以諾連串的自問自答以后，眾人都很是無語。
有話你直接說就行了，當我們是小孩子？
“你是什么人，除了舊約新約經典描述的以外，難道還有什么新鮮的東西？”
機車上的人，沒有人不不知道以諾，大家都相關經典都比較熟悉。
在舊約里，以諾被描述為是一個與神同行三百年的人。
除此以外，他還和常人一樣，生兒養女，一共活了三百六十五歲。
然后造物主就將他取去，他就不在世上了。
在新約中，以諾的事跡被提到的經典記載有兩處。
其中一處是希伯來書，那里以諾是被當作信心的偉人論到的。
作者保羅說，以諾，因著信被造物主接去，不至于見死。
人也找不著他，因為造物主已經把他接去了。
只是他被接去以先，已經得了造物主喜悅他的明證。
根據百里良騮的理解，這段文字說的是以諾在他沒有被造物主接走之先，他就知道了他不會死。
這個有什么重大意義呢。
這是他目睹了人類的第一個正常死亡以后，正在驚慌失措的時候，得到一個極大的安慰。
那個他目睹的死亡，就是亞丹。
第一個人類成員，就那樣死了。
雖然亞丹活了930歲，還是塵歸塵土歸土，不管他有多大的本事，也不管他有多么重要。
依然凄慘地死了，再也爬不起來了。
他也知道，亞丹的死，就是因為他違背了造物主的禁令，吃了禁果，受到了死亡的咒詛。
其他人，難道比亞丹還厲害？
如果沒有例外，自然也是跟亞丹一樣，塵歸塵，土歸土，同樣死的屈辱。
還有一處，就是在猶大書里面，說的是一個預言。
亞丹的七世孫以諾，曾預言這些人說，看哪，造物主帶著他的千萬圣者降臨。
他們來干什么呢？
就是要在眾人身上行審判，證實那那些人的罪惡。
這些罪惡包括一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事。
還要證實不敬虔之罪人所說頂撞造物主的剛愎話。
這個預言是什么意思呢？
就是告訴世人那些和以諾不同的人的結局。
他們的結局和以諾形成鮮明的對照。
以諾是以神同行的義人，最后的結局就是與神同在。
那就是在神居住的地方，就是天國。
而最后依然頂撞造物主說剛愎話的悖逆之人，則被定罪，受到懲罰。
他們的歸途，就是地獄。
以諾的經歷，實際上造物主救贖的一個縮影。
包括三個內容。
亞丹和所有世人犯罪，受到死亡的詛咒。
以諾得到造物主的拯救，與造物主同行，免除死亡的懲罰，與神永遠同在，得到永生。
繼續犯罪，造物主再來的時候，會審判他們，給他們死亡的懲罰。
經典作者的意思明明白白，也啟示得很清楚，但是并非所有人能清楚地抓住要領。
當然，也有人即使明白了，也采取拒絕的態度，一直不接受。
不過，歸根到底，他們還是不明白。
百里良騮相信，凡是在遵行上出的問題，都根源于理解上的問題。
百里良騮自信自己是抓住了經典關于以諾記載的要旨，但是，聽以諾的話，似乎還不夠？
以諾顯然是說，你百里良騮的理解不過是表面的東西，離真正的以諾，還差得甚遠。
百里良騮就有點不服氣了，說道：“那你說說你是什么人？和我們有何不同？”
以諾回復道：“呵呵！小家伙，還有點不服氣，百里良騮，你仔細聽著……”
聽到以諾直呼自己的名字，百里良騮還有其他人，都吃了一驚。
不是吧？真的是活人和我們說話？
現在百里良騮基本確定，這個以諾和前面的挪甲、雅列等人不一樣！
他們都是死的，只是留下一些信息，被他們用先進技術讀取出來。
可是這個以諾，卻是活人，因為他可以和他們對話，有語言交流。
即使其它的內容可以根據強大的預見能力做出事先安排，可是百里良騮這個名字，他如何預見的？那可是自己的老爸還有老爸的老爸好一通研究才確定的！
如此種種，讓百里良騮確定，這個和自己說話的以諾，就是一定大活人，而不是萬語通在讀取他遺留下來的信息。
有了這個確信以后，百里良騮突然腦袋里閃過一道亮光。
以前一直盯著那個石碑看，就以為是在和死人當面，把自己導入一個死胡同。
豈不知以諾從來不是死人。
他明明就是一個活著時候被造物主取走一直活著與造物主同在的人！
既然與造物主同行同在，抽空過來和我們聊聊天，又有什么奇怪？
至少這樣作的能力他是有的，因為他是依靠造物主的大能做事，就憑造物主無處不在的能力，讓他來到這里與眾人見面，豈不是小菜一碟？
那個石碑，不過是一個小小的接觸點而已，以諾的生命和活動范圍，又豈能受它的制約？
如此一想，百里良騮趕緊調整了一下態度，恭恭敬敬地說：“請先輩賜教，小子我洗耳恭聽。”
不但聲音恭謹，腰也彎了下去，還低了一下頭。
以諾笑道：“呵呵！何以前倨后恭乎？”
百里良騮略有尷尬地說：“以前是小子呆笨不堪，不知道是來到先輩臺前；現在明白，追思先輩的豐功偉績和絕大能力，不禁心神驚悚至極，故而不得不放低姿態，免得招惹先輩的懲罰怒火，小子能力淺薄，當不得先輩的怒火一擊，庶幾化為灰燼矣。”
以諾哈哈笑道：“你還行吧！不是死犟，明白得比較快，還勇于認錯，只是眼界嘛，需要開闊一些，這個也不怪你，你沒有相應的經歷，哪里能自我領悟！今天老夫高興，加上你是我升天以后第一個見到的活人，我就帶你轉轉，開闊一下你的視野，還有豐富一下你的閱歷，如何？”
百里良騮高興的一下子懵了圈。
還有這等好事？
跟著跑一圈，可比被動地聽人說教一番，強了百倍！
原地跳起五尺多高，口中大喊：“行！簡直太好了！”
腦袋撞在了機車的頂棚上。
力量之大，險些撞出一個窟窿。
幸虧機車的材料非同一般，才安然無恙。
他的腦袋也險些碎成八瓣兒。
幸虧機車四面八方都有防自殘功能，才把他碎腦袋的沖擊給抵消。
百里良騮的腦袋受到震動，似乎也清醒了一些，頓時想起一個問題。
“不是只有我一個人去吧？要去我們都去，車里所有會出氣的，有一個算一個！”
這之前，機車里的乘員都在聽著二人的對話，一聽只邀請了百里良騮去轉轉，而沒有別人什么事情，都不禁大失所望。
比起百里良騮來，他們中有的人更渴望去見識一番。
比如，無憂花。
她已經打定主意，她就拽著百里良騮的衣襟不放，哪怕是賴皮，也要賴進去！
一聽百里良騮提出要求，都是為他們著想的，不禁松了一口氣。
心道，這樣的頭兒，才值得我等死心塌地追隨。
以諾連百里良騮是誰都清楚，當然也知道他的隨從人員，自然也不能在這個拋棄一些乘員。
而且他深刻懂得，造物主讓萬事共同效力，車上的每一個乘員，都有他們自己獨到的職責。
也就是說，他們都是缺一不可的存在。
也不猶豫，慷慨地說：“去！都去！沒什么不去？我領你們去的地方，都寬裕得很，絕不會因為多去幾個人就變得擁擠不堪！不過，我有個前提要求，要考察一下。”
眾人不禁心里一緊！
還要考試？
不少人都心情忐忑起來。
能打架的孩子通常都不是好學生。
“大家不要緊張！我的考察很簡單，就是所有參與者，所作所為都是為了造物主的榮耀，保證遵從造物主的旨意，這個你們做不做得到？”
“做得到！”
這個果然簡單，哪還有說？三大紀律八項注意誰敢違背？早就成了我們生活的一部分。
心里放松，回答得就特別通塊，大家異口同聲喊了出來。
其實這個狀態以諾也知道，不過他覺得進入他安排的旅程，還是有必要強調一下。
“好！大家都通過了考試，不錯！你們好過我的預期，我就可以放心地給你們多說一些多看一些天國的奧秘！”
百里良騮問道：“前輩！我有一個問題！您說的天國奧秘，是在新約舊約經典中已經啟示的呢，還是在那些經典之外的新的啟示？”
這個問題一出，機車里的人，心都提了起來。
不是因為別的，是因為這個問題太敏感了！
他們都是比較正統的信仰實踐者，如果離開了新約舊約一共66卷書的啟示內容，那豈不是異端甚至是異教了嗎？
別看現在他們對以諾都恭敬有加，一旦這個問題回答不好，大家敢當場罵他！
以諾這次沒呵呵。
他也嚴肅地說：“看你們劍拔弩張如臨大敵的神態，我就放心了！有這樣的警惕之心是好的，可是你們不知道的是，你們手頭上的66卷新舊約正典，是在我和其他圣徒的努力下，才最后確定下來的，否則的話，什么旁經、次經、偽經不可勝數，你們哪里辯的清真假？”
百里良騮道：“謝謝告知！然則你說的奧秘，是不是在66卷正典中記載？”
百里良騮有一個好處，就是比較擰，認準一點不會輕易被轉移思路。
你答非所問，好不好！
以諾心中苦笑了一下，原來自己碰上一個杠頭。
你不能推理一下嗎？
我們費了半天勁厘定正典，有可能會自己去搞一下東西去破壞嗎？
你們是不是有些傻？
不過，他仔細一樣，還真有一個可能。
就是好冒充他以諾，去破壞66卷經典的權威性。
也許后世這些人有這樣的經歷？
不管了，正面會答他。
不但澄清問題，而且證明自己根紅苗正。
于是，以諾鄭重地說：“我將要告訴你們的奧秘，只是在細節上的補充，基本內容和66卷正典完全一致！”
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