千湖之省的省會江城。
胖子剛從外地的親戚家里拜年回來，癱沙發上面看著電視。
春節期間的電視節目對他而言沒啥好看的，就連春晚也沒了小時候的味道，只是剛奔波回來，沒什么東西干覺得空虛，還不如把電視打開添點動靜。
隨手調到某個頻道，電視里面的主持人正在播報關于營建超級城市的事兒，倒是讓胖子提起了點興趣——他大學搞的就是土建專業，看著人搬磚就有股子親切感。
更重要的是，官方公布的，在以后會建設成超級城市的名單中，江城也是排在前面的那幾個。
像京城和申城這種原本就屬于“超級城”的地方，已經不需要再多做擴張了，更別提它們旁邊本來就有個城市圈，再搞下去只怕旁邊的冀省和江淮省都要產生點怨氣，故而大改造的目標只會放在原本擁有足夠底子的大城上面。
“早就該改了！”
胖子他爸湊過來把兒子一推，一屁股霸占了沙發的空位，“江城那垃圾的交通早就該重新規劃一下，免得每次坐公交都跟飆車似的！”
“幸好這次被定為將來的超級城之一，不然就以江城本地的那些家伙，能把交通梳理到猴年馬月去！”
他爸看了眼電視，頓時就說了，還踹了胖子一腳，“剛回來就不干活，你都大學生了！”
“話說你學的也是這方面的，以后要是出息了，能干電視里的這活計不？”
他爸心想要是胖子真成了個建筑家，那設計城市布局的時候把自個兒家劃分到市中心的繁華地帶也不錯了，房價都能漲一波。
“我要能干我早就上天了，還能在這兒！”胖子撇著嘴回道。
“也是。”正所謂知子莫若父，胖子啥秉性他爸也清楚，干脆略過這個話題，又想跟他嘮叨起大學里找女朋友的事兒。
“我先回去玩只狼了，過關之前就不出來了。”
“嘿，你跟我玩永別啊！”他爸作勢要罵。
胖子一見這態勢，立馬就跑了人。
自打他跟李樂魚出了黃山事件后，兩人就成了徽州大學的名人，哪個女的會看上他倆這不靠譜的啊？
單著多好？
回到房間里面，胖子趴床上，在開啟新一輪的死亡之前打開了手機，照例刷山海冊這個寶藏軟件。
話說自打用的人越來越多，官方也開放了新的功能，什么聊天都已經是家常便飯了，要不是不能掃碼，連某藍寶都能被它擠下去，無數貼吧老哥都轉移到了這里，抓著個話題就可勁水，技術好的讓管理員都找不到理由刪帖。
胖子劃著手機，本來今天沒啥大新聞的，沒想到新的加精貼里面冒出來了個金v大佬的帖子。
胖子一看，當場就艸了。
黃山上面那位仙人的帖子！
且說自打黃山講道過后，楊希就和其他的道士一塊出了名，他以前發過的唯一一個帖子都讓人翻了出來，天天頂禮膜拜，如今設計在黃山南麓的那個小交易所都已經被他修建成了個正兒八經的店鋪，專門做以物易物的生意。
現在神仙好不容易再次冒泡上網發言了，能不讓人內心騷動？
胖子立馬點進去，瞅了眼標題——《論華國由古至今的信仰發展》
這名字……
好像不怎么符合那位神仙的畫風啊。
雖然胖子沒跟楊希有過第二面，可是前面被炸過，覺得對方不像是能編出這么個標題的緣故。
只是他不知道，這次自己的還真直覺對了，這標題就是被人改過的！
當然，這改動也是經由楊希同意的，不然也沒誰敢亂搞。
話說楊希跟河伯聊了幾天，又手談了幾把后便返回黃山，順勢寫就了一篇有關于神祗信仰的文章，直接給發到了網上，好在他那賬號是被后臺監控了的，一有事不先發出去給網友看，得先讓人審一遍稿才成。
那審稿人一看，頓時就頭痛了，原因無他，只因為楊希這篇文章雖少，卻十分遵循他以前的習慣，是拿古早時候的散文體寫的，說不上詰屈聱牙，但也讓人一遍下去難以讀懂。
他看著這文心說黃山真人可真能裝逼啊，寫個小論文就算了，還拿文言文寫，真是……語文老師看了都能覺得他瞎矯情，白話文寫出來多簡單啊？
不過這還不是楊希此文讓審稿人詬病的重點，文言文對于華國人而言，努力讀幾遍還是能領悟一點的，重點在于楊真人提的可不止華國那幾個大的教派，還有國外的，特別是亞伯拉罕三教，全都讓他拉出來遛了一圈。
這就鬧大發了。
額滴親娘囁，真人你是不是不知道最近在嚴打，欺負一下本土的還行，就是不準出現任何有關于其他宗教的言論嗎？特別是那個不可言說的教派，你這樣子搞咱們都得玩完啊！
紅鯉魚綠鯉魚與驢這樣的繞口令都能算映射了，你這指名道姓的說人家裝神弄鬼，信的都是冒牌貨……
審稿人頭疼的把文章發給了上司，官方一看，也覺得這文采雖然可以，但內容有點犯忌諱，不能公之于眾，于是就跟楊希商量著，原稿原封不動的放內部流傳，剩下的讓他們潤潤筆，改一改不重要的部分，再放外面去。
楊希聽對方說的實在有道理，又想著給普通人做普及還是官方拿手一點，也就應了，只是讓他們注意點輕重，別搞得跟uc震驚部似的，內容都給他換了個調子。
官方自然應下，然后喊了幾個出版社的編輯過去，把原文關于那幾個犯忌諱宗教的內容給刪了，又將文言文翻譯成了白話文，確認好幾遍沒再踩線后，這才扔到了網上，成了胖子看的這版本。
“在隋唐之前，其所拜之神尚有跡可循，或是道門祖師，或是古早神祗，而所謂三清者，不過是于大道的人格化產物，奉之猶如奉天地，不足為奇……”
那時候的道教初立，也沒像現在這樣胡里花哨，奉的神大多是一種天地規則結合民間習俗的體現，例如天官地官，皆是如此。
“然而及至宋時，朝野之間蔚然興起了一股造神運動……”
就比如玉皇大帝和四方龍王之類的信仰，其實都是北宋時期才興盛起來的，其中宋真宗在檀淵之盟簽訂了之后，自以為功勞蓋世，試圖學著古代帝王封禪泰山，同時還要給自己臉上貼金，增點身家。
唐朝皇帝宣稱自己是老子后代，那他趙家人肯定也得“高人一等”啊，不然怎么做天子？
然而姓趙的在史書里沒出過驚天絕地的名人，逼得宋真宗只好給自己編了個“宋圣祖趙玄朗”出來，把這位捧成了位神仙，勉強跟上了李唐皇室神化自己的步伐。
可惜扯犢子是容易上癮的，再加上當時王朝氣運雄厚，把衰落中的修行界壓的死死地，修士們大多敢怒不敢言，干脆避世不理會外界，就讓他們隨便胡來了。
造反專業戶白蓮教也借著這股風氣，來了個大發展，為后面打宋朝的臉做了鋪墊。
所以說，北宋給后人開了個壞頭。
以前的掌權者雖然也神化過自己，但人家是有基礎的，古早之前的神獸仙人都不缺，啥事都有可能，即便是胡扯出來的“高貴血統”，也不敢大肆宣揚，讓知情者看了笑話，只等自己厲害了，再隱晦的說上幾句，半真半假的利用時間差來增添底蘊。
等到北宋后面……看看東北的出馬仙跟民間流行的關公閻王等信仰就懂了。
“原來還有這種事情啊？”
胖子看完，覺得又漲了點知識，順手就給李樂魚分享了過去，讓他也開開眼界。
