九月五日，有大臣上奏道：“臣聞國之威望，在于賞與罰。賞罰者，是非之所以分，而政事之所以立也。若為善者不賞，有罪者不罰，則是非倒置，無所觀效。
竊見前宰臣吳敏，因見上皇有內禪之意，遂建議傳位于陛下，不到數日，位致輔弼。敏自思年少，恐不能協副眾望，乃招賢能，張大聲勢。當是時也，人皆稱之。
然而，金人既退，浸生驕心。邊防之急不復經意，將帥之任不復介懷，器甲遲緩而不預為之計，糧食稽遲而不早為之輸運，失時蠹害為甚。凡此數者，皆當今之先務。雖究心悉力，猶懼不能以濟事。而敏竟怡然視之如平時，可不為之寒心哉！
以至于對元祐舊臣，則抑遏而不提拔；牽復蔡氏大惡之事，則蔽覆而不正典刑；使陛下之仁恩，不能宣示于天下；對臣寮之章疏，亦阻止而不得上行。不問邪正，凡是同于已者則善之；不問愚智，凡是異于已者則惡之。于是士夫失望，民庶解體。則今日之罷，已為晚也。
敏雖罷相，然猶為觀文殿學士、知揚州。揚州當江淮之沖，素號繁劇，觀文之職冠于秘殿，可輕以授之哉！敏以罪去，尚且得此。臣懼自今以往，執政大臣勤恪者無所勸，而懈怠者無所懲矣。伏望陛下明其罪惡，以正刑章，以為后來臣子之戒。”
接著，又有大臣進一步揭批吳敏道：“臣嘗觀李唐諸帝，其聰明英武，無若太宗者。然而，太子承乾既廢，太宗以三子一弟，未知所立。其心無聊，竟取佩刀自向，幸賴長孫無忌抱持以免，請立晉王，大事方決。雖其平時英略如此，一為多愛所牽，不知自處。由此可知，在疑似之間能斷以大義，略無纖芥，誠天下之難能。臣伏睹道君太上皇帝，去冬銳然以大位內禪于陛下，不謀宮闈，不問閹官，不詢群臣，使神器永有依歸，其賢于唐太宗遠矣。
蔡攸出入密侍，聞上皇倦勤之意甚久。奸人多慮，用心不臧，不肯宣露者，將有所待。等到上皇任陛下為開封牧，蔡攸知事勢已定，又自度父子稔惡，平時邪曲，憚陛下之剛明，遂授語于吳敏，使之建議于上皇。蔡攸又支持吳敏為門下侍郎，其慮患深矣。吳敏不自量力，乃攘為已功。群小交口稱道，以為其有定策之勛，此實駭人聽聞。假使當時上皇意未有所主，雖百個吳敏又何能為哉？
吳敏既貪天之功以為已有，又得蔡攸所授之語，惟思報蔡氏之恩，略不顧君臣大義。雖言章交攻蔡氏之罪，而吳敏橫身障蔽，斥逐臺諫，招引同門以為己助。迫于不得已，凡三四貶竄，僅能置蔡京、蔡攸于湖外而己。陛下灼知其奸，奮乾綱之斷，投蔡京于海外，竄蔡攸于嶺表，分布其子孫各置遠方。蔡京不及過嶺而卒于善地，大不慰天下之心，無不歸咎于吳敏也。
金賊兵臨城下時，李邦彥欲議和，吳敏則反對，以為議和將棄三重鎮。等到徐處仁欲議戰，吳敏又反對，雖種師中逐賊出界，亦不以為功。王云倍程歸京，求尺書以議退兵，吳敏又反對，遂沮其議。而等到解潛、折可求兵敗，吳敏又請遣使以議和，其喪失機會一至于此。太原之圍期年未解，河北之寇既去復還，其為玩敵，莫大于此！
言章所擊稍涉蔡氏之黨，則匿而不行；進用之際稍有蔡氏之舊，則力加推引。吳敏惟效蔡京蔡攸，專權跋扈，略不知先國家之急，與數名同僚交相矛盾。伏望陛下斷以不疑，特賜竄斥，布告天下，使上皇恩德與日月爭輝，無致小人妄有掩蔽。”
宋欽宗隨即下旨，免去吳敏觀文殿學士、揚州知州職務，提舉亳州明道宮。
對吳敏的揭批到此并未結束，還要繼續深入。宋朝文官們口誅筆伐的功夫實在是令人嘆服，也令人膽戰心驚。
九月九日，又有大臣上奏道：“臣近日嘗論前少宰吳敏，掩竊上皇內禪之德，自謂有定策之功，以及專權跋扈，懷奸誤國，固非一事，理當投之荒裔，以為人臣不忠之戒。然而，圣恩隆厚，尚以禮相待，只令落職宮觀，罪大而責輕。吳敏誤國欺君，罪通于天，雖戮之于市朝，未足塞責也。
陛下自即大位，屏出宮嬪，不邇聲色。近以星災謫見，避殿減膳，以消天變。憂勤恭儉，前古未聞，雖村童野老言之，尚能流涕。
吳敏身為宰輔，自當仰體陛下至誠惻怛之意，夙夜在公，思惟所以補報。然而，吳敏卻厚費金錢數百千，置婢妾二三人，以供娛樂。且自謂宰相事業，如此而已。吳敏真乃木石肺腸，略無憂國之心，是可忍也，孰不可忍！以故，內外大小之事，一切不復經意。同列詢訪，只笑而不答。
伏望陛下詳臣前日所列之惡，與今來所論之罪，速賜投竄。雖未足償其誤國之大過，亦使之知罪不可幸而免也。”
其實，吳敏風流倜儻，并非擔任少宰之后才開始的。他家里早就養有侍妾，其中有個叫遠山的侍女很出名，不僅姿色絕佳，還懂得做文章。每當吳敏據案運筆寫文章時，她便在旁邊磨墨拂紙侍候筆硯。朝廷官員們都知道，都很羨慕。在北宋那個時代，不僅吳敏如此，但凡具備條件的達官貴人，誰家不包養幾個侍妾？
但宋欽宗似乎是個例外，他對美色佳人好像不太感興趣。本來，宋欽宗對吳敏是很信任的，但經過大臣這一番揭批之后，他對吳敏的看法發生了重大轉變。
這天，宋欽宗專門為吳敏下了一道手詔，他在手詔中說：“朕以嫡長受冊，建儲十有余年。上皇畀付之意，既以大定。宣和七年十二月二十日降睿旨，建朕開封牧，乃用太宗故事，卿大夫知將內禪矣。及至二十一日宣制，百司庶府以至都人亦莫不知。
是時，蔡攸領樞密院，自知罪惡貫盈，他日不免受罰，乃引給事中吳敏，于宣制日入至玉華閣。二十三日，又引吳敏連入。蓋蔡攸正準備江浙之行，欲留腹心之士于京師，候伺動靜，內外相應。其事詭秘，難使眾知，故引吳敏入深密之地與之謀劃耳。
蔡攸既東行，言章抨擊蔡氏者日至，而吳敏傾身障之。詭計百出，終以敗露。及蔡京子孫皆遠竄，而蔡京子孫至荊南，托進士黃大本附書寄吳敏，為開封府緝捕得之，其書責吳敏曰：仆父兄于閣下，可謂有德矣。閣下自布衣登要途，立功名，始終與父兄交契，自應知之。閣下縱然自謂我不出蔡氏，其可得乎？由此書觀之，吳敏之為蔡氏心腹明矣。
且朕以太子受禪，何待人言？若以謂吳敏嘗言，則其入玉華閣之日，乃在降旨建牧之次日。何以有此傳言也？乃蔡攸詐傳命令，以吳敏有建言之功，遂擢為門下侍郎。其奸偽締構，乃敢如此。是以上皇在龍德宮，對管勾官待制譚世勣李熙靖曰：內禪之事，出我至誠，不由人言。言必滅族，誰敢言者？以此知吳敏未嘗建言，蔡攸引入但為他謀。上皇獨斷而為此策，吳敏乃以為已功，可乎？
若吳敏輔相有力，猶可以贖罪，況其又深險而好自專，弛漫而不及事，致使今日邊事尚熾，兵民未得休息。投諸遐裔，亦輕典爾。故茲詔示，可付史館，仍布告天下。”
宋欽宗接著下旨：吳敏責授崇信軍節度副使，涪州安置。
