雙方都很謹慎，王文慧發現對方手里也有火銃，除此之外，還有一看就是用上好鋼料打制的十字劍。
但王文慧的灰衣衛發展到現在也相當不錯。
三連發的燧發短銃，沒有瀚海軍的的那么重，但灰衣衛使用的燧發短銃已經不需要使用木條塞住銃管了，當然了，與孫德惠手里那把這世界上獨一無二的六連發無須用木條塞著銃管的小銃相比還是差一些。
這樣的短銃大夏國也是剛剛裝備，灰衣衛就是第一批使用者。
單手橫刀，比瀚海軍使用的還短一些，全長兩尺左右，自然是為了方便隱藏，這樣的橫刀，既能當刀使，也能當劍用，情急之下還能當做大號匕首使用，無論當做何種兵器使用，都有專門的技法。
對于灰衣衛來說，并不是高大強壯才是合適的人選，相貌普通，但身手矯健，機靈敏捷之人才是最佳。
王文慧這次親自上岸與這些土人會面，安卡的兒子阿魯卡走在最前面，其他的灰衣衛隱隱形成了一個陣勢，將王文慧緊緊護衛在中間。
時間來到1656年之后，以前的通州監督漕糧的小太監跟在尼堪身邊也二十四年了，也學了一些武功，但自然沒有灰衣衛強，他能在灰衣衛里威望素著，并屢次擔當大任，憑的是對尼堪的忠心耿耿，以及自己作為太監的無所畏懼。
“自己沒什么可以失去的，但如果收養幾個子女，便有了羈絆，這對于我來說到底是不是好事？”
經常獨自一人帶著少數灰衣衛外出辦事的王文慧可以說是大夏國高官里到過最多地方的人了，從莫斯科、克里米亞，到北冰洋，楚科奇半島，最南面到過婆羅洲，連南京他也親自去過，到了美洲之后，他并不是一直跟在尼堪身邊，在俄勒岡時，他曾越過落基山脈，到達過后世南達科達州一帶。
作為一個后世過來的靈魂，尼堪并沒有將他當做貼身太監來使喚，而是當成一個真正的官員來使用，就是這一點讓王文慧感激不盡，眼下的他與皇帝之間既親近，又頗有能力，這正是雙方都需要的。
灰衣衛眾都是短衣打扮，頭上戴著的也是灰色大帽，而貴為按察司都指揮使、通政使、二品高官的王文慧卻還是習慣穿著長衫，時下的墨西哥灣沿岸已經有些涼意了，他在一身緊身褐色道袍外面罩著一件白色大氅，右手按在刀柄上，不疾不徐地向前走著。
沒多久，雙方都在那處沒有積水的高地上站住，之間相距大約十米。
特別是來到美洲后，按照尼堪的要求，身為灰衣衛，至少要在西班牙語、葡萄牙語、英語三種語言中會一門，由于那位唯一一位在俄勒岡傳教的安東尼奧的原因，大多數人都選擇了西班牙語。
見到這些人后，特波拉梅暗暗松了一口氣，對面那些人雖然面色不善，但終究是長著一副與他們相似的面孔。
“奇瓦瓦人？”
雙方互相打量一番后，最終還是王文慧開口了，他的西班牙語有些蹩腳，但既然是安東尼奧教的，就應該差不離，因為安東尼奧名義上還是墨西哥大主教區管轄的教士。
特波拉梅有些奇怪，“這些人是如何知道我們部族的名字的？”
實際上奇瓦瓦是一個部落聯盟，隸屬于阿茲特克帝國，部落聯盟的核心就是在塔拉胡馬拉山谷繁衍生息的塔拉胡馬拉人。
阿茲特克帝國是已經進入奴隸社會的原始帝國，有了奴隸自然就有了貴族，在以前的阿茲特克帝國，稱得上是貴族的有兩百多位，從中南美洲的危地馬拉，一直到北部的奇瓦瓦，有幾百個部落，當然了，占據后世墨西哥城附近的是核心部落。
在西班牙人征服阿茲特克帝國的過程中，核心部族的貴族中的男丁基本上被他們殺的干干凈凈，年輕女子都被西班牙軍官和士兵藏在房里，按照天主教的傳統，這樣肯定是不被允許的，這些女子自然成了他們的情婦，為他們誕下了大量的后代，這也是西班牙人很快征服墨西哥的重要法寶之一。
因為這些后代長大后都成了西班牙人的忠實擁躉，又有以前貴族的血脈，自然能號令一大片，他們又從小受洗，又能影響一大片。
他們才是真正的美索迪斯人，有時候也被白人稱為克里奧約人，雖然大部分時間被當做美索迪斯人，但在絕大部分時間里，這些第一代美索迪斯人及其后代都被西班牙政府以及教堂列入到與克里奧約人幾乎相同的地位。
但像奇瓦瓦、尤卡坦半島這些依附于阿茲特克帝國的部族，他們一方面遠離墨西哥城，一方面又學會了阿茲特克帝國先進的文化技術，又偏隅于高山、雨林，讓他們的貴族有不少都保存下來。
但特波拉梅不是，他是美索迪斯人，但他一直以這個稱呼為恥，因為他是被流放到墨西哥的白人罪犯強奸當地土人后生下的第二代，按照奇瓦瓦人的傳統，若是沒有西班牙人的存在，他們這樣的人只配在祭天儀式上當做犧牲。
雖然西班牙官府為了穩住墨西哥北境，讓大量的美索迪斯人受洗為天主教徒，并讓他們接受教育，一部分還送到本土神學院進修，但特波拉梅卻一直身在曹營心在漢，直至幾年前他發動塔拉胡馬拉人進行起義。
真實的歷史上，這場大起義造成了西班牙整個墨西哥總督轄區的人口減少了兩成，可想而知規模并不小。
“是的，你們是……”
“大夏人，聽說過嗎？”
“聽說過，你們為何來到此處？”
“你們呢，不是在奇瓦瓦嗎？為何也來到了這里？”
“……，這你們管不著，這里本就是我奇瓦瓦人的領土”
“哦？這么說我們的到來算是冒犯你們了？動手！”
王文慧突然一聲大喝，幾乎在同時，所有的灰衣衛都以快的讓人眼花繚亂的動作掏出了短銃并對準了對面那些人！
短銃，特波拉梅自然見過，他腰間也有一支，不過卻是簧輪的，需要用時要重新裝填，眼下大雨雖然過去，但依舊下著淅淅瀝瀝的小雨，他們身上的火繩槍不用說都是燒火棍。
但大夏國的短銃則不同，一來它們都是提前裝好密封的，二來在寬檐大帽的遮護下，就算有雨水也淋不到短銃上面，這就是大帽的作用。
當然了，當短銃從皮盒子里掏出來后也需要盡快使用，若是在空氣中暴露較長的時間，里面的火藥也會受潮。
特波拉梅的瞳孔猛地收縮，像這樣的火銃他還真沒見過，似乎為了顯示著短銃的威力，王文慧將自己手中的短銃仰天放了一槍。
“砰”的聲音，讓對面的奇瓦瓦人有些膽戰心驚。
在與西班牙人周旋的那些日子里，原本有幾萬人口的奇瓦瓦人如今就只剩下這些人了，而前去圍剿的西班牙陸軍一直只有一個團！
他們大量傷亡在西班牙人的火槍、火炮下，自然了解它們的威力，而王文慧剛才向天放的一槍昭示著剩下的短銃也不是虛張聲勢。
“哼！”，王文慧冷哼一聲，“在我面前還想虛張聲勢，老實說話，過得去的話，我說不定會放了你們，否則今日就是你們的死期！”
這時，庫爾哈已經將所有的戰馬弄上岸了，一見這么多戰馬，特波拉梅知道自己肯定不是對手，何況，隨同庫爾哈上岸的還有陳子云親自帶領的一百海軍陸戰隊！
“別誤會”，特波拉梅有些無奈，他本想在氣勢上壓倒對方，但他沒想想，人家可是擊敗過西班牙海軍的人，豈能等閑視之？
“我是特波拉梅，來自奇瓦瓦部落，前幾年，我部不堪忍受西班牙人的暴政奮起反抗，給西班牙人造成了重大損失，但到了今年時，我部彈藥用完了，只好撤退，于是就來到了此處”
王文慧自然聽尼堪說過奇瓦瓦人的造反事情，但事情并不像特波拉梅說的那樣輕巧。
到了十七世紀時，西班牙人已經將整個墨西哥當做基本盤來經營了，已經出臺了法律嚴禁白人壓榨土人，至少在法律層面，來自歐洲的白人、第二代白人以及其它任何人種都是平等的，當然了，在這個世紀自然做不到這一點，但要說西班牙人對他們進行殘酷壓榨也說不過去。
信仰，以及自己的出身，才是特波拉梅痛恨西班牙人的重要原因。
“投靠我們吧，這個世上，只有我們能庇護你們”
王文慧也沒跟他廢話，直接將自己的想法說了出來。
特波拉梅惱火得很，原本以為到了此地，已經遠離西班牙人的勢力范圍了，因為此時距離此地最大的西班牙據點，靠近墨西哥灣的坦皮科還在千里之外，但如果西班牙人知道了他們藏在此處，乘坐海船的話，幾日即到。
但形勢比人強，他也知道眼前此人說的沒錯。
特波拉梅的部落歸順大夏國了，在一場按照原始祭天的儀式祭拜完天地后，雙方最終達成了歸屬的契約，一種只存在于原始宗教信仰心里面的契約，這樣的契約對土人們的約束力比紙面更大。
這么好的地方，又是西班牙人沒有涉足的地方，沒有理由讓他失去，王文慧決定正式在此處設置據點。
接下來的幾日，船隊一方面在此地修建大夏國自己的據點，一方面派小船繼續朝上游行駛。
幾日后，又有好消息傳來。
在此地上游約莫五百多里的地方，也就是后世美國拉雷多城附近還發現了煤礦，這對于大夏國來說太關鍵了。
王文慧當即下令船隊除了這一百騎兵、一百海軍陸戰隊以外的人全部留下來，繼續擴建碼頭，另外又讓船隊的戰斗兵帶著特波拉梅等人去上游挖煤。
按照特波拉梅等人的說法，此地原本是一個西班牙人的傳教點，叫雷諾薩，于是王文慧決定沿用這個名字。
在雷諾薩休整幾日后，王文慧、陳子云、孫德靜等人北上了，剩下的人繼續探索、疏浚航道，并用一艘雨燕號北上運煤。
來到此地后，格蘭德河兩岸都是稀樹草原與荒漠的交叉地帶，沿著此河騎兵、步兵都可以暢行無阻，半月后他們便抵達了格蘭德河在德克薩斯大轉彎處，到了此處，原本在格蘭德河右岸還不時見到的森林就完全沒有了。
德克薩斯大草原到了！
后世美國最大的草原，也是野牛最多的地方！
