他以時間為名  468 細思極恐的壁畫內容

類別: 現代言情 | 都市生活 | 他以時間為名 | 殷尋   作者:殷尋  書名:他以時間為名  更新時間:2021-07-07
 
對于《山海經》里的內容,在座的諸位雖說沒沈瑤那么鉆,但有些內容大致還是知道的,像是赫赫有名的逐鹿之戰,還有帝嚳攻共工之戰。

在那本奇書里,記載了可不止是這兩場戰役。

經沈瑤這么一提醒,江執倒是最先想到了,他說了一個名字,“窫窳?”

緊跟著又想到了東窟中南壁和北壁的壁畫內容,又遲疑說,“你是懷疑,其他兩壁的內容也都是跟窫窳有關?”

盛棠驚訝地看向江執,這人還真看過《山海經》呢。

就連肖也也忍不住沖他豎拇指,“行啊你,窫窳這么個冷僻角色你都知道呢。”

“你不知道?”江執反問。

肖也哪會認輸,呵呵笑了兩聲,“我?能不知道?雖然比不上沈瑤吧,但我也算是個上知天文下知地理的才子。”

祁余在旁拄臉看著他,插嘴,“雖然你這個人有時候挺能吹牛X,但這句話說的倒沒錯。”

“吹牛X也得有吹牛X的本事。”肖也挑眉,“所以,上知天文下知地理的我是得到大家公認的。”

祁余一撇嘴,“我的意思是,你說的前句話沒湊,就是你雖然比不上沈瑤這句。”

沈瑤在旁忍笑。

肖也睨了祁余一眼,陰陽怪氣的,“這誰家的孩子給放出來了?這么不懂事呢?”

羅占伸手捂住祁余的嘴,對肖也說,“童言無忌,你大人不記小人過。”

小小插曲,使得原本凝重的開會氣氛活躍了不少。

江執這個人開會的時候有個毛病,就是很容易鉆進去出不來。不管是討論修復方案還是商討壁畫內容,他都是一頭扎進去廢寢忘食的主兒。

專注是好事,但團隊的其他人會吃不消。

他往往會忘了時間,如果沒人提醒的話,可能一天不吃不喝的都反應不過來。更別提在會上一旦總是順著他的思路走,周遭的氣氛就會越來越嚴肅。

肖也跟江執正相反,正事我也商量,但該放松的時候我也要放松,所以每次他覺得氣氛被江執帶的很凝重時,總會詼諧一下,松松嚴肅的勁兒。

江執也知肖也的德性,所以就任著他的張牙舞爪,等大家的精神稍稍放松了,再開始言歸正傳。

沈瑤的思路始終在線,畢竟這壁畫上的內容牽扯的都是上古文明。

“沒錯。”沈瑤接著回答了江執的疑問,“但確切來說,是跟窫窳的下落有關。”

“窫窳的下落?”江執說著,敲了一下電腦,投影上是東窟南壁和北壁的壁畫圖樣,與此同時將其他兩幅戰爭內容截了出來。

他用紅外線筆圈了一下幅一和幅二,“西王母囚禁了窫窳,危與貳負殺了人質窫窳。西王母為了安撫巫氏處決了危與貳負。危死后就成了相顧尸,押送在北海。”

沈瑤點頭,“是,剩下的這兩幅關于戰爭的場面,畫的就是上古巫族之間的戰爭和謀殺。”

說到《山海經》中的窫窳,就不得不先提到書中的巫族,后人們一般都叫他們為上古巫族。

書中記載說,上古時期巫族勢力龐大,被認為是天神的使者,地位尊貴。在眾多巫中,西王母族是最大的巫師,居住昆侖,是昆侖天帝的巫師,手中權力很大。

后來與華胥族聯姻,實力更是大增。

窫窳是誰呢?

《山海經》中的《海內西經》中是這樣描述窫窳的:蛇身人面。

沈瑤拿起筆,紅外線光點定格在南壁第二單元的壁畫上,“你們看,山脈之間有人面蛇身的生物在游走,它就是窫窳,跟伏羲女媧的形態一樣,山脈所在地應該就是燭陰國。”

相傳,燭陰國是凌駕所有的國度,是神明所在的地方,而燭陰更是上古祖巫,也就是更高明的神。它閉眼時天就黑,睜眼時天就亮,呼吸間控制著四季變化,換句話說,它是造物主般的存在。

而窫窳就是這個神明國度的王子,被下派到部落做首領,身份也是尊貴。

盛棠聽到這兒,問沈瑤,“所以,南壁第一單元上畫的就是燭陰?”

沈瑤點頭。

她指向第三單元,壁畫內容是兩部分,第一部分是兩人殺了人面蛇身的生物。“這里,是巫挑戰神明的開端。”

肖也恍悟,“這兩人就是危與貳負。”

“是。”沈瑤肯定說。

據《山海經》中記載,貳負也是神明,但顯然這個神明有叛逆之心,與他的名叫危的臣子謀殺了窫窳。

當時正是各個氏族崛起的階段,西王母族為了鞏固地位抓了窫窳做人質,不想被貳負和危給殺了。窫窳被殺后,部族的人失去了首領,繼而離開了蛇巫山。

而殺了窫窳的危與貳負也沒什么好下場。

西王母為了安撫巫氏,以天帝的名義殺了危與貳負,其中,危就化成了相顧尸,被看押在北海。而危成為的這種相顧尸,其實就是山海經中所提到的“尸”。

沈瑤將紅點重新落在戰爭壁畫中幅二的其中一個位置上,那上面畫了一片海,海上綁著一人,雙手反綁,戴著刑具和戈。

“這就是尸,也是相顧尸。是人或者神明犯了錯誤被殺,肉體已經死了,但靈魂不死,就是以尸的形態繼續活著。而下令處罰危與貳負的天帝,后人更多認為就是黃帝。”

“我明白了。”祁余叫了一聲,拿過沈瑤手里的筆,指了南壁壁畫的另一個部分,背景是山脈,人面蛇身的生物躺在地上,身邊有六人圍著。

“這就是山海經中提到的,靈山十巫救窫窳的故事了吧。”

沈瑤點頭,“他們應該就是靈山十巫中的六位,在《海內西經》里提到,開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾窫窳之屍,皆操不死之藥以距之。”

說到這兒,她指著畫中六人糾正道,“準確來說,他們不是在救窫窳,救這個字本身帶有善意,但是靈山十巫的目的是為了復活窫窳,復活一個人,是帶有目的性。”

“不死藥。”江執想到了關鍵,“靈山十巫的目的,甚至說最開始西王母挾持窫窳的目的就是為了不死藥,說白了窫窳就是個試驗品。”

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