京都大德寺禪堂
大德寺的僧人們在一休的安排下正在給老虎和沈夢溪念經，不時還要講解佛法，沈夢溪聽得昏昏欲睡，簡直就像是英語老師講英語那樣，作為學渣的他完全聽不懂，直接打起了瞌睡。
老虎則是淚流滿面感動異常，對于僧人們的講經聽得搖頭晃腦，若有所思，按照禪宗的說法是隨時隨地都進入了頓悟的狀態。
沒道理啊，自己和老虎的學習能力應該不至于是學渣和學霸的區別。
畫僧墨齋也是好奇地看著老虎和貓兒，當眾給妖怪講解佛法，這種事還是第一次遇到過。
佛教從飛鳥時代就已經從朝鮮半島傳到曰本來了，但是長期以來因為經文全是用的漢子，甚至是梵語，所以這一直是屬于上流貴族的學問，被朝廷當作和儒學等同的鎮護國家的高級學問。
寺院盡管是對著信徒大門敞開著的，但是世人們捐點香火錢，拜拜佛可以，想要學習佛法，基本上是不可能的。
凈土宗和真宗這些年來之所以能夠興旺發達，不就是因為壓根不用學高深的佛法，只要你會念南無阿彌陀佛就夠了。
門檻低啊。
想要學習佛法，僅僅買一本佛經，是不可能自學的，上面的漢字讓人看都看不懂，最近適合一般人看的假名佛經也是一休和尚首創的。
僧人們沒教過妖怪，也不知道對方能不能看懂漢字和假名，將佛經擺在面前，開始看著深有佛性的老虎開始禪宗的修行問答中。
一休和尚年齡已經八十歲了，精力有些不濟，他讓自己的弟子墨齋作為老虎的授業師，這其實就跟武館師父收徒，講學其實全是由大師兄代理的，師父并不能事無巨細地教授。
“提問，什么是眾生平等？”墨齋和尚問道。
沈夢溪剛想要發言，老虎就迫不及待地舉起了自己的爪子開始搶答了，“回答，我吃人，吃羊，吃狼，吃草，一視同仁，這就是眾生平等。”
“這就是你的眾生平等？”墨齋和尚驚駭，“你怎么能夠用這樣的方式解釋眾生平等。”
“貓兒，你來回答。”墨齋點名貓兒。
“眾生平等，原指婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種姓眾生平等，因為眾生皆有佛性，所以不論世人貧窮貴賤乃至世間有情眾生都是平等的。”沈夢溪回道。
“貓兒你回答得不錯，沒錯，這就是眾生平等，老虎你聽聽…….”墨齋和尚想要教訓老虎，見著老虎張了張嘴露出了大牙又將話噎了回去。
如果是一般的和尚這樣在禪宗的問答中回答這個問題，他早就開始教訓對方了，只是對方作為老虎妖怪，實在是沒有膽量訓斥。
“我的答案明明也跟貓兒的一樣啊。”老虎滿不在乎地答道。
“怎么可能一樣，大不一樣。”墨齋和尚氣急，這怎么能夠一樣啊。
“我婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民，我全都一視同仁，將他們和世間一切能夠吃的東西相提并論，這不是眾生平等是什么？”
老虎搖了搖自己的尾巴，慢悠悠地說道，“你在我眼里，是吃的，他在我眼里也是吃的，世人都是食物，換而言之，你就是因為境界修行不到，所以才執迷不悟，總是執著于相。”
墨齋和尚愣了愣，這番話佛理細品之下貌似也有幾番道理，眾生本來就是平等的，是人類自己要和自己與其他人有所區別，劃分階層，實際上本來就沒有什么區別，在老虎的眼中，所有人和自然萬物，只要能吃的對于他都是一樣的，對于佛祖，對于天地來說，人類和草木又有什么區別。
“那，慈悲為懷還怎么解，你動不動就吃人，吃肉，你這算哪門子學佛的慈悲為懷。”墨齋和尚深深感覺到自己的水平不足，他感覺到老虎就是在說歪理，可是他居然還隱隱覺得說得對，有些怪，可是卻沒有水平來反駁。
“我苦啊，本王實在是太苦了，一生下來就當了老虎，不能吃素，只能以人類、動物當作食物，本王心懷慈悲，可是吃人卻總是不免帶著血腥和罪業，可我不殺生就會餓死。餓死事小，不能慈悲為懷才是大，佛法不允許殺人，可是能夠弘揚世間正法，那么我犧牲小我，成全大我，那么也沒有什么關系吧。”
老虎用舌頭舔了舔自己爪子上的毛發，緩緩說道，“我把人類、動物吃到肚子里，就難免承受了對方的因果，因此滿是罪業的本王想成佛，自然就得消除罪業，得將肚子里的生靈一起超度同我成佛。”
“我吃人吃動物，不是為了貪圖口舌之欲，而是出于慈悲為懷，讓生靈們進入到我的肚子里，與我一道成佛。”
墨齋和尚光禿禿的腦袋冒出了冷汗，果然不愧是老虎妖怪，不論自己怎么講解佛法，這老虎都能偏到另外的方向。
“那什么是佛？”墨齋問道。
“我就是佛。”老虎答道。
“你是什么佛？區區老虎也配成佛，為何我不是佛。”墨齋和尚冷笑地質問道，區區一只老虎，一只老虎妖怪居然敢在大德寺這佛門圣地說自己是佛。
僧人們聽見墨齋和尚的高聲質問，誦經之聲頓時停了下來，一休和尚帶著有趣的表情注視著惱怒的墨齋，眼神里閃爍出一道智慧的光芒。
大殿中的諸位僧人知道墨齋和尚發了真火，這驟然間的發難很明顯是表達自己的不滿了，紛紛手足無措地望著墨齋，同時將余光掃向一副事不關己的一休和尚。
傳授妖怪佛法，本應是一休住持的事情，只不過他自己年紀大了，委托給自己的弟子，寺院的僧人們因為是頭一次給妖怪解說佛法，大姑娘上花轎頭一回，所以準備工作做得兢兢業業，勤勤懇懇，即便是為天皇講解佛法也莫過如此。
然而貓兒只顧著睡大覺，老虎雖然聽得搖頭晃腦，若有所思的模樣，可是這老虎居然說出這樣的胡言亂語。
佛是什么，佛是阿彌陀佛，是釋迦如來，是覺悟者，超脫者，是僧人們的絕對信仰，然而這只老虎居然說自己是佛。
禪宗佛法講究見性成佛，其中的意思就是無論出家在家，無論富貴貧賤，無論老幼尊卑，甚至無論是不是看得懂佛經，是不是學習過佛法，只要你能啟發出你身上原本具足的佛性，那你也就能夠頓悟成佛。
眾生皆有佛性，而眾生的佛性本來就是具足的，皆具有如來智慧德相。只是世人執著于相不能證得。
憑什么，憑什么，自己這些大德寺的僧人們從小的時候開始就開始在寺廟里當小沙彌（預備和尚），辛勤勞動，修行佛法，時至今日這么多年，都不敢說自己的開悟，又怎么敢說自己成佛。
這頭老虎剛聽了僧人們講解佛經佛法，現在還不到半個時辰，他居然說自己成佛了。
簡直就是荒謬絕倫，這跟某位農夫，看了半小時《道德經》然后告訴世人自己成仙了一般荒謬。
這將他們的修行，他們的努力，他們的持戒置于何物。
區區一只老虎，一個妖怪也能成佛，盡管眾生都具有佛性，可是如果你老虎都是佛，都成佛，那么我是不是也應該是佛。
“你這老虎，難道還敢跟世尊相提并論嗎？釋迦如來轉世五百余次，最終轉世為悉達多王子，放棄王位，放棄富貴，歷經各種艱辛才成佛，你怎么比得上他，你只是一只普通的老虎，一個妖怪，你連蕓蕓眾生的人類都不是。”
墨齋和尚質問道，同樣的問題，警視廳的黑川紀章似乎也同樣問過，沈夢溪看著眼前這一幕，不知道老虎為什么堅持說自己是虎。
不知道老虎是角色扮演，還是老虎真的認為自己是佛。
沈夢溪若有所思，也許老虎會用回答黑川紀章的話回答墨齋和尚，然而沈夢溪猜錯了。
如果人人都有佛性，人人都是佛，那么佛豈不是就成為了蕓蕓眾生一般的存在，那么佛陀還是佛教的三寶之一，絕對的信仰嗎？
那么佛的尊貴性何在，佛法的意義，向心力何在，佛教的根基都沒了。
老虎都能成佛，仿佛是在嘲笑大千世界的無數高僧，無數世人，你們連頭老虎，連一頭畜生都不如。
“你所說的佛擺在大堂上，是木頭做的，而我則是智慧生靈，具有佛性的唯一之物，你為什么會認為你自己連一個木雕像都不如。”
老虎平淡地說道，墨齋和尚聽完看著佛堂上的木雕像，佛像的外表刷了一層金漆，表面上是佛祖的金身，實際上它是由木頭所做的。
僧人們聆聽著老虎和墨齋和尚的回答，這番話語已經有些超出一般僧人們理解的范疇了。
“你不是佛，也不配成佛。”
老虎站起了自己的身子，三米高的身子居高臨下俯視著在場的僧人，一字一句地緩緩說道“因為你沒想成佛。”
當和尚出家不就是為了修行佛法，出家成佛嗎？
為什么老虎還說僧人們沒想成佛，沈夢溪心中帶著詫異，隨后就見著一休和尚嘴唇上顯現的一抹微笑，他似乎明白了什么。
“我為什么不想成佛？”大殿里彌漫著緊張的氣氛，墨齋和尚不解地問道，他的疑問讓他的氣勢瞬間輸了一籌。
老虎眼神里閃現出一抹狡黠的笑意，盡管只是一閃而過，還是被沈夢溪捕捉到了，老虎慢悠悠地說道，“佛是什么？佛是覺醒了的人啊，佛陀的本意是覺悟者。”
“成佛，不是當上天上的神仙，而是覺悟自己的本性，成為自己。釋加牟尼弘法，沒有神通法力，沒有法相莊嚴，沒有長生不死，而你要做的偏偏卻是承擔佛陀一樣的責任，割肉喂鷹，舍身飼虎，為了利益眾生而奉獻一切，沒有人知道你為世人犧牲所做的一切，無法通過你的法力謀取自己的榮華富貴，只是希望世人能夠永遠寧靜喜悅，就像蠟燭燃燒自己化為一道光照亮眾生一般，這才是佛祖的慈悲，佛陀的本意，只有成為了奧特曼，才是佛啊。”
老虎緩緩說著，一字一句就如同靈魂的拷問，沈夢溪聽見了奧特曼，知道老虎又在忽悠了，可是墨齋和尚當場就震撼住了。
這是直指人心的一番拷問。
“奧特曼是什么？”墨齋和尚忍不住問道，浩瀚如海的佛經中完全沒有提到過奧特曼這個名詞。
“是光，也是人，燃燒自己化為光，指引人類，成為世人的指路明燈。”老虎緩緩說道。
“這是奉獻，是犧牲，是不求回報，而你之所以不能成佛，是你不想成佛，是你不想承擔，不敢承擔。”
老虎說的話如同一道霹靂一般在僧人們的心中響起，沈夢溪若有所思，他身上的金身不就是因為老婆羅門的無私功德所造就的嗎？
自己原本可以做到許多，自己明明擁有了半個金身，擁有著數之不盡的金幣和能夠只要有魔力就可以供應無限量食物的神奇桌布。
如果自己愿意的話，完全可以拯救世人的苦難，自己的力量完全可以在這個人世間建立人間佛國。
可是自己完全沒有做，自己來到這個世間僅僅只是想要變回人類，卻完全忘記了自己明明可以做得更多的。
“我愿意的話，我也是佛啊！”
沈夢溪突然間說了一聲，天地間頓時響起了雷霆，僧人們看著金色的貓兒，只是伴隨著他的想法，金色的身子就開始繼續蔓延。
心態改變了，世界也會在心里發生改變。
沈夢溪看著自己的金身，金色的身體正在閃閃發光，一點一點向著全身蔓延開來，不僅僅是上半身，甚至自己的下半身也因此變得如同純金一般。
老虎錯愕地看著因為心態發生變化，所以身體也發生變化的貓兒，吐了吐舌頭，自己完全就是在瞎掰，怎么沈夢溪信了就發生變化了。
沈夢溪打量著自己的身子，除了尾巴還是黑色的，他現在全身上下都變成了一只金貓，擁有著近乎完整的金身。
為什么？
一定是老婆羅門賦予的功德完全可以將自己染成金身，只是自己并不具備與金身相配的心靈境界。
“從今往后我就是南無洪興有錢貓兒王佛。”
沈夢溪毫不客氣地將老虎的佛號拿來用了，微微閉著眼睛，感受著自己身體里的變化。
不是因為阿彌陀佛眷顧自己，所以每次自己念南無阿彌陀佛都會增加法力，而是自己的金身是超強信號的接收器。
無數人想要聯系阿彌陀佛都是2G信號，沈夢溪之前就是4g信號的網速，現在已經完全成為5g信號的網速，甚至他自己都成為類似的信號塔。
心態變了，金身也就跟著自己變化了，因為自己想要慈悲為懷，想要普渡眾生，所以自己自然而然就擁有了這樣的能力。
因為自己想要成佛，所以自己就成了佛。
沈夢溪突然睜開眼睛，隱約間感受到有什么人在窺伺他，這種感覺莫名其妙，他無意義地瞄了一聲，隨后就再也沒有被窺伺的感覺了。
真是古怪。
沈夢溪感覺自己就好像隨便踩死了一只螞蟻一般，自己的金身已經開始完全容納自己的力量了。
“一休師傅，我成佛了。”沈夢溪向著一休和尚說道。
一休和尚看著全身上下都在發光的純金貓兒，拿著酒葫蘆灌了一口酒，“看出來了，全身都變成金的了，法身都快要大成了。”
“你不驚訝，不覺得我聰明嗎？”沈夢溪好奇地問道，像我這種天才學生，你就不能夸獎我一下嗎？
“平安時代，安德天皇以1歲四個月之齡成為天皇，統御萬民，可謂英雄出幼兒，出嬰兒，年少有為對吧。”
一休和尚狠狠灌了自己一口酒舉了一個年少有為一歲繼位的天皇例子，見著沈夢溪迷茫的樣子說道，“你先有金身，再修行，只要你發愿就可以成佛，你真聰明的話，你得到金身那一刻發愿，你就可以得道了，你拖到現在，你還說你聰明，那位老婆羅門一定被你蠢得氣哭了。”
平常人十幾歲就通過自己的努力、智慧成為千萬富翁，絕對算得上年少有為，可是碰到出生沒多久就繼承萬貫家財的，這能拿來相提并論嗎？
當然兩者都算年少有為。
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