轟隆隆
幾陣雷聲，黑云便像是一群從馬圈里放出來的奔馬，咆哮奔騰，那聲勢浩大的聲音，宛若天馬行進，只是一會，天上遍一片黑暗，遮掩了太陽的光輝，天地間一片漆黑。
春雨降臨了。
吉田兼具躲在自己的吉田神社里邀請著土御門有宣喝酒，小瓷碗上的酒就像是紅色的鮮血一般，喝起來別有一番滋味，大概又是南蠻的舶來品。
神明誕生了，天地在歡呼著，雀躍著，動靜看起來倒是非同一般。
從一位黑夜大權命。
吉田兼具看著已經送出去的詔書，終于知道事情終于達成，木已成舟，不論他是贊成還是反對都沒有任何意義了，太政官符已經賦予那貓妖身為神明的身份。
日本大化改新后，效仿中國隋唐時期的三省六部制而建立起來的中央官制。律令制下的中央官制以二官八省為基本體制。君主在天皇之下，置有擔當朝廷祭祀的神祇官與統括國政的太政官（二官），將執掌祭祀的神祇官和執掌政治的太政官二者完全分開，形成了二官體制。
神祇官和太政官并列。太政官統括八省，是最高的國家機關太政官。
雖然現在已經基本成為形式化的存在，很多官職僅僅也只是一個名稱，但是通過太政官的決議，并賜予太政官符，這就意味著朝廷認同了黑夜大權現的身份。
“從一位，似乎有些高了。”吉田兼具看著碟子里的小魚干，慢悠悠地說道。
“確實，可是祂有錢啊！能夠顯圣的存在就算是高一點，其實也無所謂。”土御門有宣慢悠悠地說著。
能顯圣的神明和不能顯圣的神明完全是兩個概念，神明的世界和人類的世界其實就是兩個世界，人類身處于現世之中，二神明則處于常世之中，現在畢竟不是神話時代里，兩個世界很難互相干擾。
雖然不知道這位黑夜大權現是怎樣辦到的，但是人家就是完全辦到了，這就不得不讓人捏著鼻子認了。
源源不斷的大米，不知道是能夠一直辦到，還是很長時間才能辦到一次，都足以影響天下的局勢，甚至說不定能夠干涉朝廷甚至幕府的更迭。
無盡的錢糧，意味著源源不斷的兵力，在這個戰亂時代活不下去，為了一口飯就愿意交出自己生命的武士，農民實在是太多太多了。
《七武士》中失去了主家的七位浪人武士，愿意接受村子里農民的雇傭，去征討山賊，就是因為村民們允許可以頓頓吃白米飯的承諾。
黑夜大權現在人間有多少的力量，他們不需要去了解，因為當足夠的大米滾滾而來，被無窮無盡的大米淹沒，一切力量都沒有了意義，這已經是能夠讓世界發生劇變的力量了。
若是這位神明愿意支持朝廷，那么朝廷就有力量進行倒幕，若是愿意支持幕府，那么足利家很快就能夠重整河山，若是支持大名，那么很快天地就會風云變色。
“這神可不是這樣好當的。”土御門有宣笑道。
不論是賜予明神號，還是賜予權現號，都是來自于朝廷太政官符的冊封，已經屬于朝廷體制中的一員，不論他以前是什么妖魔鬼怪，現在這位唯一的身份都是受到朝廷冊封的神靈。
正如同曾經的大怨靈菅原道真被朝廷冊封，實際上道真就已經受到了朝廷的限制，他從怨靈的身份轉換成為了神明的身份，即便是現在還不能實現轉換，隨著時間的推移，就能夠慢慢轉換，以至于完全成為神明。
既然成為神明就意味著必須承擔神明的責任，神在日本列島無所不在，并且擁有干預物質世界諸事的能力，不過神明和神明也是有著很大的區別，干預的范圍，神力的大小更是有著巨大的差異。
天照大神這樣的大女神神力能夠播及全國，影響每個人的生活，自不待言，而在當地神社供奉庇護自己村子甚至小鎮，能夠顯圣的同樣也并不罕見。
神明和神明之間對于世人而言并沒有本質上的區別，只有神力大小和范圍的區別，若是就待在自己的村子里，日夜參拜只能在村子里顯圣的小神比參拜天照大神管用多了。
《日本靈異記》中就記載著這樣一個故事，近江國某神社所在的區域爆發了瘟疫，當地大安寺的僧侶正在修行著，突然發現一只白猴竄在了修行的僧侶們面前，要求僧侶們為他念誦法華經。
虛弱的猴子坦然自己的身份，原來他是附近神社的祭神，爆發的瘟疫正是他引發的，因為缺少貢品，所以陷入虛弱之中，因此需要僧侶們為他念誦法華經，使其獲得力量。
僧人讓他直接拿神社的祭品，然而白猴卻表示自己根本做不到，“雖是朝廷之臣賜我，而有神主據為己有，不予我，我不得享。”
僧侶們為神靈念誦著《法華經》，猴子恢復了力量，遂消失了，災厄也消失了。
信徒們奉獻的祭品，朝廷賜予的稻谷和御幣皆是可以為神靈帶來力量，然而若是祭祀神明的神主從中作梗的話，那么神靈就得不到這份力量補充，因為這就是神官之所以會成為神靈和信徒之間溝通的橋梁。
神官不僅僅是神職人員更是朝廷的官員，越是高社格的神社，其神官的高官都會有朝廷討論任命，神祇官也會隨時插手管理。某些大神社的神官，甚至本身就擁有著朝廷賜予的官位。
神社神官不僅僅是神社祭神的神職人員，信徒，更是隸屬于朝廷，受命于天皇的朝廷官員。信徒們向神明奉獻的祭品，朝廷賜予的稻谷和御幣皆是可以為神靈帶來力量，若是祭祀神明的神主從中作梗的話，那么神靈就得不到這份力量補充，因為這就是神官之所以會成為神靈和信徒之間溝通的橋梁。
神明不屬于人類現世的物質世界，因此神官們聽從朝廷的命令對于神明從中作梗，太簡單不過了，就像是武藏國的大國魂神社，明明是屬于大國主神的神社，神社的宮司和妖怪們勾結在一起，盡管表面上神社依然屬于大國主神，實際上神社的信仰早就是妖怪的了。
大國主神只能選擇身為名義上也是身為神官的黑川清隆作為神眷者，賜予力量，消滅敵人，如果黑川清隆的身份不是大國主神的神官，那么即便是大國主神也只能干瞪眼。
天照大神了不起啊，大國主神了不起啊，有本事你們來到人類所在的現實世界來打我啊。
吉田兼具想到這里后背發涼，這貓兒似乎本體就在人類的物質世界，看他的力量也不像是那種弱小到只能守護一個村子的弱小神明。
這種弱小的村子守護神，某些達成肉身菩薩境界的高僧上人能夠做到，甚至沒有法力，僅僅憑借著功績受到世人尊重的善人也能夠達到。
“怎么辦？日野勝光殿下，似乎是相當不滿啊！”吉田兼具疑問道。
日野勝光的不滿不僅僅是因為朝廷得到了大米的捐助，一下子恢復了生機變得體面起來，更重要的是如果朝廷勢力太強的話，幕府就會處于不安定之中。
這不是日野勝光一個人的意思，更是象征著大御所夫人日野富子，以及背后的將軍足利義尚的意思，甚至幕府的三位管領們恐怕沒有人愿意朝廷變得興盛起來。
“神社既是尊崇神明的地方，同時也是禁錮神明的地方，就如同當年朝廷尊菅原道真為北野天神，建神社于北野天滿宮。”土御門有宣喝了一口酒笑著說道，語氣中瀟灑自如。
昔日桓武天皇為躲避早良親王的怨靈，舍棄僅僅建都十年的長岡京，遷都平安京，開創了平安時代。
根據陰陽道的理論，平安京立于四神相應之地，東以賀茂川為青龍，西以山為白虎，南以巨椋池為朱雀，北以船岡山為玄武。最初的規劃就是一個能夠鎮壓怨靈的風水寶地。
只要含冤而死化為怨靈的人奉為“御靈”再并加以祭祀，那就能夠完成怨靈到守護靈的轉變。如遭左遷至太宰腐的菅原道真抑郁而終，化為怨靈作祟，朝廷便在北野建立菅原道真的神社天滿宮將其奉為神明，成為守護的神明，這就是神道中對于怨靈的基本操作。
世人的靈魂可以分為一靈四魂，日本的諸神則都有和魂與荒魂主要兩面，若是荒魂不好還祭祀，神明就會暴走降下災禍，若是遵循禮法祭祀神明取悅了和魂，神明的和魂就會對世人降下恩惠。
這是神明善良和邪惡的性格，因此注重祭祀，在伊勢神宮優先祭祀天照大神的荒魂，然后才祭祀天照大神的和魂本體，到現在已經發展設計出一整套用神明神力造福人類社會的一整套儀式。
只要好好祭祀，定期慶祝節日，獻上禮物，舉行表演，神明就必然會賜福。
“這樣的方案應該不是你想出來的吧！”吉田兼具忍不住問道。
“當然不是我，是一個叫賀茂道世的陰陽師，他想要兼職黑夜大權現神社的神官。”土御門有宣平靜地說道。
“賀茂道世？”
“怎么了，吉田大人。”
“那位名叫賀茂道世的陰陽師多大了，我怎么記得自己小時候聽說過他的名字？”吉田兼具臉上露出疑惑的表情。
“是一個十七八歲的少年，盡管年少，可卻是一名合格的陰陽師了。”
“不對，我似乎在我七歲的時候就聽說過他的名字。”
“或許只是同名罷了，這世上同名的人多了去了。”
土御門有宣見著陷入思索中的吉田兼具，不以為然地說道，吉田兼具將自己心中的疑慮掩藏起來，還是覺得賀茂道世這個人的名字感到耳熟。
也許是自己多慮了吧。
京都伏見稻荷大社
伏見稻荷大社位于平安京正南方，據護送稻荷大社供奉的是渡來人秦氏的先祖神，氏神，應悔改先祖奢靡太過，因此修建了伏見稻荷大社。
伏見稻荷的大社都在山上，祭祀著以宇迦之御魂大神為首的稻荷神，稻荷明神是稻荷山三尊主神的總稱，分別在稻荷一峰、二峰、三峰各有一座，祭祀著三位一體的稻荷神，朝廷也分別賜予三位稻荷神從三位的神階。
伏見稻荷神社的神官們紛紛匍匐在地上，迎接著天皇的使者，大概是覺得自己在朝堂上的事情沒有辦好，讓黑夜大權現親自顯圣，賜予天降大米，才獲得冊封，太閣一條兼良心中懷著愧疚于是親自擔任朝廷的敕使。
拿錢辦事，不論是幕府還是朝廷的官運都是十分有節操的，甚至將軍和天皇也會收受賄賂。
伏見稻荷大社社格頗高，在《延喜式》中規定為明神大社，賜正一位神社級，因此也被稱為“正一位稻荷大明神”。后世的稻荷大社祭祀著稻荷五柱神，此時的伏見稻荷大神目前只有三位，分別是宇迦宇迦之御魂大神、佐田彥大神、大宮能賣大神。
此時的朝廷雖然給予了黑夜大權現的冊封，但是身為神道教的神明，必然也會擁有神社，此時的朝廷壓根就沒有錢來為黑夜大權現興建神社，或者說不愿意將天降的大米拿來當作工錢興建神社，因此根據朝廷某位公卿的建議，決定直接將黑夜大權現視為稻荷神來對待。
稻荷一次內含“稻生、稻成之意”，全意就是水稻的生長和成熟，因此稻荷神顧名思義就是水稻神，農耕深，水稻產出的就是大米，這位黑夜大權現能夠變出大米，這不是稻荷神，還是什么神。
既然是稻荷神，那么理應祭祀于伏見稻荷神社，作為宇迦之御魂大神的配祀神。
能變出大米的黑夜大權現，黑夜大明神不就是稻荷神嘛，既然是稻荷神，那么參與合祀，三位稻荷神與四位稻荷神貌似也沒有什么區別，連神社的興建都省了，這簡直就是好事一件。
“晨光明亮輝煌之際，我們攜神圣天皇御賜之祭品，在雄踞高天原的諸祖先巨神前，謙卑地頌揚諸神的偉大。在司農作物的眾神前，謙卑地祈求賜予糧食豐收。”
神祇官的長官白川伯王，念著祭祀的祭文，眉頭不由挑動了好幾下，看著身邊的次官，神祇大副吉田兼具，心中皺眉。
稻荷神社的主神宇迦之御魂大神（御饌津）的神階才從三位，讓黑夜大權現這個從一位的神明和從三位的稻荷神們在稻荷神社待著，兩者名分嚴重不符，嚴重挑釁御饌津的主神地位，但愿不會讓兩位神明打起來吧。
神祇伯心中生出嚴重不好的預感，吉田兼具這個建議，簡直就是不安好心，要搞事情啊！
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