武藏國
雪白如雪的綢緞被鶴姬拿了出來，她的臉上雪白，帶著虛弱。
老頭子和老太婆兩人看著這如雪般白的絲綢，上面透露著一抹嫣紅，美麗的就像是天邊夕陽的彩霞，他們這輩子從來就沒有看見過如此美麗的絲綢，如果用它來做衣服的話，恐怕就算是天女的羽衣也不過如此吧。
黑川清隆此時沉默不語，他回想起自己曾經看過的故事，仙鶴在織布機前翩翩起舞，用自己的嘴拔出自己的身上的羽毛，當作蠶繭織布，那絲綢如同天邊夕陽下的彩霞，正是仙鶴的鮮血。
老夫婦兩人戰戰兢兢地將這匹華麗的布收下，即便是再沒有見識的人也知道這匹布恐怕價值不菲。
“怎么了，黑川殿，你的心情似乎不是很好。”鶴姬將布匹交給老夫婦之后，臉上帶著疑惑的表情看著他，她不明白自己是不是有什么做得不對的地方。
黑川清隆嘆息了一口氣，想要說鶴姬這樣的行為無疑是非常于愚蠢的，將這一匹貴重的布交給這對無權無勢的老夫婦，這根本就不是報恩，反而是在害了他們，甚至是害了自己。
幼兒抱赤金行于鬧市，所有人都知道這個幼兒身邊沒有大人，而他手中抱著的不是一般的東西，而是赤金，那么就注定了悲劇。
“不論是財富還是美麗，都是匹夫無罪，懷璧有罪，當持有寶物的人，不夠強大時，就會被不懷好心的壞人搶走，甚至連累他人。”
黑川清隆拉過鶴姬在一旁悄悄說著，此時老夫婦已經沉迷于擁有華麗之步的喜悅之中，并沒有聽見黑川清隆拉著鶴姬所說的話。
“人類不會這樣壞吧。”鶴姬臉色蒼白，她忐忑不安地望了一眼沉浸在喜悅之中的老夫婦，然后看向黑川清隆，心情復雜，她只是單純地想要報恩，僅僅是為了報恩而已。
她沒有人類的財物，除了將自己身上的羽毛拔下來織成華麗的布匹來報答，一時間她竟然想不出來任何可以報答對方恩情的方式。
“人類為什么不會這么壞，這樣的才是人類，當今天下是武士之世，武士不正是依靠自己的武力才獲得榮耀，權力和地位，對于有能力的武士，即便是天下也可以納入懷中。”
黑川清隆突然間想起老婆羅門好友夏維爾仙人說過的話，一把將其鶴姬攬入懷中，“想要得到的東西，想要渴求的事物，這些不正是男人的動力之源嗎？”
“那么，你想要得到什么？”鶴姬被這突然的氣魄所感染，男子漢的勇氣彌漫在她的身上，讓她腦袋昏昏沉沉的，即便是仙鶴也喜歡有能力有氣魄的男子。
“我喜歡你，想要得到你，不正是人的野望嗎？”黑川清隆歪著腦袋，他的目光看向臉色緋紅的少女，手握在了她的腰上，內心里感受到了極大的滿足，這股滿足感不知道是來自身體，還是來自心靈，或許兩者皆有。
貓跟老虎，有什么區別，其實壓根就沒有區別，唯一的區別只是力量罷了。
隔著衣服傳來的柔軟觸感，讓人沉醉，溫柔對的感觸危險到幾乎讓人喪失理智，只要自己愿意的話，就可以得到她。
只是看著她，內心里就生出一種野望，這是一種令人發指的的黑暗愿望，這種愿望就算是他自己也不得不承認卑劣。
自己對她所懷揣的感情，并非是愛情，而是一種占有欲，男人對于美麗的事物，自己喜歡的事物一種獨占欲。
“因為美麗，就想要得到，將這份美麗獨占，然后宣布從今以后只屬于我一個人，就像是人類喜歡美麗的小鳥，就會為她打造一個精致的籠子里，將小鳥關進去，這樣小鳥就會永遠屬于自己，如果放任她不管，說不定她會獨自高飛，再也不飛回來了，所以得不到的就休將她搶過來。”
黑川清隆感受到自己內心深處的那股黑暗，他平靜地說著，“美麗的就喜歡，喜歡的就想要得到，得不到的話，就殺掉，這就是我的野望。”
鶴姬看著他的眼睛，仿佛第一次見到他，表面上說的小鳥，實際上說的卻是指自己，這無限的黑暗幾乎快要將她淹沒，如果說黑川清隆都是這樣的人，那么人間的武士恐怕真正比他還要更加不堪。
這就是男子？這就是武士？這就是當今的世道？
“你知道的，被關進籠子的小鳥，心情會變得憂郁，會思念自己的家鄉，思念自己的親人，即便是過著錦衣玉食的生活也會不開心，你想要的小鳥，對于你來說，究竟是什么，一個對于你來說是戀人，是朋友亦或者只是單純的玩物，你的心很寂寞啊！”
鶴姬感受到黑川清隆那無限黑暗的內心，以及那份被世人拋棄的孤獨，“我感到很難過，我不知道應該怎樣慰藉你孤獨的內心。”
“我需要你的慰藉嗎？”黑川清隆反問，明明是他在對鶴姬說教，讓鶴姬感受到這個世界的黑暗，可是沒想到反過來被鶴姬說教。
“你得到什么，才能滿足你空虛的心靈。”鶴姬笑著問道，眼神中帶著一股哀愁。
“天下！”黑川清隆回道。
夏維爾仙人說過，世人總是因為權力而年青，因為金錢而變得自信，自然也會因為自己的武力滋生出野心，黑川清隆想要得到整個天下，成為天下人，似乎也是理所當然的。
“為什么？”鶴姬問道。
明明只是一個被家臣趕下了城主的位置，面臨自己家臣追殺，正東躲西藏，落魄異常，除了自己身上這條命和自己手中這把刀就什么都沒有的的少年武士，居然說自己想要得到天下的野心。
“湯武如果不做天子的話，豈不是讓桀紂就只能依然是天子。理應掌握天下的人如果不得到天下，豈不是讓這個世間再度戰火紛飛。”
黑川清隆看見鶴姬那有些迷離崇拜的眼神，心中大喜，看來裝逼這件事不論是在哪個時代，都是最能讓女孩子傾心的。故事里的那些窮書生能夠讓千金大小姐們喜歡，不就是有一個可以投資的未來嗎？
“能夠做天下人的我，如果不去平定亂世，執掌天下，豈不是對于天下的不負責任。”
黑川清隆自信滿滿地說道，突然間天空中響起一陣晴天霹靂，似乎在對黑川清隆的話作出見證。
黑川清隆的話一說出來不知道為什么，是那樣擲地有聲，就算是在遠處的北條泰安也清晰聽見了這番話，此時的他腦袋暈乎乎的，看見遠處屋子里，只感覺一股龍氣升騰出來。
黑色的八岐大蛇在天空中盤旋著，雖然小，但是卻是那樣堅韌，氣勢磅礴，隱約間還能感受到大國主神，以及另一位稻荷神的神力。
大國主神是國土經營大神，在神話中，是國津神的領袖，豐葦原中國（人間）昔日的統治者，雖然將國土讓給了天孫的后代，但是卻受到朝廷和幕府的推崇，皆因為他是這個國家，國格的化身。
稻荷神，又稱為宇迦之御魂大神，倉稻魂命、御饌津神，是三貴子之一須佐之男命與神大市必賣神的的女兒，她是神話中的谷物神，在現實中是渡來人秦氏從當時的中國帶來的外來神明，會讓五谷豐登。
大國主神是社神，稻荷神是稷神，聯合起來就是社稷之神，如果是在明國，社稷之神就意味著天下，在日本雖然比不了三貴子屬意，但是卻兩者共同的青睞，卻足以大地上的龍氣發生偏轉。
神明的眷顧是不可思議的，雖然往往不是決定性的，只能錦上添花，不能雪中送炭，可是如果恰好遇到關鍵性的決定時刻，一方有神明庇護，一方沒有神明庇護，兩者的氣運是不可同日而語的。
難道這是上天的意思，讓我像土御門有世輔佐大將軍足利義滿公那樣，輔佐這位將來的“天下人”。
北條泰安心中陷入沉思，看向屋子里的少年和少女，心中仍然有著猶豫。
黑川家的身份實在是太低了，平安時代，鐮倉殿（源賴朝）公，12歲就因為父親在政治斗爭中失敗，變成囚犯流放到伊豆，然而當他長大成人后，見到平氏衰落，振臂一呼，立刻能夠讓整個關東的武士，全部歸于他的麾下，最終建立鐮倉幕府。
室町幕府的初代將軍，足利尊氏本來就是源氏的棟梁，因此哪怕是廢物一個，都有關東二十萬大軍，自帶干糧來站在他這一邊，幫助他獲得天下。足利義滿作為室町幕府的三代將軍，更是歷代幕府將軍的佼佼者，大陰陽師土御門有世輔佐他，更是明君明臣的典范。
黑川家的先祖雖然祖上也是源氏，但是和室町幕府的足利將軍的源氏沒有半毛錢關系，就算是他想要投靠明主，風險也實在是太大了。
黑川清隆此時正在被追殺中，除了手中的刀，就什么也沒有了，得罪的還是一個大妖怪，北條泰安，固然是不怎么害怕黑川家的那位大妖怪，可是他卻怕其他的大名。
源賴朝能夠以囚犯之身振臂一呼，讓整個關東的武士為他所用，黑川清隆就沒有這個能耐，一旦自己和他糾纏過深，那么自己得到的恐怕就不是好處，而是災劫。
難，太難，自己真是太難了。
不管怎么說，黑川清隆都是一個潛力股，自己應該再觀察一下，這樣才是穩妥的。
京都伏見稻荷大社
自從奈良時代，大寶律令頒布以來，太政官和神祇官并列。
朝廷掌管全國神社的神祇官，主要任務就是在舉行各種祈年祭、月次祭、新嘗祭等豐收儀式之前，把全國各地朝廷公認神社的高級神官著召集到朝廷的神祇官部門中，向神靈奉獻貢品，宣讀感謝神靈的祝詞，然后再將貢品分發下去。
之所以舉行這樣的儀式，就是為了將每次祭祀中供奉天皇祖先神即天照大神的稻穗，視為前一年是因為天照大神神德才獲得豐收的恩惠，將豐收的稻穗下發給各地的神社神官們，就可以以此作為種子獲得明年的豐收。
對于地方而言，將自己去年收獲的一部分貢獻給朝廷，接受到象征太陽的天照大神和象征稻荷的豐受大神審理恩惠，谷物就因此會沾染上至高神無與倫比的威力，通過神社發給下面的神社和村民，不僅可以保佑豐收，還能增強地方神靈的靈力。
對于當時的律令制朝廷而言，這也是出于百姓對于皇室祖先神的敬畏，借此收取租稅的方式。
即便是租調庸制度崩潰之后，對于稻荷神的尊重卻是沒有減輕分毫，誰不知道伊勢神宮的豐受大神其實就是宇迦之御魂大神。
伏見稻荷大社的神官們臉色不大好，或者說他們被朝廷要求強行承擔為黑夜大權現興建神社的任務。稻荷神雖然只有三尊稻荷神，未來會出現五柱稻荷神，但是未來增加的兩注稻荷神，都是稻荷神社下社的祭神，本質上是稻荷神社的土地神，屬于稻荷神社中的一員。
黑夜大權現和稻荷神社沒有半點關系，甚至他自己是不是稻荷神，也很難說得清楚，僅僅是因為黑夜大權現能夠天降大米，就硬說他是稻荷神應該祭祀在稻荷神社之中，實在是太牽強了。
雖然朝廷早已經衰落，但是天皇對于神社和寺廟而言卻無法忽視，因為天皇代表著的是祭祀的源泉，神道教實際意義上的教皇，因此天皇的命令，不可不尊重。
雖然是大權現，但是其實也可以稱呼黑夜大明神。正如八幡大菩薩的神號是八幡大明神，春日明神也被稱為大菩薩，甚至伏見稻荷神社的主祭神宇迦之御魂大神，她也有茶吉尼天大菩薩的稱呼。
伏見稻荷神社不僅僅是神道教的神社，同時也是真言宗教王國寺的別院。
應仁之亂的戰爭漩渦甚大，文明18年（1486年）發動的人民起義中，擔任伏見稻荷大社神宮寺的東寺的伽藍被燒毀，終戰后甚至有幾年沒有進行過稻荷祭。于是在伏見稻荷本愿所，將原來的真言宗東寺的末寺愛染寺作為了神宮寺，也在稻荷山禮拜佛教系的稻荷荼吉尼天，另外愛染寺也管理伏見稻荷大社的社殿建造修復、勸進和出開帳，也經由円阿彌開展了諸國勸進。這個時期的勸進，主要是為了建造寺社而進行的化緣。
因此神官們沒有辦法，所以小心抵制，將黑夜大權現祭祀在神宮寺里。
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