不可思議的山海  第一千二百二十三章 再來一回合

類別: 仙俠 | 神話修真 | 不可思議的山海 | 油炸咸魚   作者:油炸咸魚  書名:不可思議的山海  更新時間:2021-11-22
 
南卡姆被趕走了,包括其他的祭司們,雖然古地亞是讓侍衛請他們離開,但是對于祭司們來說,被士兵所驅逐而不是自己離開,這就等于是被趕走,只有牛驢才會被趕走....

人上人什么時候也會遇到這種待遇呢,這簡直是荒誕的啊!

南卡姆抱著妘載給的那份“書籍”,他已經回到了第二神廟當中,在深夜的時候點燃火盆,翻開這份“書籍”,他篤定對方是撰寫了一些無聊的文字來忽悠自己,當然,這種念頭并不堅定,只能在心中一遍遍的告訴自己,對方只有一本這種材料制作的“書籍”。

自己一定能在這份虛偽的書籍中,找到對方謊言的空隙,然后抓住機會一舉戳破....

所以,要重頭開始看,而不是和剛剛一樣,隨便翻一翻。

他坐在神廟的石凳上,翻開了書籍的第一頁,那是這本書寫在前言的告誡,南卡姆對于這種類型的書寫方式很熟悉,因為本地人的泥板也喜歡在正文之前加上類似的句子和引言。

他看向那幾個文字,看起來并不難以辨認,雖然和本地的楔形文字十分的迥異,但是楔形文字也是從象形文字演變而來的,作為祭司,可以從楔形文字反過去推導象形文字,然后再模糊的辨認這些東方之文的含義。

首先第一個字,應該是人,這個字和象形文字的描繪差別不大,是一個躬身的人,應該是從耕作演變而來的,這和蘇美爾人的人字幾乎一樣。

但后面第二個字,就讓他犯難了,這是啥,劈叉的人嗎?

而這前言的第一句話,講的是:

人之初,性本善。性相近,習相遠。

南卡姆看到,這份前言下面也有注釋,每個字有對應的,應該是數字的東西,他又看看這本書籍的右上角,有各種奇怪的類似數字的符號,于是他開始翻動書頁,尋找這一句話對應的完整的解釋,開始他的學習。

然而這一開始學習,他便沉迷于尋找字符和對應的釋意,忘記了時間和外界的變遷,徹夜沒有睡眠,連第二天早上的食物都忘記了食用,等他回過神來的時候,已經到了第二天的中午了。

再找一個字。

再學一個字就睡覺。

“我很抱歉,對于你的身份之前有所懷疑。”

古地亞對于妘載進行道歉,也希望對方能夠理解自己的這種懷疑,畢竟對方是一位胸懷寬廣的王者,而且對方還需要自己的幫助,才能在這片土地上建立城邦。

妘載自然不會對這件事放在心上。

至少古地亞的懷疑沒有表現在明面上,任何人見到陌生者都免不了在心中進行猜疑,除非是提早就知道對方的身份、名氣和到來的地域。

不懷疑,才會讓人覺得怪異。

證明自己的身份,也是妘載要做的一件事情,或者說,這種懷疑的態度很好。

只有懷疑了,在自己證明自己身份的時候,才更有沖擊力,才能更加的在這片土地站穩腳跟,不相信的人總是會前來碰瓷,而自己所要做的事情,就是讓這些碰瓷者撞得頭破血流,從而對大漢產生敬畏。

一個看不見的,只聽聞名聲的勢力,依舊會被人所輕視,只有一個強大而可觸及的文明,才能在異域有立錐之地。

妘載:“之前你想要問我的,關于東方的制度問題,現在如果你想要聽的話,我還是可以講給你的.....”

古地亞兩眼微微放光。

“當然了。雖然制度并不相同,而且有些甚至會威脅到我的統治地位,但是先進的改革是可以存在的.....”

“您的想法,似乎和我們這里的人并不相同....您說自己并非是貴族,那么就如同您自己所舉的例子一樣,是出身于農田、水渠、攤販之間的人么?”

“我相信,您不會在這里發動我的民眾,來推翻我的統治的吧,有些話我和您敞開心扉的交談,希望我們是堅定的朋友.....”

古地亞想要對東方的制度進行取長補短,取其精華而去其糟粕,當然,這個精華和糟粕的定義,自然是根據他拉格什的國情來定的。

我拉格什自有國情在此。

妘載當然是滿口答應,表示自己不會在這里威脅到這位王者的統治,雙方都是盟友,土木工程還要從拉格什的村落招人,怎么會威脅到你的統治呢。

只不過等到后期的時候,哪個城邦生活的更好,民眾會用腳來投票的。

真正的威脅,那不是從嘴巴里說出來的,那是用實際行動操作出來的。

當然了,妘載更不介意,為這位古老之王,扭轉一下心中的思想。

“譬如.....貴族并非是你的班底,而民眾才是承載你統治的人,王權的重心既可以上調,也可以下移,根本不必固定在某一個階層。”

“你可以選擇全都要,只是你的社會形態會發生一點點的變化。”

“而且這對于王權來說也是有利的。”

“貴族的權利過大,就會變成士大夫與天子同治天下這種情況,貴族犯法不必服刑,和沒犯一樣,這仔細想想并不利于王權的統治,即使你這個王本身就是貴族,那也是一樣的。”

妘載的手上有很多的制度牌,當古地亞與妘載進行徹夜交談,并且完全熟悉了雙方的神喻模式的溝通之后,他眼中的光芒就幾乎要化為甘泉流淌出來,幾乎是淚流滿面。

因為很多制度,是他曾經設想過,但最后卻無法實現,或者不知道如何繼續進行的,此時在妘載這里都有完整的社會模型,而得知東方的社會,已經推導出數十個社會形態和制度模式的時候,他更是震驚無比。

宗教信仰為基石的宗教國家,君主專制的權利頂峰模式,氏族聯盟的松散結構,禪讓制的選賢任能同樣具有風險,家天下的金口玉言,元老院的咨詢議會,公民城邦的集體選舉,軍事統治的軍人化國家,利益高于一切的商人國家....

東方人的手牌已經滿了!

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