直到此時，卓綾才感到自己當初的淺薄，前些年卓慶說招秦笛為青鳥家的夫婿，她還曾經表示反對，如今看來，憑著秦笛這種種的神奇，別說家里有幾個姬妾，就算娶一百個又怎樣？
修真界的男女，更多的是彼此依附的關系，真正的愛情固然有，但對于能活幾千萬年的仙人而言，生生死死，死死生生，哪怕再純真的愛情，也會被雨打風吹去！
弱者依附于強者，相互提攜為伴，這才是比較常見的形式。
因此之故，能者多勞，家里有幾位姬妾，還不是很平常嗎？而很多仙人看破紅塵，因為嫌麻煩，所以連一個姬妾都不要，像秦笛這般有家人有姬妾有弟子還有紅顏知己的人，倒成了仙界難得的好人！
接下來的連番比試，秦笛并沒有多開口。
青鳥家的成績還算不錯，因為有卓興、卓燕、卓風、卓雨這四位嫡系，都學了青陽劍訣，而且有比較好的仙劍在手，所以獲勝的幾率比較大。
等到十六輪比試結束，卓慶算了算成績，發現總積分大幅提升，原本天仙層次的成績墊底，因為祖仙階層的優良戰績，積分已經拉上去很多，在十七個門派中居于第八位，不上不下，正好處于中游！
隨后則是金仙層次的比試，每派只出一人，卓慶的功力提升了一階，又有一口六階上品的仙劍，還有一口七階下品的仙劍，可以做為奇襲的手段，相信成績會比上次好很多。
三天之后金仙之間的比試即將開始。
卓慶挑選了十位隨從除了卓家[]人之外，還有秦笛、王成這兩位成績優異者。
比賽的地方位于一座四面高山環繞的盆地中有一件七階金缽仙器坐落期間納須彌入芥子，內有廣闊的空間經得起金仙折騰。金缽的上方被透明的仙陣覆蓋，防止劍氣縱橫拋灑到外面去。前來旁觀的人只能站在四周的山頂上往下看除了跟隨本門金仙前來的十個人之外還有一些人額外繳納了不菲的仙石，才獲得寶貴的觀摩機會。
秦笛找了塊凸起的青石坐下來，取出一疊桑皮紙，還有一根自制的鉛筆準備將自己看到的大道法則描繪下來。
外行看熱鬧內行看門道。
所謂“門道”就是內在的道法。
萬事萬物皆有大道在，這種大道在某些地方被稱作“自然法則”，在另外的地方喚作“天神旨意”，而在修仙文明的世界里則屬于“仙家大道”，最后可以用“仙文”的形式描繪出來。
仙文是代表大道的符號是從大道中抽提出來的。
昔年秦笛跟著倉頡祖師研究仙文，親眼目睹大量的“雷紋”、“鳥跡”、“龜甲”之類的東西被人從宇宙各地源源不斷的送到仙文閣總部先由十幾位仙文大宗師進行初步的梳理和解析，然后送到倉頡祖師那里進行抽象造字。
有時候就像孔乙己那句話“回字有幾種寫法”，同一個仙文也可能有不同的寫法代表了不同的側重點就像一株大道樹有很多的枝丫多一根少一根，以其作為根基，來構建洞天，都會產生不同的結果。
秦笛過來觀摩金仙之間的比試，先用鉛筆將自己看到的法則表象描繪下來，等到將來積累大量的素材，可以從中抽出有價值的東西，豐富自己對于宇宙法則的理解，從而提升自己的境界。
為了看得更清晰，他將以前在地茗界獲得的天魂石眼鏡取出來，輕輕架在鼻梁上。
卓綾站在不遠處，看見他這番奇怪的舉動，禁不住問道：“秦先生，你戴上這勞什子做什么？怎么還拿出紙筆來，是為了作畫嗎？”
秦笛笑道：“是啊，我準備畫連環畫，將來給孩子們講故事。”
“什么是連環畫？”
“就是一幅接一幅連環相扣的畫，有完整的故事情節。”
這時候，卓雨也走過來，看著下方的山谷，說道：“首場比賽要開始了，由連山家的金仙‘連成毅’，對陣承影劍派的金仙‘江大石’，秦先生，你能看出他們是幾階金仙嗎？”
“哪個是連成毅？”
“穿紅袍的那個！他修煉的火系心法；站在另一側，身穿灰衣的是江大石，我雖然上次劍會的時候，曾經看過他出手，但是看不出他修煉的哪種心法。我問過二叔，他也說不上來。”
秦笛盯著他們看了片刻，道：“這兩人都是四階金仙。江大石修煉的功法是從‘沖虛真經’演化出來的。”
卓雨感到驚訝：“秦先生，你看出什么來了？沖虛真經是什么東西？”
秦笛道：“上古有幾位道祖級別的大帝，其中一位很神秘，人稱‘列子’列御寇，他著有一套《沖虛經》，這本真經跟《道德經》、《南華經》齊名。”
“啊？我怎么沒聽說過呢？”
“這是隱傳的仙家門派，本地知道的人不多。”
“秦先生，你知道沖虛經的內容嗎？承影劍有何獨特得地方？”
“列子在《沖虛經》中說：‘吾有三劍，唯子所擇，皆不能殺人，且先言其狀。一曰含光，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。’”
卓綾問：“這是什么意思？我怎么聽不懂呢？”
秦笛道：“列子有三口劍，最厲害的是含光，其次是承影，最差的是宵練。這三口劍代表了不同的狀態：上品含光者合于大道；中品承影乃遇道引信之狀，下品宵練是按道守習之狀。越次等的劍，越能使人感受其存在。
這三口劍，快的如光、如影、如風；光不可見，是因時光如梭快比閃電，瞬間可通天地使人無察；影只存形，是為氣隨機行，容形而存影跡似有還無；風有留余，寒熱風濕之入體即合其身，且皆有癥狀。
時光、氣機、風行都是修道的關竅，各有其制，看似不會要人命，但卻時時在要人命，它們也是在按照命體本身在行事罷了。”
卓雨聽了若有所思，沉吟著沒又開口。
卓綾則兩眼冒金星，還想再問，卻見秦笛已經提筆在紙上畫起來！因為這時候，兩位金仙之間的比試已經開始了！
