武德二年正月，河西戰事結束的這個冬天，第八矯得知不必出兵去隴右，便集中力量開始恢復秩序。
河西民俗質樸，所以第八矯為政亦頗為寬和，盡量不動本地豪貴勢力，保持刺史與土著上下相親的局面，這是第五倫在涼州的策略：隴右、河西被夾在羌胡之間，民眾又少，一場場慘烈的仗打下來，整個州加起來，編戶齊民不到百萬，在這片土地上，氐羌和胡人竟是有人口優勢的。
所以只能扶持豪強，鼓勵他們修筑塢堡，同時全民習武，修兵馬，習戰射，明烽燧之警。第八矯與敦煌、酒泉、張掖、武威四郡守約定，一旦羌胡犯塞，他就會出面將兵與諸郡相救！
當來自京師的驛車使者抵達，第八矯才得知第五霸逝世，宗族痛失長輩，不免大悲，對著東方哭紅了眼，在太守們規勸下才緩過來。
“陛下知河西寒苦，還有禮物贈與刺史。”
使者讓人將車上的漆黑箱子抬下來，請第八矯自啟。
且說，第五倫給三公九卿及主要的州牧、將軍都送了賀年之物。
送往河西的驛騎尤其最早，第五霸尚未過世就裝箱上路，詔書都是后來才追上的。畢竟四郡實在遼遠，單程都得一個月，也正因如此，第五倫才沒將那把“御用”的鐵火鉗給第八矯捎來。
那里面裝著的，是什么呢？
這匣有些長，頗為沉重，第八矯將其打開后，卻見里面放著的，竟是五根嶄新的節杖！
主節以銅為主桿，柄長八尺，牦牛尾三重垂落，四柄副節則以竹為材料，長七尺。形制上，與張騫、蘇武、常惠等一代代使者所用并無區別。
但上面垂著的穗子卻不同。
漢節為赤、新節為黃，而如今的魏節，卻為更加醒目的五彩！
赤黃綠青黑，第八矯輕撫著錦繡之穗，心中悲傷少解。他雖自詡鑿空河西，但為人自謙，沒有對旁人說起過，自然也不會傳回西域。隔著幾千里，陛下卻能知他所想。
并在詔書中讓他“授之以旄節之重，付之以專命之權”，這就意味著，第八矯就相當于河西王，四郡軍政一把抓，第五倫甚至給了他全權代表皇帝，與西域三十六國往來的特權！
雖然河西目前主要提防羌胡，但知道第五霸生平的第八矯已經決定了。
“等陽春之后，河西將從敦煌派出使者，再出玉門，以期聯絡親近中原的西域諸國，牽制匈奴。”
“從今歲起，西域的土地上，就要出現五彩魏節了！”
同在涼州，天水郡成紀縣，衛將軍萬脩也收到了皇帝送來的這“盲盒”。
但差點倒在祁山的萬脩，長期的傷病累計，頗為虛弱，非但無法下拜接詔，甚至連親自開盒都做不到了，非得親信幫忙不可。
蓋子輕輕揭開，匣中之物出現在眾人眼前，卻是一根鞶帶。
鞶帶乃是男子系衣裳的腰帶，通常是皮質，這根鞶帶做工精美，廣四寸，翻過來就能看到，內里是涂成朱紅色的！按照禮制，這只意味著一件事。
“此乃陛下御用的鞶帶！”
在書信中，第五倫說自己“錫卿以鞶帶”，讓萬脩一定要系上，還開玩笑，讓他好好護著老腰。
親信們紛紛道賀：“陛下的意思是，將軍乃國之腰膽啊！”
但萬脩卻不說話，只摸著華麗的鎏金瑞獸銅帶鉤，神色有些復雜。這年頭地位高的男子，鞶帶也有很多條，不但顏色稍異，連帶鉤也多種多樣，根據場合及穿的衣裳式樣更換。
就比如眼前這根，花里胡哨，頗為輕便，顯然是參加朝會、禮儀所用，可上不了戰場。
而第五倫書信中的言語，也讓喜歡讀書，朝儒俠努力的萬脩想起《易》中的一段話。
“或錫之鞶帶，終朝三褫之！”
此乃“訟卦”的上九爻辭，不是什么好卦，萬脩覺得，第五倫或許是在暗示自己，如今錫他鞶帶，連帶一系列對隴右戰役的賞賜、加戶。但有得必有失，再過不久，也輪到萬脩被“褫之”，剝奪點什么了。
萬脩撫著生疼的腰背，御醫說，他舊傷復發，恐怕再也騎不了馬了，再勉強，下半輩子都得躺在隴右苦寒，最好是回長安去，這診斷也被第五倫知曉。
老兵不死，只是在凋零，以陛下對他的關切愛護，肯定會取走萬脩的兵權和職責，讓他回朝休養啊。
“這是于私，于公，隴右戰局已定，第八矯、吳漢一文一武足以應付，我在關中反倒能派上更大用場。”
萬脩是顧大局的人，知道第五倫的下一個目標是赤眉，一旦開戰，必是大仗，隴右戰役時負責關中防務的岑彭或將南下，那總得有人鎮守朝中吧？
思來想去，萬脩覺得，自己應該是比較合適的人選，養病、守家，兩不誤。
他一下子釋然了，或許在打下祁山，完成自己使命的那一刻，萬脩就心滿意足了，他好歹在退居二線前，勇了一次！
萬脩將鞶帶輕輕扣上，暗道
：“我確實該上書請歸了！”
畢竟是熟人，第五倫這隱晦的暗示，萬脩都能猜出來。
但對另一位將軍，第五倫已經努力直接明示，他還云里霧里呢！
鎮守狄道，統轄隴西、金城兩郡的吳漢很不高興，因為他興沖沖打開匣子，里面居然只有一篇莫名其妙的酸文章！
使者還開始一字不漏地念了起來：“明靈惟宣，戎有先零，先零猖狂，侵漢西疆，漢命虎臣，惟后將軍，整我六師，是討是震，既臨其域，諭以威德，有守矜功，謂之弗克，請奮其旅，于旱之羌，天子命我，從之鮮陽，營平守節，屢奏封章，料敵制勝，威謀靡亢，遂克西戎，還師于京，鬼方賓服，罔有不庭……”
辭藻晦澀——起碼對勉強識字的吳漢來說卻是如此，吳漢聽得發懵，不安地觀看左右時，發現護羌校尉牛邯都滿臉肅穆，甚至還朝吳漢投來羨慕的目光。
最后是拄著鳩杖在后旁聽，即將遠行東去長安的劉歆給吳漢解了謎題：“在漢中興，充國作武，赳赳桓桓，亦紹厥后……”
他嘆息道：“這是揚雄揚子云的《趙充國頌》啊！”
“原來是趙老將軍。”吳漢就算孤陋寡聞，來隴右這么久了，也聽說過這一位的名聲。隴右人在漢初總以李廣為驕傲，李家出了事后，昭宣中興時的名將趙充國后來居上，成了六郡子弟最崇拜的人。
諸如早年在天山之戰中潰陣陷圍救漢軍突圍，或是晚年出塞千里，橫行匈奴右部等事跡不必多言，趙充國的主要功績，還是平定了宣帝時的西羌之亂，主要敵人也是先零羌。
如果說光是帝師所作的名將頌文，吳漢還不明白，那接下來使者拿出的東西，意味就再清楚不過！
“吳將軍擊隴西，破狄道，取臨洮，功大矣，特拜為后將軍！”
后將軍雖然是重號之末，但也意味著吳漢后來者居上，超越張宗、鄭統等人，躋身武將前列，可不比那堯奇將軍強？
這篇頌意味深長，既有第五倫對吳漢的勉勵，希望他能在隴右痛擊先零羌，建立如趙充國一般的功績。順便也在詔書里提及，想讓吳漢學一學趙充國，不單純依靠殺戮，而是屯田、分化諸多手段制服羌人……
但吳漢當面感激涕零，內里卻有自己的打算。
“趙充國雖然平定先零一時，數十年后，先零羌不是又卷土重來，還被公孫述封為羌王，乘著冬日，幾乎奪去了整個金城郡么？”
所以吳漢覺得，趙充國雖負有盛名，但是否是隴右人吹噓家鄉名人太過了？他仗打得不太干凈啊，羌人割完一茬長一茬，這怎么行！
“西羌就是雜草。”
吳漢摸著自己“魏后將軍”的印章，自有主意：“我深受陛下厚遇，得再努力，對付羌戎，要像農夫除草，一口氣絕其本根，勿使再殖！”
已回到新秦中，再度將精力放到防御匈奴、胡漢的小耿，也收到了第五倫的禮物。
并州兵騎沿用了漢騎的習慣，馬上劈砍用的是制式環首刀，直脊直刃，刀柄和刀身之間沒有明顯的區分，也無護格。刀柄多用木片相夾，外面纏以粗繩便于持握。
但第五倫給耿弇送來了一柄形制獨特的“馬刀”。
耿弇掂量著手中的兵器，眉頭微微揚起。
和第七彪那裝飾太過、中看不中用的“七星寶刀”一樣，這刀也是用最新的灌鋼法所鍛鑄，刀身略厚，韌度很強，保證了劈砍的力度，刀刃不知鍛打過多少次，閃著銳利的寒光。
最獨特的是，這刀居然是稍稍彎曲的！
這就奇了，不管匈奴還是漢軍，用的都是直刃刀，也就一些來自遙遠安息、月氏的胡地兵器有此類似形式，但胡地兵刃一直被漢人笑話，說是“一漢敵五胡”，故而不甚重視，頂多有幾把貢物藏在宮里。
但這新式馬刀，和異域兵刃還真沒關系，而是第五倫令少府、水衡打造新式兵器，反復試驗后推出的產品。
并州兵騎的將士們也議論紛紛，出于習慣，頗有些排斥。
耿弇倒是信奉實踐，先持刀斬甲，力道足夠的話，能一次斬破疊在一起的匈奴皮甲三扎！
他又騎馬試驗，揮舞之下，這稍稍彎曲的軍刀質心遠離刀柄，確實增加了刀的殺傷力量。
“是好兵器。”
耿弇是不會對什么節杖、鞶帶感興趣的，身為車騎將軍，除非加個“大”字，否則軍銜也升無可升，他唯獨對弓刀情有獨鐘！第五倫卻是又送對禮物了。
更讓耿弇心喜的是，第五倫連工匠和這刀的圖制配方，也一并送到北方來了！
第五倫全權交給耿弇，讓他來決定是否有推廣的必要，再好的兵器，都得讓前線將士適用才行。
耿弇遂舉起軍刀，告訴眾人。
“這不獨是陛下賜予我的厚賞。”
“也是贈與汝等，贈與并州兵騎的大禮！”
經過兩個月的苦戰，叛賊盤踞的涿縣最
